余冰

摘 要：女性解放問題是人類最根本、最重要的問題之一。女性解放的程度也是衡量一個社會的重要指標和尺度，女性的發(fā)展與社會的發(fā)展密不可分。新中國成立以來，中國女性解放和發(fā)展已取得了偉大成就。本文旨在探討新的歷史時期，馬克思主義視域下的中國女性解放何以可能，中國女性發(fā)展道路到底何去何從。

關鍵詞：馬克思主義；馬克思主義婦女理論；女性解放；女性發(fā)展

中圖分類號：C912 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0015-02

馬克思恩格斯雖沒有關于婦女解放思想的專門著作，但并不表示馬克思恩格斯不關注婦女解放問題，相反馬克思恩格斯很早就開始對人類社會、人的問題以及婦女解放的研究產生濃厚興趣，我們可以根據馬克思恩格斯關于婦女思想的基本精神和散見于各個著作的觀點來探索這一理論的巨大魅力。如果說每個哲學家的思想都是激動人心的，那么生活在一百多年前的馬克思恩格斯就能用歷史唯物主義的眼光來看待婦女解放問題，為婦女解放指明道路，就更能夠讓我們震撼于兩位思想家的真知灼見。馬克思主義婦女觀的思想時至今日仍對我們有著進步意義。

恩格斯曾說，“母權制的被推翻，乃是女性具有世界歷史意義的失敗?！睆母旧险f，女性社會地位的徹底改變需要一個艱難曲折的漫長過程?？v觀中國歷史，中國女性經歷了難以想象的長期受壓迫、受屈辱的悲慘歷史。新中國成立以來，在馬克思主義婦女觀的指導下，我國在女性發(fā)展方面已取得不俗成績?？呻S著深化改革及全球化的不斷深入，在兩性平等和女性發(fā)展的問題上，依然存在很多問題。所以我們要在馬克思主義的視域下重新審視中國女性發(fā)展的道路，為中國女性發(fā)展提供理論基礎，將理論與實踐相結合，這樣才能保證中國女性發(fā)展不斷推進。

一、馬克思主義視域下女性解放理論的內涵

馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思、恩格斯在揭示資本主義規(guī)律以及指出資本主義必然滅亡的過程中，同樣關注婦女解放問題，將婦女解放作為人類解放的重要一環(huán)。

首先，馬克思主義婦女觀是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為哲學基礎，并且從生產關系運動規(guī)律尋找婦女解放運動的規(guī)律。正是從這一基點出發(fā)，才得出一系列關于婦女地位的演變、婦女的作用、婦女的權利、婦女解放途徑的科學論斷。這是區(qū)別于其他女性解放理論的根本，脫離生產力和生產關系的研究只能是“空中樓閣”，在現(xiàn)實中成為虛幻的口號。雖然時代在變換，人類文明在發(fā)展，但是馬克思主義婦女觀的方法論仍然是目前國際婦女研究項目中最重要的指導思想，其豐富的內涵至今仍具有科學性。

第二，馬克思主義婦女觀是具有整體性和系統(tǒng)性的科學論斷。馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論體系的重要構成部分，不能將其與馬克思主義理論分割開來，其提出的理念與措施都是科學且系統(tǒng)的，能夠相互聯(lián)系并相互影響的。同樣在實踐過程中，也不能僅僅從馬克思主義婦女觀中提取一個部分的內容來取代馬克思主義婦女觀的全部內容，否則就會對馬克思主義婦女觀產生不必要的誤解。

第三，馬克思主義婦女觀需要與時俱進，適應人類社會的進步與發(fā)展。從根本上說，馬克思主義婦女觀是與時俱進的、不是一成不變故步自封的理論，而是一個隨著人類社會進步而不斷發(fā)展進步的理論。當前，在我國繼續(xù)深化改革的攻堅階段以及應對全球化的過程中，我國女性解放和發(fā)展呈現(xiàn)出越來越多的問題，矛盾也越來越突出。這就需要我們在繼承挖掘馬克思恩格斯婦女解放思想的基礎上，辯證地看待其思想，不斷吸收新的內容，結合新的歷史形勢，以馬克思恩格斯婦女解放思想為先導，站在巨人的肩膀上解決我國女性在現(xiàn)代生活中面對的自身解放和發(fā)展問題，這將是我們在一段很長的時間內必須面對的課題。

二、馬克思主義婦女觀在新時期對中國女性解放的啟示

實現(xiàn)女性進一步解放和發(fā)展，我們認為應該由國家、社會和個人共同努力來完成，堅持馬克思主義婦女理論的指導作用，將性別意識納入決策主流，為女性解放和發(fā)展提供良好的社會風尚?？傊聲r期下中國女性的解放和發(fā)展需要女性提高自身素質與主體意識，同時依靠國家保障，為女性的解放和發(fā)展提供政治、經濟、文化方面的保障，進而實現(xiàn)女性進一步解放和發(fā)展。

1.推進女性解放的“頂層設計”

我們認為需要國家制度領域“頂層設計”的支持，促進高層次女性人才的發(fā)展，國家應制定傾斜性政策促進高層次女性人才的發(fā)展。知識經濟的社會，不應再是性別與體力的較量，而是知識與能力的競爭。我們應客觀地看待當代女性價值，她們有權利和資本與男性站在平等的平臺上公平競爭。建立嚴謹、統(tǒng)一、全面的人才評價標準，使更多優(yōu)秀的女性人才脫穎而出。另外，以性別為標準的職業(yè)隔離現(xiàn)象應運用法律予以消除，特別是在高薪技術領域，使男女兩性平等地擁有發(fā)揮才能的空間。

更為重要的一點，國家要通過宏觀調控機制和法律手段，保證婦女在社會和家庭中的權益得到保障。在就業(yè)方面，要保證男女兩性平等就業(yè)，對就業(yè)中的性別歧視進行嚴厲打擊。同時，完善女職工的勞動保護制度，充分發(fā)揮各組織中工會的作用，維護女職工的合法權益；在婦女生育保障方面，對婦女生育的社會價值要給予更合理地補償，對婦女在人口再生產中所做的貢獻應得到全社會的認可。一方面，應由政府給予子女撫養(yǎng)補助，減輕女職工的經濟壓力和負擔；另一方面，工作中要給予女職工一定的照顧。減輕生育女職工的工作負擔，對于養(yǎng)育3周歲以下子女的女職工可以實行彈性的工作時間；在婦女人身安全方面，應制定反家庭暴力的法律法規(guī)。

2.促進女性解放的社會引導

除了國家應推進女性解放的“頂層設計”之外，還要充分利用新聞媒體和社會教育等方式進行社會宣傳，促進女性解放的社會引導，使全社會對“男女平等”的認識提高到每個人的意識層面。良好的社會文化環(huán)境有利于婦女的發(fā)展，全社會要多形式、大力度、求實效地宣傳男女平等觀念，形成先進的性別文化，在男女兩性和諧發(fā)展的環(huán)境中推進婦女解放事業(yè)。

3.實現(xiàn)女性解放的主體追尋

馬克思主義婦女理論認為婦女解放的主體是婦女自身，要提高婦女解放自己的能力，根本上是要提高女性自身的能力和素質。提高婦女素質包括加強婦女自身主體意識、文化素養(yǎng)和職業(yè)素質等方面，實現(xiàn)女性解放的主體追尋。

首先，女性自己要自信、自立和自強，并且能夠客觀地看待自己。女性要不斷找到自己身上的閃光點，發(fā)掘到自身的潛在價值和能力，在發(fā)展中能夠揚長避短。其次，女性在接納自身性別、承認自己的基礎上，要增強應對社會競爭與變化的心理素質，樹立自信心。女性自身要勇于與封建思想和觀念做斗爭，積極創(chuàng)新，開拓進取，發(fā)揮出自身優(yōu)勢，用自己的實際能力向社會證明自己的能力。最后，女性還要樹立遠大的志向。理想是人類行動的動力。女性面對復雜而困難的發(fā)展環(huán)境，要不畏艱難，樹立自主意識、競爭意識，抓住機遇，主動參與。

三、馬克思主義視域下的女性發(fā)展最終推動社會全面發(fā)展

“某一歷史時代的發(fā)展總是可以由婦女走向自由的程度來確定，因為在女人和男人、女性和男性的關系中，最鮮明不過地表現(xiàn)出人性對獸性的勝利。婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然標準?！迸缘慕夥挪粌H與社會的進步緊密相連，也和全人類的自由全面發(fā)展密切相關。我們深信馬克思主義視域下的女性發(fā)展最終會推動全社會各個方面發(fā)展。

在新的歷史時期，女性在社會的諸多領域取得了令人欣喜的進步，為社會的繁榮做出了巨大貢獻。無論是政治領域，經濟領域還是文化領域都有女性活躍的身影，他們是各個行業(yè)的佼佼者，以她們獨特的魅力征服著世界，成為一道亮麗的風景線。雖然我們很難量化或測量出女性在社會領域的影響力，但是女性的力量在不斷崛起，并且不容忽視，她們也已經成為我國軟實力的一種象征，在國際環(huán)境當中我國女性的發(fā)展也成為其他國家學習的典范。

我國現(xiàn)代社會的全面發(fā)展，既為女性發(fā)展提供了難得的機遇，也提出了新的挑戰(zhàn)。在新的世情國情下，我國繼續(xù)深化改革的攻堅階段以及應對全球化的過程中，我國女性解放和發(fā)展呈現(xiàn)出越來越多的問題，矛盾也越來越突出。這就需要我們在繼承挖掘馬克思恩格斯婦女解放思想的基礎上，辯證地看待其思想，不斷吸收新的內容，結合新的歷史形勢，以馬克思恩格斯婦女解放思想為先導，站在巨人的肩膀上解決我國女性在現(xiàn)代生活中面對的自身解放和發(fā)展問題，這將是我們在一段很長的時間內必須面對的課題。

我們必須釋放女性在社會各個層面的潛能，也只有這樣去做才會使我們的社會和國家充滿活力與競爭。當女性擁有更多就業(yè)與參與國家生活的機會時，整個社會就會激發(fā)出這樣一種效果——社會越加穩(wěn)定，經濟越來越有活力，兒童受教育的機會也越來越多等等。通過激發(fā)全體女性的潛力，她們將會為全人類創(chuàng)造出更多機遇。所以說馬克思主義視域下的女性發(fā)展最終會推動社會的全面發(fā)展，這應是我們全社會達成的共識，并且為這一天的早日到來而不懈奮斗。

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