新時期陳云人權(quán)思想價值初探

趙緒瑩

摘 要：作為新中國經(jīng)濟建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一，陳云以其扎實的馬克思主義理論功底、豐富而成熟的政治經(jīng)驗和人生閱歷，在正確總結(jié)新中國國情及借鑒國外人權(quán)建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上，形成了他新時期的人權(quán)思想。研究陳云人權(quán)思想的價值對于深化和拓展馬克思主義人權(quán)理論研究和中國特色社會主義人權(quán)理論與實踐、中國夢的實現(xiàn)以及依法治國、建設(shè)社會主義法治國家都具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：新時期；陳云；人權(quán)思想；價值

中圖分類號：D232 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）04-110-01

陳云是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。2015年是紀(jì)念陳云誕辰110周年，我們緬懷陳云同志的最好方式就是回顧和研究他的思想。目前，理論界和學(xué)術(shù)界關(guān)于陳云生平與思想的研究主要集中在他的經(jīng)濟思想、黨建思想、哲學(xué)思想三個方面，鮮有涉及他的人權(quán)思想研究。而筆者認(rèn)為，陳云人權(quán)思想是陳云思想研究的重要內(nèi)容。新中國成立后，陳云力主平反冤假錯案，關(guān)注人的生命權(quán)，重視人民生存權(quán)，其思想中始終貫穿著馬克思主義的人權(quán)理念。在當(dāng)今國家和社會全面貫徹依法治國、建設(shè)法治國家的大背景下，系統(tǒng)梳理和深刻挖掘這筆珍貴的遺產(chǎn)，對于深刻總結(jié)黨的人權(quán)建設(shè)的理論與實踐經(jīng)驗，全面地認(rèn)識陳云的思想與實踐，無疑具有重大的歷史意義和現(xiàn)實價值。

一、新時期陳云人權(quán)思想的理論價值

（一）豐富了馬克思主義人權(quán)理論

陳云堅持了實事求是的根本原則，將馬克思主義人權(quán)觀同中國的實際相結(jié)合，科學(xué)闡明并正確解決了在改革開放新時期如何推進中國人權(quán)建設(shè)和人權(quán)保障的一系列重大問題。特別是陳云關(guān)于人的生存權(quán)的思想，解決了中國當(dāng)時人民最重要最基本的吃飯問題。陳云在1980年12月16 日中央工作會議上的講話中強調(diào)“搞經(jīng)濟建設(shè)的最后目的，是為了改善人民的生活”，“糧食還是第一位”。[1]（280～281）作為一名杰出的馬克思主義者，陳云以其辯證的科學(xué)思維在新時期對中國人權(quán)在政治、經(jīng)濟、社會和文化各方面展開了系統(tǒng)的論述，他時刻以一名共產(chǎn)黨員警示自己，保障人權(quán)、尊重人的尊嚴(yán)和價值，是中國共產(chǎn)黨人的獨特本質(zhì)和優(yōu)勢。在中國，保障和實現(xiàn)人權(quán)，是一項全新的事業(yè)，需要我們大膽地去探索。

（二）中國特色社會主義人權(quán)理論的重要組成部分

改革開放后，針對西方資產(chǎn)階級人權(quán)觀在中國的泛濫、以美國為首的西方國家不斷對中國展開的人權(quán)攻勢，中國共產(chǎn)黨迫切需要加強和開展人權(quán)理論特別是社會主義人權(quán)理論的研究工作。十一屆三中全會以來，黨在總結(jié)社會主義人權(quán)建設(shè)經(jīng)驗和紛繁復(fù)雜的國際人權(quán)斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展了中國特色社會主義的人權(quán)觀。中國把消滅貧窮落后、讓每個人享有充分的人權(quán)作為不懈的奮斗目標(biāo)。中國發(fā)展人權(quán)事業(yè)的基本立場是：堅持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的首要地位，把發(fā)展作為第一要務(wù)，同時不斷發(fā)展公民的政治、經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利，努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展。[2]新時期陳云人權(quán)思想從廣大人民根本利益出發(fā)，不僅論述了要堅持生存權(quán)的首要地位，更重要的是陳云強調(diào)必須要恢復(fù)“文革”踐踏人權(quán)之舉，平反冤假錯案，保障人的生命權(quán)，這都是中國特色社會主義人權(quán)理論的重要組成部分，對于加強中國人權(quán)理論研究具有重要的指導(dǎo)意義。

二、新時期陳云人權(quán)思想的現(xiàn)實價值

（一）對中國特色社會主義的人權(quán)實踐以及中國夢的實現(xiàn)具有重要意義

黨的十一屆三中全會后，國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，維護和保障人民生存權(quán)和發(fā)展權(quán)成為迫切的要求。因此，解決人民生存權(quán)和發(fā)展權(quán)成為陳云人權(quán)思想的基礎(chǔ)。改革開放35年來，中國綜合國力顯著增強，人民生活水平有了很大提高，溫飽問題基本上得到了解決，生存權(quán)已成為中國人民的一項現(xiàn)實權(quán)利。中國在消除貧困、改善貧困地區(qū)人民基本生活條件方面取得了重大進步，得到了國際社會的高度評價。從2014年開始，國家將每年的10月17日設(shè)立為‘扶貧日，截止2014年10月，共減少了6.6億貧困人口，2013年中國人均GDP已達近4.2萬元。[3]同時，中國人民的政治、社會、文化權(quán)利也得到不斷發(fā)展。“2007年十屆全國人大五次會議首次明確規(guī)定：在農(nóng)民工比較集中的省、直轄市，應(yīng)有農(nóng)民工代表”，這成為中國民主政治發(fā)展的一個標(biāo)志性事件；建立農(nóng)村低保制度的縣（市、區(qū)）數(shù)則達到了1791個，享受農(nóng)村低保待遇的人數(shù)達1262余萬人；“2005年，國務(wù)院決定建立經(jīng)費保障機制，逐步將農(nóng)村義務(wù)教育納入財政保障范圍，全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)雜費，成為中國教育史上的一個重要里程碑”[3]等等。人民權(quán)利在經(jīng)濟、政治、文化、社會等多個領(lǐng)域的逐步實現(xiàn)，都同新時期陳云人權(quán)思想關(guān)注人民生存權(quán)的探索和實踐是分不開的。習(xí)近平總書記指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，不斷為人民造福?！敝袊鴫裟繕?biāo)的提出，吹響了促進中國人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展的號角，這同新時期陳云人權(quán)思想是一脈相承的，是對陳云人權(quán)思想的豐富和發(fā)展。

（二）對推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)具有重要價值

社會主義國家建設(shè)的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，社會主義建設(shè)事業(yè)的推進與人權(quán)建設(shè)是否統(tǒng)一對社會主義事業(yè)興衰成敗具有至關(guān)重要的關(guān)系。前蘇聯(lián)建設(shè)社會主義屢次出現(xiàn)“左”的錯誤，反映在人權(quán)問題上就是輕視、否定甚至踐踏人權(quán)。人權(quán)是人民利益的現(xiàn)實體現(xiàn)，忽視了人民利益，社會主義就不可避免地遭受重大挫折和失敗。新時期陳云人權(quán)思想始終堅持從中國國情出發(fā)，堅持生存權(quán)的首要地位，以中國最廣大人民的根本利益為出發(fā)點發(fā)展公民的各項權(quán)利。陳云指出，我們共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益，要安排好人民的生活，真正為人民謀福利；社會主義經(jīng)濟發(fā)展的目的歸根到底是為了有利于人民，滿足人民的需要；如果我們不能解決人民的吃飯穿衣問題，我們的社會主義建設(shè)便站不穩(wěn)。這都表明了陳云人權(quán)思想與社會主義建設(shè)事業(yè)的有機統(tǒng)一。

新時期陳云人權(quán)思想對今天我們推進依法治國、建設(shè)社會主義法治國家也也有著重要的價值。針對“文革”結(jié)束后中國公民的人權(quán)現(xiàn)狀，陳云傾注了極大的心血，體現(xiàn)在他尊重人的生命權(quán)和平反冤假錯案以解放人權(quán)方面。特別是陳云主張不判江青死刑，對與林彪、江青兩個集團有牽連的人采取寬大處理、區(qū)別對待的政策，以及粉碎“四人幫”后，他以巨大的政治勇氣和無畏的精神率先提出平反歷史上的一些重大冤假錯案，如陶鑄案、劉少奇案、肖勁光案和潘漢年案等，這些舉措徹底結(jié)束了“文革”踐踏人權(quán)的悲劇，恢復(fù)了這些人作為公民應(yīng)享有的而由于歷史原因或政治原因被剝奪了的生命權(quán)、政治自由權(quán)和人身自由權(quán)，解放了人權(quán)。這些都表明了陳云對人的生命權(quán)的尊重和重視?？梢院敛华q豫地說，如果沒有這些恢復(fù)人權(quán)的舉措，怎么會有后來1982年新修訂的憲法、怎么會有1991年中國政府發(fā)布的首份《中國的人權(quán)狀況》白皮書，怎么會有在2003年把“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，又怎么會有在中國的法治發(fā)展史和人權(quán)發(fā)展史上將注定成為一個重要的里程碑的黨的十八屆四中全會，而在這次會議基本精神就是全面部署了以法治的方式保障人民權(quán)利，實現(xiàn)社會公正，因為法治國家的基本標(biāo)志就是人權(quán)保障，尊重和保障人權(quán)是中國共產(chǎn)黨全面推進依法治國的根本價值目標(biāo)，等等，正是因為陳云重視人權(quán)、尊重人權(quán)，保障才為今天我們重視推進依法治國、建設(shè)社會主義法治國家起到了重要的啟示作用和現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]陳云文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]新華社.眾多第一次彰顯中國全面推進人權(quán)事業(yè)堅強決心[N].人民網(wǎng)，http：//politics.people.com.cn/GB/1026/6641785.html