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      荊州“雙城計”

      2015-10-16 04:20:55楊向明郭雨薇
      支點 2015年10期
      關(guān)鍵詞:文化園古城墻關(guān)公

      楊向明 郭雨薇

      屹立艦首,手握大刀,矚目前方,氣宇軒昂。在湖北荊州古城東南角的對岸,一座關(guān)公圣像拔地而起。圣像正身高達(dá)48米,加上基座,共58米。

      以這座世界上最高的青銅關(guān)公雕塑為核心,面積達(dá)228畝的關(guān)公義園正在加緊施工,預(yù)計明年元旦正式迎賓,并適時舉辦中國荊州首屆國際關(guān)公文化節(jié)。

      關(guān)公義園定位于全球關(guān)公文化中心,它對荊州市而言,承載的不僅僅是古城旅游區(qū)的擴(kuò)建升級、中華傳統(tǒng)美德之城的創(chuàng)建,還包括對城市未來發(fā)展路徑的探索。

      歷史文化遺產(chǎn)如何與現(xiàn)代城市文明融合共生?人與城市究竟應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?世界不少名城都在尋找答案,而荊州已然胸有成竹。

      “古城,新城,不就是雙城計么”

      故事得從關(guān)公義園說起。

      2012年,荊州市與鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司(以下簡稱“鄂旅投”)攜手組建文化投資公司,拉開荊州旅游新一輪整合開發(fā)的序幕,首要任務(wù)是打造關(guān)公文化園。

      一年多時間,立項、拆遷、融資進(jìn)展頗為不順。單說規(guī)劃面積,就一改再改,從最初700畝減到228畝。

      是退,還是進(jìn)?這考驗著荊州市、鄂旅投的膽識與智慧。

      荊州擁有長達(dá)2600多年的建城史,是楚文化的發(fā)祥地和三國文化的中心,創(chuàng)造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化。荊州是國家首批歷史文化名城之一,其古城墻歷史之悠久、保存之完好,國內(nèi)外實屬罕見。保護(hù)開發(fā)古城,可謂功德無量。

      2014年4月,鄂旅投和荊州市合作升級,將原關(guān)公文化園投資公司更名荊州旅游投資開發(fā)集團(tuán)有限公司(以下簡稱“荊旅集團(tuán)”),注冊資本由當(dāng)初的5000萬元增至2.5億元。

      而這之前兩個月,吳昌銀被鄂旅投派駐荊州,“操盤”關(guān)公文化園項目。吳昌銀在文化宣傳戰(zhàn)線工作多年,有著濃厚的“文化情結(jié)”,一到荊州立馬走訪、思考與求教。

      關(guān)公文化園能否改變荊州旅游格局?項目本身能否實現(xiàn)投資收益平衡?融資怎么突破?荊州旅游不慍不火的問題到底出在哪里?現(xiàn)在和將來荊州要做什么……一連串的問號出現(xiàn)在吳昌銀的腦海里。他不斷向鄂旅投領(lǐng)導(dǎo)匯報,溝通磋商。

      荊州旅游景點散亂、單調(diào)、暮氣,古城墻、張居正故居固然不錯,但不夠生動;關(guān)公文化園的產(chǎn)業(yè)方向與國務(wù)院新規(guī)不相適宜,必須調(diào)整更名才能贏得金融機(jī)構(gòu)支持,且只能作為古城旅游的豐富和補(bǔ)充,不可能取代古城墻、熊家冢的地位;旅游開發(fā)如果缺少產(chǎn)業(yè)支撐,就難有源源不斷的后勁。

      思路逐漸清晰起來。一次不經(jīng)意的談話,將視角推至對城市如何理解的高度。談話的主角是吳昌銀與劉建華。后者主持了包括無錫靈山大佛在內(nèi)的數(shù)十項旅游開發(fā)、城市規(guī)劃項目。雙方深入交流了兩個多小時,話題談到城市定位、古城保護(hù)。

      “荊州旅游核心是古城墻,關(guān)公文化園向北,必須作為擴(kuò)建升級項目與古城融為一體,同時向西帶動城南片區(qū)改造,建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新城,打造文化旅游之都、智創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之城?!?/p>

      “古城,新城,不就是雙城計么?”

      “對,荊州要唱雙城計。巴黎、倫敦都是如此,新城、古城完美結(jié)合。”

      全新藍(lán)圖開始描繪。荊旅集團(tuán)請來了總部位于美國波士頓的澤碧克建筑設(shè)計事務(wù)所,豐富關(guān)公文化園項目;邀請著名現(xiàn)代設(shè)計師、美國終身教授王受之、上海角馬建筑設(shè)計公司擔(dān)綱龍鳳莊項目;北京龍安華誠設(shè)計公司領(lǐng)銜荊州古城五環(huán)5A景區(qū)創(chuàng)建方案、城南片區(qū)開發(fā)建設(shè)設(shè)計……

      “黏住”本地及周邊居民

      思路明確后,關(guān)公文化園作為荊州古城歷史文化旅游區(qū)擴(kuò)建升級項目,正式更名為關(guān)公義園。根據(jù)設(shè)計構(gòu)想,關(guān)公義園將和古城墻緊密相連??梢源蜻@么一個比喻,如果古城墻是一串價值連城的項鏈,那么關(guān)公義園就是項鏈上尤為珍貴的吊墜。

      “既然古城墻獨一無二的地位無法取代,那我們就圍繞古城墻做文章。”吳昌銀興致勃勃地介紹,總體思路是在原本有限的古城空間內(nèi),借助優(yōu)良的旅游資源,外引內(nèi)聯(lián)、整合資源、豐富產(chǎn)品、完善功能、提檔升級,完成城市文化、城市旅游、城市功能的再造與蛻變,簡而言之,就是創(chuàng)建“五環(huán)5A”景區(qū)。

      何謂五環(huán)?五環(huán)是荊州古城歷史文化的空間載體,由古城墻、古城根、城墻下、護(hù)城河與環(huán)城帶五條帶型區(qū)域組成,將打造成尋夢之環(huán)、時空之環(huán)、養(yǎng)生之環(huán)、浪漫之環(huán)、時尚之環(huán),你可以在此朝圣尋訪、古城穿越、懷古攬今、健身騎行、水上泛舟、濱水游憩……

      何謂5A?即將荊州古城歷史文化旅游區(qū)由國家4A級景區(qū)升格為最高等級5A,這也意味著它將成為世界級精品景區(qū)。目前,景點挖掘,游客中心、停車場、公共廁所、四級導(dǎo)視系統(tǒng)、安防監(jiān)控、垃圾桶、坐椅、燈光、交通設(shè)施等等,正在按照5A標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計與建設(shè)。

      其中,作為五環(huán)制高點的古城墻是升級之關(guān)鍵。設(shè)計團(tuán)隊給出了優(yōu)化方案:保護(hù)原真性的古城墻遺址,建設(shè)可以供游人便利上下城墻的步道設(shè)施;挖掘可供游人觀賞、體驗古城特有城市風(fēng)貌與傳統(tǒng)歷史文化的特色化場所區(qū)域;完善可以協(xié)調(diào)市民共享(公益)與游客觀光(市場)的景區(qū)游線組織與管理措施。

      那么,關(guān)公義園如何與古城相連?北京龍安華誠公司設(shè)計了“關(guān)公義園經(jīng)龍鳳莊文化旅游街區(qū)至金鳳廣場旅游線路”,讓游客盡情享受歷史文化的熏陶、現(xiàn)代科技的動感魅力:首先,是進(jìn)入關(guān)公義園,中軸朝圣;接著,在聚寶盆廣場景仰關(guān)公圣像,進(jìn)入三國文化展示中心看“發(fā)財樹”、韓美林工藝品展示廳,動漫游戲互動式體驗三國文化和關(guān)羽故事,觀看3D 270°全景電影《關(guān)公的世界》,到武圣宮、關(guān)帝廟、財神殿解“關(guān)公靈簽”。若是晚間,還可觀賞以護(hù)城河為舞臺的大型燈光水秀舞臺劇“劉備招親”。

      逛累了,可到特色休閑餐飲服務(wù)區(qū)品嘗、體驗關(guān)公文化荊楚風(fēng)味休閑餐飲及旅游項目。再接著,經(jīng)結(jié)義園,過仲宣橋,走到古城墻下,進(jìn)公安門,到達(dá)龍鳳莊街區(qū),遍賞荊楚風(fēng)情,品讀城墻文化。之后,參觀張居正故居,到賓陽樓觀看“荊州古城入城儀式”實景演出。

      這些設(shè)計基于“黏住”本地及周邊居民的理念,比如關(guān)公義園和龍鳳莊都有地方特色餐飲,比如可以定制穿越古代的婚慶服務(wù)。

      “好的景點,得讓本地人也喜歡。本地人隔三岔五想去逛,說明有看頭、有玩頭,外地客才可能住下來多玩幾天,而不是匆忙過境?!眳遣y進(jìn)一步解析說,“這不僅契合休閑游的趨勢,而是讓人與城市和諧相處。我們希望能取得一些開創(chuàng)性的成果和經(jīng)驗,推動城市發(fā)展?!?/p>

      城市有文化,街區(qū)即景區(qū)

      吳昌銀所言的“人與城市和諧相處”,看似套話,實則具體。隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快,人類一直迫切尋求“相處之道”。

      1933年8月,國際現(xiàn)代建筑協(xié)會在希臘雅典通過了關(guān)于城市規(guī)劃理論和方法的綱領(lǐng)性文件,這就是著名的《雅典憲章》,它提出了城市功能分區(qū)(居住、工作、游憩、交通四大功能)和以人為本的思想。可是實踐發(fā)現(xiàn),過于強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)容易將城市割裂為孤立的單元。

      于是,在《雅典憲章》頒布的44年之后,一群規(guī)劃師、建筑師在秘魯馬丘比丘山的古文化遺址簽署了《馬丘比丘憲章》,它申明《雅典憲章》是這個時代的基本文件,其原理仍然有效,但隨著城市面臨的新困境,需要對其進(jìn)行批判與發(fā)展。新憲章更加強(qiáng)調(diào)城市融合,創(chuàng)造一個綜合的、多功能的環(huán)境,才能讓城市充滿活力;保護(hù)、恢復(fù)和重新使用現(xiàn)有歷史遺址和古建筑,必須同城市建設(shè)過程結(jié)合起來,以保證這些文物具有經(jīng)濟(jì)意義和生命力。

      古城、新城,交相輝映,相得益彰,持續(xù)共生,和諧發(fā)展。這是歷史文化名城建設(shè)的大膽探索,是新型城市化背景下城市開發(fā)的勇敢實踐。

      目前,荊州城南片區(qū)現(xiàn)狀是老舊、雜亂。今年2月28日,荊州市政府正式批復(fù)荊旅集團(tuán)承擔(dān)城南片區(qū)棚戶區(qū)改造工作,改造范圍11.32平方公里,含11個規(guī)劃單元。通過建設(shè)荊楚文化旅游軸、現(xiàn)代城市公共服務(wù)軸、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶、沿河文化休閑帶、濱江生態(tài)風(fēng)光帶“二軸三帶”和綠道系統(tǒng)(以沿河、濱江綠帶、東西隔離綠帶組建成一個閉合性的綠道系統(tǒng))、長江天際線(長江經(jīng)濟(jì)帶走廊新荊州地標(biāo))、文創(chuàng)園(文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化園區(qū))、荊街、楚園、御道、荊楚新天地、城市客廳、體育運動公園、七德宜居社區(qū)(以義園為龍頭,另加“忠勇仁禮智信”六大板塊,創(chuàng)建全國獨一無二的融入七德文化元素的綠色宜居社區(qū))等“十大標(biāo)志性工程”,將城南片區(qū)打造成為文化旅游之都和智創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之城。

      “有的拆除,有的保留,有的包裝,有的新建,我們將因地制宜,做到城市即旅游、街區(qū)即景區(qū)、建筑即景觀。文化新城,同時也是一個綠色、生態(tài)、智慧、時尚、開放,富于生機(jī)與活力的新城。”吳昌銀說,“目前各項工作正有條不紊地展開,荊州市委、市政府非常支持,書記、市長多次協(xié)調(diào)督辦,有一次是星期四上午開了個碰頭會,市長對我們說‘你們開個單子,需要政府做什么事情,我們照單全收’,星期五就打電話過來問清單開出來沒有?!?/p>

      城市,是人類社會發(fā)展的物質(zhì)載體。觀城,即可縱覽人類文明的演進(jìn)。步入新世紀(jì),國家之間的競爭,實則是城市之間的競爭。如今不少城市尤其是古城,走到發(fā)展的十字路口。如何把握涅槃重生的歷史機(jī)遇、開辟功能完善的嶄新空間呢?請繼續(xù)關(guān)注荊州“雙城計”進(jìn)展,這里會有破解城市發(fā)展困局的錦囊妙計。(支點雜志2015年10月刊)

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