影像藝術(shù)優(yōu)化電商產(chǎn)品的應(yīng)用研究

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展，影像藝術(shù)參與互聯(lián)網(wǎng)的活動(dòng)一直持續(xù)著，不管是影像視頻、圖片還是新媒體藝術(shù)（如動(dòng)畫），都因其本身所富有的生機(jī)與活力，在藝術(shù)觀念高速發(fā)展的今天，帶給大眾更多美的享受。而電子商務(wù)作為當(dāng)今時(shí)下最流行的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，未來發(fā)展的空間是無法預(yù)測(cè)的，影像藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的相互碰撞，給電商市場(chǎng)帶來了更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：大眾傳播；影像藝術(shù)；優(yōu)化；攝影；電子商務(wù)

1 大眾傳播

大眾傳播指通過現(xiàn)代化的大眾傳播媒介，面對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的公開信息傳播。大眾傳播的主體是一般社會(huì)大眾，一般社會(huì)大眾是大眾傳播過程中最主動(dòng)、最積極的對(duì)象。一般的社會(huì)大眾并沒有接受大眾傳播的義務(wù)，而接受的主動(dòng)權(quán)在于一般社會(huì)大眾手里，只有符合一般社會(huì)大眾的需求，大眾傳播才有可能發(fā)生。

而在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，“圖像時(shí)代”，這種信息傳播的媒介主要是網(wǎng)絡(luò)傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播的普及標(biāo)志著大眾傳播的崛起。一般社會(huì)大眾越來越依賴于通過使用網(wǎng)絡(luò)媒介來滿足需求，網(wǎng)絡(luò)媒介在一般社會(huì)大眾生活中所扮演的角色也越來越重要，因此網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)一般社會(huì)大眾的影響力也就越大。影像又是網(wǎng)絡(luò)傳播的主要方式，也就是說我們重新確立了圖像對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播的作用，通過影像來闡述和分析我們的社會(huì)及社會(huì)活動(dòng)也越來越頻繁。

2 影像藝術(shù)的審美和觀賞特性

2.1 影像的來源

近年來，影像成為廣泛使用的詞匯，鑒于其含義繁雜的狀況，加以歸納和總結(jié)可以幫助我們更清楚地了解這一時(shí)髦詞匯的內(nèi)涵。最早使用“影像”一詞語大概可追溯到古希臘的柏拉圖，他把世界分為可知世界和可見世界，可知世界就是著名的理式世界，可見世界就是現(xiàn)實(shí)世界，現(xiàn)實(shí)世界又分為實(shí)物和影像兩部分，我們周圍的自然物、人造物和一切自然界都是實(shí)物，而繪畫等則是影響?？梢姡乩瓐D使用的“影像”概念類似于圖形和圖像。在他之后，中世紀(jì)的奧古斯丁也用了“影像”，在他關(guān)于美的理論中，將美劃分為理智美、精神美和物質(zhì)美三個(gè)等級(jí)，其中物質(zhì)美局部反映上帝美并經(jīng)常指向上帝美，他的“影像”更像是影子的代稱。

2.2 影像藝術(shù)的含義和特性

影像藝術(shù)是人類歷史文化的重要組成部分，沒有影像參與的歷史傳承是不完整的，影像的缺席是一切歷史敘述體系中致命的遺憾。而影像作為人類歷史文化的重要組成部分，具有深厚的美學(xué)基礎(chǔ)，早在20世紀(jì)初就有一些哲學(xué)家高度重視影像藝術(shù)背后的文化問題。20世紀(jì)60年代之后，更有法蘭克學(xué)派的著名理論家馬爾庫塞提出了體現(xiàn)藝術(shù)本質(zhì)的真正藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)：美學(xué)形式、自主性、真實(shí)性。因此我們不難看出影像藝術(shù)所具有的美學(xué)功能。

一是文化、審美和記錄歷史的功能，影像藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng)，是一般社會(huì)大眾都能夠參與的藝術(shù)，它沒有舞臺(tái)，沒有審美界限，有的只是一種記錄生活的方式。而觀賞影像藝術(shù)作品本身就是一個(gè)審美的過程，創(chuàng)作者對(duì)于影像作品的構(gòu)圖、光線、色彩、影調(diào)、敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)等都具有一定的審美要求，這樣才能夠給社會(huì)大眾以美的享受，喚醒社會(huì)大眾觀賞影像作品時(shí)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)，從而提高他們的審美經(jīng)驗(yàn)。

二是影像藝術(shù)還具有廣泛傳播的功能。影像產(chǎn)品作為一種高科技的產(chǎn)物，在網(wǎng)絡(luò)傳播高速發(fā)展的今天，其傳播活動(dòng)已經(jīng)影響到了每一個(gè)百姓、每一個(gè)家庭。而影像藝術(shù)從高雅的殿堂走進(jìn)普通百姓的生活當(dāng)中，成為了一種趨勢(shì)，而且勢(shì)在必行。

三是影像藝術(shù)能夠給各個(gè)階層提供服務(wù)。影像藝術(shù)為各個(gè)階層（上至政府，下到普通老百姓）提供必要的宣傳與分享生活等服務(wù)。

3 影像藝術(shù)在電子商務(wù)中的作用

隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的飛速發(fā)展，我們?cè)诓饺搿皥D像時(shí)代”的今天，影像藝術(shù)作為網(wǎng)絡(luò)傳播的主體，在電子商務(wù)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。一張好的圖片、一段精彩的視頻往往是一套網(wǎng)絡(luò)營銷成功的開始。目前，在國內(nèi)著名的電子商務(wù)網(wǎng)站包括淘寶網(wǎng)、天貓、京東商城等，展示產(chǎn)品首先要做的就是拍攝產(chǎn)品圖片和視頻。因此影像在電子商務(wù)中的作用越來越受到重視，好的影像對(duì)于提高產(chǎn)品的銷售具有很重要的作用。

而這種作用主要體現(xiàn)在：首先，影像作品在互聯(lián)網(wǎng)的影響下已經(jīng)成為了我們網(wǎng)絡(luò)營銷的必要工具。它能夠傳達(dá)產(chǎn)品的重要信息，它不僅僅是一張照片、一段視頻或者一個(gè)動(dòng)畫，而是具備了產(chǎn)品所具有的核心價(jià)值，而這種價(jià)值隨著受眾審美經(jīng)驗(yàn)的積累，受眾的要求也在不斷提高。其次，影像在互聯(lián)網(wǎng)營銷中起到了展示商品的重要作用。影像本身真實(shí)記錄客觀事物的本質(zhì)特征，除了清楚表達(dá)產(chǎn)品的外觀和形態(tài)之外，還能夠通過一些特殊的技術(shù)手段結(jié)合一定的創(chuàng)意，讓我們受眾感受到心理的愉悅，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的購買欲望。再次，影像藝術(shù)作品本身在反映客觀事物的同時(shí)，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)于生活的態(tài)度和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們?cè)谟^賞影像的同時(shí)，也會(huì)潛移默化的受到創(chuàng)作者態(tài)度的影響和教育。

4 結(jié)語

影像藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)與信息高速發(fā)展的今天，電子商務(wù)已經(jīng)逐步改變了我們傳統(tǒng)的商務(wù)模式，也成為了大眾傳播的重要的媒介和交流工具，影像藝術(shù)的積累受到了新的審美方式的影響，又促進(jìn)了審美經(jīng)驗(yàn)的不斷提升。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷變化，影像藝術(shù)和大眾的審美需求也在不斷的改變，作為影像傳播者，我們需要更多的從產(chǎn)品自身實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該充分考慮不同媒體展現(xiàn)的影像效果不同這個(gè)因素，以便影像作品可以以最好的效果展示并且傳播，從而使自己的產(chǎn)品通過影像這種介質(zhì)得以最佳效果的銷售。

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作者簡介：

鄭文桂，1983年8月1日，福建永春人，男，工作方向：圖形圖像設(shè)計(jì)，職稱：助教。國家一級(jí)攝影技師、國家職業(yè)技能鑒定攝影師考評(píng)員、國家職業(yè)技能攝影師命題專家，長期從事攝影后期、廣告設(shè)計(jì)與攝影教學(xué)有關(guān)的工作，作品多次獲得攝影比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，多次指導(dǎo)學(xué)生參加比賽并獲得比賽獎(jiǎng)項(xiàng)。目前為華光職業(yè)學(xué)院教師，福建師范大學(xué)廣播電視專業(yè)藝術(shù)在讀碩士。