陳力彤

【摘要】本文著手于陜西三原縣柏社村地坑窯洞的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，通過對(duì)案例當(dāng)中的窯洞實(shí)際情況進(jìn)行探究與分析，將本次藝術(shù)設(shè)計(jì)探究的三口窯洞擬定為一號(hào)窯洞、二號(hào)窯洞以及三號(hào)窯洞，總結(jié)出不同地坑窯洞的具體藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，為我國(guó)今后的地坑窯洞的修繕和改造工作提供可行性參考。

【關(guān)鍵詞】地坑窯洞；藝術(shù)設(shè)計(jì)；具體方案

0.引言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志，體現(xiàn)著當(dāng)代社會(huì)的科技水平與文化成果，是我國(guó)時(shí)代發(fā)展與藝術(shù)文化水平進(jìn)步的重要保障，也是目前我國(guó)對(duì)空間區(qū)域發(fā)展的新要求。通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)事物進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠更好地讓廣大民眾分享到科技進(jìn)步與時(shí)代前進(jìn)所帶來的成果，并且進(jìn)一步極大的提升我國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。本文主要探究陜西三原縣柏社村地坑窯洞的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，通過對(duì)案例情況進(jìn)行細(xì)致分析，充分提高地坑窯洞藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，為我國(guó)今后的窯洞藝術(shù)設(shè)計(jì)工作提供合理化參考，同時(shí)也為地坑窯洞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

1.地坑窯洞的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

在本次陜西三原縣柏社村地坑窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，筆者充分秉承了修舊如舊，不以破壞地窯原有建筑構(gòu)造為前提，遵循傳統(tǒng)建筑地域的設(shè)計(jì)宗旨，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐工作中有效利用窯洞自身的鮮明特點(diǎn)，充分發(fā)揮窯洞建筑的特色。在本次藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，筆者主要對(duì)陜西三原縣柏社村的三口地坑窯洞進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，分別將其設(shè)定為一號(hào)窯洞、二號(hào)窯洞與三號(hào)窯洞，根據(jù)不同窯洞的建筑特點(diǎn)，賦予其相應(yīng)的藝術(shù)特征與建筑特色。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)人員首先應(yīng)遵循陜西三原縣柏社村地坑窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)宗旨，根據(jù)三口窯洞的實(shí)際特點(diǎn)，制定出更加符合陜西三原縣柏社村地坑窯洞藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體方案。

（1）通過對(duì)陜西三原縣柏社村地坑窯洞的建筑特色進(jìn)行探究，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)一號(hào)窯洞的過程中，應(yīng)充分考慮到窯洞住戶的家庭特點(diǎn)，根據(jù)該窯洞的單位特征將其具體劃分為以家庭為單位的一種微型體驗(yàn)化旅館，藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)盡量避免大幅度的改造，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分利用一號(hào)窯洞內(nèi)的裝飾物與景觀設(shè)置，使一號(hào)窯洞內(nèi)的人文特色與藝術(shù)氣息在設(shè)計(jì)過程中得以充分展示[1]。

（2）二號(hào)窯洞是本次陜西三原縣柏社村地坑窯洞中的一大亮點(diǎn)，在該窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)從現(xiàn)代材料與自然材料的特性出發(fā)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中充分研究，現(xiàn)代陜西農(nóng)村人民的生活方式，根據(jù)傳統(tǒng)窯居生活的特點(diǎn)，設(shè)定出更加符合關(guān)中地域特色的藝術(shù)文化概念。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，秉承自然、環(huán)保與現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)宗旨，使人工現(xiàn)代材料在二號(hào)窯洞中能夠更好地發(fā)揮出獨(dú)特的作用，力求對(duì)二號(hào)傳統(tǒng)窯洞進(jìn)行現(xiàn)代化的詮釋與改造，進(jìn)一步完善二號(hào)窯洞的藝術(shù)結(jié)構(gòu)特征[2]。

（3）三號(hào)窯洞是本次藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)內(nèi)容，這是一個(gè)三代人一起居住的生活環(huán)境，該窯洞占地面積較大，窯洞內(nèi)采光與通風(fēng)情況較差，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)更加注重鄉(xiāng)土特色以及功能性區(qū)分的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員理應(yīng)秉承現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)造型相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，進(jìn)一步完善三號(hào)窯洞的功能性結(jié)構(gòu)，使三號(hào)窯洞在充分滿足住戶使用需求的同時(shí)，還能具備較好的景觀特色，實(shí)現(xiàn)大面積窯洞建筑的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)[3]。

2.地坑窯洞的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案

在本次陜西三原縣柏社村地坑窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，筆者主要對(duì)選定的一號(hào)窯洞、二號(hào)窯洞以及三號(hào)窯洞進(jìn)行重點(diǎn)研究與分析，根據(jù)不同地坑窯洞的實(shí)際情況，總結(jié)出不同窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

（1）陜西三原縣柏社村一號(hào)窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)一號(hào)窯洞的過程中，應(yīng)充分考慮到窯洞住戶的家庭特點(diǎn)，根據(jù)該窯洞的單位特征將其具體劃分為以家庭為單位的一種微型體驗(yàn)化旅館。一號(hào)窯洞院落四周遍布關(guān)中常見的瓜果蔬菜，整個(gè)庭院的色彩布局較為簡(jiǎn)單，處處都留露著豐富的關(guān)中地域文化文清，紅彤彤的辣椒一串串地爬上墻壁、院角散放的花盆散發(fā)著熟悉的味道、斑駁的桌椅透漏著主人簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活。設(shè)計(jì)人員在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中應(yīng)充分抓住這些文化情感特點(diǎn)，營(yíng)造出一個(gè)“過往”的藝術(shù)氛圍，采用“半埋”的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，重點(diǎn)突出一號(hào)窯洞內(nèi)古舊的家具及陳列物，以原有居住形態(tài)為設(shè)計(jì)原型，在簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，使一號(hào)窯洞經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)后能夠具備關(guān)中民居質(zhì)樸的文化特點(diǎn)，又能具備時(shí)尚、簡(jiǎn)單的現(xiàn)代化藝術(shù)特點(diǎn)。

在本次一號(hào)窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)急需要體現(xiàn)出搖動(dòng)本身的原始特點(diǎn)，還要能夠有效的反映出窯洞居民的原始居住狀態(tài)，反映出一種回歸淳樸的生活景象。根據(jù)窯洞的原始特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者應(yīng)更多地反映出原汁原味的民俗與當(dāng)?shù)靥厣ㄟ^本次環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)喚起人們對(duì)王室片段的回憶與思考。通過這樣的設(shè)計(jì)方式，使一號(hào)窯洞的整體結(jié)構(gòu)及人文藝術(shù)特性得到了最大限度的優(yōu)化與改良，古建筑的整體特色在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中得到了進(jìn)一步的提升與弘揚(yáng)，為我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)條件。

（2）陜西三原縣柏社村二號(hào)窯洞的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：設(shè)計(jì)人員在二號(hào)窯洞的建筑改造過程中，應(yīng)充分考慮到關(guān)中當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧咸匦砸约皡^(qū)域環(huán)境內(nèi)的生土材料，根據(jù)二號(hào)窯洞的建筑布局與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，使更多現(xiàn)代化的建筑材料能夠在其中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)人工現(xiàn)代化材料與自然材料的完美融合。設(shè)計(jì)人員在二號(hào)窯洞的建筑改造工作中應(yīng)更多的考慮低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，根據(jù)自然材料與人工現(xiàn)代化材料的特點(diǎn)，在二號(hào)窯洞的建筑改造工作中做到對(duì)傳統(tǒng)窯居生活進(jìn)行現(xiàn)代化的詮釋，充分體現(xiàn)出二號(hào)窯洞的建筑布局特點(diǎn)，根據(jù)二號(hào)窯洞建筑界面與地磚布局的特點(diǎn)，為該窯洞營(yíng)造出類似于“棋盤”式的獨(dú)立空間設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提高二號(hào)窯洞的現(xiàn)代化藝術(shù)氛圍。

（3）陜西三原縣柏社村三號(hào)窯洞的建筑改造設(shè)計(jì)特點(diǎn)：設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)三號(hào)窯洞的過程中，應(yīng)充分考慮到窯洞住戶的家庭結(jié)構(gòu)，對(duì)窯洞建筑的整體架構(gòu)與功能效用情況進(jìn)行改進(jìn)，在保留古建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行整體化設(shè)計(jì)。三號(hào)窯洞是一個(gè)三代人一起居住的古老生活環(huán)境，該窯洞占地面積較大，窯洞建筑的采光與通風(fēng)情況較差，因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)從問題情況入手，使三號(hào)窯洞在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中保留更多的功能性特點(diǎn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)充分發(fā)揮三號(hào)窯洞建筑的歷史文化特點(diǎn)，使三號(hào)窯洞具備“自然簡(jiǎn)單”的建筑藝術(shù)特點(diǎn)，將窯洞內(nèi)的外墻進(jìn)行對(duì)稱式設(shè)計(jì)，使該窯洞能夠更加符合同堂三代的居住需求，保留原有的關(guān)中窯洞

文化藝術(shù)特點(diǎn)。

在三號(hào)窯洞建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考慮到三號(hào)窯洞建筑的人文特性，在建筑后庭院與前院的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，保留古建筑的功能特性，使窯洞建筑保溫與驅(qū)寒的特性能夠充分發(fā)揮，利用現(xiàn)代化設(shè)備對(duì)窯洞建筑進(jìn)行布置與裝點(diǎn)，豐富三號(hào)窯洞建筑的布局結(jié)構(gòu)。建筑設(shè)計(jì)人員，還應(yīng)根據(jù)該窯洞建筑的進(jìn)深與整體面積，使藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠更好地增加窯洞古建筑的內(nèi)部區(qū)間，并且使住戶能夠在建筑內(nèi)更好地開展生活?yuàn)蕵坊顒?dòng)，使三號(hào)窯洞能夠最大限度的體現(xiàn)出三代同堂的樸素文化氛圍。

3.結(jié)語

綜上所述，通過本次地坑窯洞藝術(shù)設(shè)計(jì)探究，筆者在實(shí)踐研究過程中更加深入的了解到了我國(guó)關(guān)中地域的建筑風(fēng)格與文化特色，在提出問題與實(shí)踐探究的過程中，為我國(guó)今后的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)工作提供了可行性參考。

【參考文獻(xiàn)】

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