蘇榮彪

詩(shī)是思維的藝術(shù)，因此對(duì)詩(shī)的“再造式”閱讀與感悟是詩(shī)境的必要手段，要善于激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想等多種思維方式，激發(fā)“移情”的思維心理，達(dá)到對(duì)詩(shī)的深層解讀，并形成學(xué)生獨(dú)特的審美情趣。語(yǔ)文課本中所選取的詩(shī)歌是最精辟、最純粹、最優(yōu)美的文體，需要語(yǔ)文教師精心組織學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)活動(dòng)。

語(yǔ)文教師要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于情境中，理解詩(shī)歌的意境，提高詩(shī)歌教學(xué)的有效性。

一、教師應(yīng)充分發(fā)揮輔助教學(xué)工具的作用，有效設(shè)置教學(xué)情境

教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握作者在哪種情況下寫(xiě)出詩(shī)歌，這對(duì)學(xué)生較好理解詩(shī)歌的意境起著促進(jìn)作用。如教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)《沁園春·雪》這篇詩(shī)歌時(shí)，可以結(jié)合多媒體輔助教學(xué)手段再現(xiàn)毛澤東當(dāng)年率部隊(duì)抗日勝利后到達(dá)陜北，在一場(chǎng)大雪過(guò)后，攀上海拔較高的山上查看地形，有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇詩(shī)歌，學(xué)生能夠置身于當(dāng)時(shí)的情景，結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容，理解出詩(shī)歌的上闋主要實(shí)寫(xiě)北方的雪景，以展示出祖國(guó)大好河山如此壯麗，就聯(lián)想到有無(wú)數(shù)的英雄為此付出了生命的代價(jià)，同時(shí)對(duì)古代歷史人物的評(píng)價(jià)，指出只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民才是真正的主人。

二、教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書(shū)中的圖畫(huà)來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的大意

教師要善于運(yùn)用課本中的畫(huà)面來(lái)設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面上的景物與人物，讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，充分領(lǐng)會(huì)作者在詩(shī)歌中的構(gòu)思之奇特，所展現(xiàn)出的意義是深遠(yuǎn)的。

語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生善于抓住詩(shī)歌的語(yǔ)言，感知詩(shī)歌的魅力所在。詩(shī)歌的句子中最關(guān)鍵的字、詞，能夠較好地體現(xiàn)出作者的情感，因此，學(xué)生把握詩(shī)歌的語(yǔ)言，有效品味詩(shī)歌較強(qiáng)的表現(xiàn)力。比如《沁園春·雪》中“望長(zhǎng)城內(nèi)外”的“望”字，較好地突出了毛澤東站在高處遠(yuǎn)眺祖國(guó)的大好河山生機(jī)勃勃，預(yù)示著毛澤東的開(kāi)拓創(chuàng)新，富有進(jìn)取精神；“大河上下，頓失滔滔”的“頓”字，寫(xiě)出了自然界中的變化之速，寒威之烈；“惜秦皇漢武，略輸文采”中的“惜”字，一方面對(duì)歷史人物的貢獻(xiàn)給予肯定，另一方面也指出了歷史人物在思想與文化方面存在的不足，同時(shí)體現(xiàn)出毛澤東對(duì)自己所領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的信心，樹(shù)立起必將超越歷史人物的信心。教師引導(dǎo)學(xué)生抓住句子的關(guān)鍵性字詞，能夠較好地理解詩(shī)歌的思想情感。

總之，詩(shī)歌教學(xué)需要教師從藝術(shù)的角度將學(xué)生引進(jìn)具體的情景中，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的美，意識(shí)到詩(shī)歌的意境美，充分體會(huì)詩(shī)歌的言語(yǔ)美，從而較好地陶冶學(xué)生的情操。

編輯 溫雪蓮