王為衡

在鄧小平同志誕辰110周年之際，經(jīng)中央批準(zhǔn)，中共中央文獻(xiàn)研究室出版了《鄧小平傳（1904-1974）》（以下簡稱《鄧小平傳》）?！多囆∑絺鳌分饕浭隽肃囆∑綇纳倌陼r代到 “文革”中被打倒及復(fù)出工作后的重要經(jīng)歷。如果沒有前七十年，也就沒有鄧小平在新時期的二十年。特別是他在上個世紀(jì)五十年代成為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，是他后來成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和中國改革開放總設(shè)計師的前提。所以，讀《鄧小平傳》對于我們完整、全面地了解鄧小平的生平思想具有十分重要的意義。在我看來，讀《鄧小平傳》，重在學(xué)習(xí)鄧小平以下幾點(diǎn)重要品質(zhì)。

第一，學(xué)習(xí)鄧小平信念堅(jiān)定的政治品格。1986年，美國記者華萊士采訪鄧小平時，鄧小平說：“我是個馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則。馬克思主義，另一個詞叫共產(chǎn)主義。我們過去干革命，打天下，建立中華人民共和國，就因?yàn)橛羞@個信念，有這個理想?！编囆∑?6歲出國留學(xué)期間飽嘗“工頭的辱罵”、“生活的痛苦”，這使他看到了資本主義社會的罪惡，初步確立了共產(chǎn)主義的理想和信念。當(dāng)他有機(jī)會到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)時，他在填寫“來俄的志愿”時寫道：“我來莫的時候，便已打定主意，更堅(jiān)決地把我的身子交給我們的黨，交給本階級。從此以后，我愿意絕對地受黨的訓(xùn)練，聽黨的指揮，始終為無產(chǎn)階級利益而奮斗?！弊源艘院?，無論是面對艱難的革命環(huán)境，還是個人政治生涯中三次被打倒，甚至面臨世界社會主義運(yùn)動出現(xiàn)的低潮，鄧小平對馬克思主義的理想信念從來都沒有懷疑過、動搖過。并且，鄧小平堅(jiān)信，中國要發(fā)展，沒有對馬克思主義的充分信仰不行，沒有對社會主義的堅(jiān)定信念也不行，沒有信念就沒有凝聚力，就沒有一切。

第二，學(xué)習(xí)鄧小平實(shí)事求是的思想作風(fēng)。鄧小平曾評價自己既不是保守派，也不是激進(jìn)派，而是實(shí)事求是派。他說：“我讀的書不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是?！睂?shí)事求是，說起來不費(fèi)勁，但要做到從理論到實(shí)踐一以貫之地遵行，卻不那么簡單。正如習(xí)近平同志所評價的那樣，實(shí)事求是是鄧小平同志一生最鮮明的思想特點(diǎn)。真理從來就是簡明和平實(shí)的。1962年為解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)困難、改善人民生活，鄧小平引用“黃貓、黑貓，只要抓住老鼠就是好貓”這句俗語，來表達(dá)想方設(shè)法把生產(chǎn)和生活搞上去的愿望，反映了他實(shí)事求是追求真理的務(wù)實(shí)本色。在對“大躍進(jìn)”運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)的過程中，鄧小平反復(fù)說過這樣的話：“我們黨的歷史，我們黨的傳統(tǒng)，有熱鬧的形式，但是歸根結(jié)底，我們是實(shí)事求是地做深入的工作”，“要把主要精力放到經(jīng)常工作方面”。鄧小平實(shí)事求是的思想作風(fēng)，給基辛格留下了深刻印象。他認(rèn)為，鄧小平的“實(shí)事求是作風(fēng)把中國從走歷史捷徑的大夢中喚醒，重回必須依據(jù)宏圖偉略按部就班實(shí)現(xiàn)歷史的現(xiàn)實(shí)世界中”。

第三，學(xué)習(xí)鄧小平愛民為民的偉大情懷。我們都熟悉他的一句名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！睂τ谌嗣瘢绾螑壑疄橹?，鄧小平往往不是生搬硬套地講一大堆道理，而是針對具體問題和實(shí)際，通過自己的思考，提出切合實(shí)際的指導(dǎo)意見?！多囆∑絺鳌分兄v了這樣一件往事。1941年10月，山西黎城縣五六百名“離卦道”教徒，在漢奸、特務(wù)的控制下，襲擊我抗日民主政權(quán)，投靠日本侵略者。這件事情引起了鄧小平的注意。他敏銳地覺察到在邊區(qū)群眾教育工作中和文化宣傳工作中存在脫離群眾、脫離實(shí)際的傾向。在鄧小平的倡議下，根據(jù)地召開了晉冀豫全區(qū)文化人座談會。鄧小平在會上提出，文化工作者要吸取這次教訓(xùn)，樹立為廣大群眾服務(wù)的觀點(diǎn)，了解群眾的生活和要求，用健康的文藝作品教育群眾，讓群眾了解到共產(chǎn)黨和八路軍是代表人民利益的政黨和軍隊(duì)，積極投身到抗戰(zhàn)中。會后，根據(jù)地組織起了劇團(tuán)、講演隊(duì)、演出隊(duì)、木刻漫畫隊(duì)，深入到群眾中間去開展文藝宣傳和創(chuàng)作活動。這件事給我們的啟示是，只有俯下身子去親近群眾，才能了解群眾所思所想所需，才能通過群眾喜聞樂見的方式去影響群眾、教育群眾、提高群眾。

第四，學(xué)習(xí)鄧小平勇挑重?fù)?dān)的擔(dān)當(dāng)意識。在不同的歷史時期，鄧小平從來都不是旁觀者、平庸者，而是積極投入，敢于擔(dān)當(dāng)。特別是在艱難開拓新路的時候，這種品格尤為難得，也越顯光彩。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨軍隊(duì)對解放區(qū)發(fā)動全面進(jìn)攻被粉碎，轉(zhuǎn)為向陜北和山東解放區(qū)發(fā)動重點(diǎn)進(jìn)攻。黨中央和毛澤東縱觀全局、運(yùn)籌帷幄，作出了“以主力打到外線，將戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)”的戰(zhàn)略決策。毛澤東給劉伯承、鄧小平發(fā)出密級極高的電報，表示“現(xiàn)陜北情況甚為困難”，希望劉鄧大軍休整后，下決心不要后方，以半個月行程，直出大別山。不到10天時間，劉伯承、鄧小平就率領(lǐng)12萬大軍出動，兵分三路，沖破國民黨軍隊(duì)層層包圍，千里躍進(jìn)大別山。時任國民黨政府國防部作戰(zhàn)廳廳長的郭汝瑰這樣評價說：“劉伯承、鄧小平他們進(jìn)軍大別山呀，那是縱井救人，跳到深井里去救人，自己就是很危險的事情，他們敢干。”鄧小平的擔(dān)當(dāng)意識也告訴我們兩個道理：一是對待黨的事業(yè)，不能討價還價，拈輕怕重，面對困難要敢于迎難而上，面對危機(jī)要敢于挺身而出。只有盡心竭力，才能善作善成；二是一旦做出決策，就要橫下心來把事做成，應(yīng)該思進(jìn)取而拒退縮、行果斷而少徘徊、敢擔(dān)當(dāng)而棄推諉。

第五，學(xué)習(xí)鄧小平在逆境中的人生態(tài)度。談到鄧小平，人們總會對他“三落三起”的政治人生感興趣，進(jìn)而發(fā)問：他是怎樣面對挫折和逆境的？除了理想信念堅(jiān)定外，他樂觀的人生態(tài)度也很重要。鄧小平告訴意大利記者法拉奇：“我之所以能經(jīng)受住如此多的打擊，是因?yàn)槲沂且粋€樂觀主義者，我從不失望，因?yàn)槲抑?，政治猶如大海的波浪，人在上面時而上，時而下。”當(dāng)然，單純樂觀也不行，說沒有憂慮也不現(xiàn)實(shí)，這就引出鄧小平在逆境中的第二種人生態(tài)度：忍耐和等待。1973年鄧小平從江西回到北京，毛澤東問他這些年是怎么過來的。他就說了兩個字：“等待”。忍耐和等待， 并不一定是消極無為地面對困難，有痛苦，也有智慧和期望。這就引出了鄧小平在逆境中的第三種人生態(tài)度：觀察、思考和判斷。在江西的歲月，鄧小平除勞動外，還不斷地堅(jiān)持讀書、鍛煉和思考。鄧小平在逆境中的三種人生態(tài)度，給我們的啟示是，要謀事成事，需要的是戰(zhàn)勝自己，要有信念、有智慧，更要有措施。蘇東劇變后，鄧小平的態(tài)度就是：中國的社會主義是變不了的，誰也壓不垮我們。他提出的應(yīng)對之策是：冷靜觀察，穩(wěn)住陣腳，沉著應(yīng)付。要冷靜、冷靜、再冷靜，埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事。

一個偉大的民族、偉大的政黨，開創(chuàng)未來的重要條件之一，就是尊重自己的道路，尊重自己的文化，尊重自己的偉人。德國思想家歌德說過，同時代的偉大人物可比喻為空中的巨星，當(dāng)它們在地平線上出現(xiàn)的時候，我們的眼睛便不禁向它們瞻望。如果我們有幸能分享這種完美的品質(zhì)，我們便感到鼓舞和受到陶冶。我們今天紀(jì)念并學(xué)習(xí)鄧小平，意義也正在這里。

（作者單位：中共中央文獻(xiàn)研究室）

責(zé)任編輯：宋明晏