楊艷

多年來，銅仁學(xué)院在辦學(xué)中充分重視職業(yè)道德教育，通過創(chuàng)新思想政治教育模式，將職業(yè)道德教育融入思想政治教育中，有效地提升了學(xué)生的職業(yè)道德感。學(xué)院由此成為當(dāng)?shù)刂匾娜瞬泡敵龌兀瑢ν苿?dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)升級(jí)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新思政教育模式，建構(gòu)實(shí)踐教學(xué)體系

在思政教育問題上，學(xué)院始終堅(jiān)持“突出地方特色”的原則，充分發(fā)掘地方思政教育資源，積極構(gòu)建大學(xué)生思政實(shí)踐教學(xué)體系。在開展思政實(shí)踐教學(xué)的過程中，學(xué)院充分重視整合各方教學(xué)資源，采用了校企結(jié)合、師生結(jié)合、教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合的模式，全方位培養(yǎng)和提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)。同時(shí)，將思政教育和工學(xué)模式以及其他教學(xué)模式相結(jié)合，不斷創(chuàng)新思政教育，將思政教育落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

實(shí)踐中，為保證教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校設(shè)計(jì)了系統(tǒng)性、科學(xué)性的考核方式，分階段考核，并且打破傳統(tǒng)考核所存在的機(jī)械化、程式化、形式化等問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和能動(dòng)性。

學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)指出，思政實(shí)踐教學(xué)體系是一個(gè)高度系統(tǒng)性的教學(xué)體系，包括各種類型的實(shí)踐，例如實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、義務(wù)勞動(dòng)、學(xué)科競賽等。思政實(shí)踐教學(xué)體系是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)體系的有機(jī)組成，同時(shí)也是整個(gè)實(shí)踐教學(xué)體系的思想核心，必須將思政實(shí)踐教育體系作為人才培養(yǎng)的重要手段。同時(shí)，將人才培養(yǎng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，著力打造適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具有高思想素質(zhì)、高技能素質(zhì)的人才。在人才培養(yǎng)的過程中，既重視職業(yè)技能培訓(xùn)，又重視思想政治教育。

為此，在開展實(shí)踐教學(xué)的過程中，學(xué)院要求無論形式內(nèi)容都要主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新。除由學(xué)校教師所組織領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之外，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生開展有針對性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

目前，學(xué)院的社會(huì)調(diào)查類實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)形成了系統(tǒng)性，一般工作步驟分為以下幾點(diǎn)：首先是選題。在選題問題上，學(xué)校要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有開闊的視野，要關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)。其次是實(shí)施。在實(shí)施活動(dòng)前，學(xué)校會(huì)安排專業(yè)教師從事指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，或是訪談問題。實(shí)施階段則完全放手，讓學(xué)生在真實(shí)的場景中，隨機(jī)應(yīng)變，由此增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。最后是總結(jié)?？偨Y(jié)階段，要求學(xué)生獨(dú)立完成調(diào)查報(bào)告，并且在學(xué)校網(wǎng)站上公布調(diào)查報(bào)告。教師則會(huì)給予必要的點(diǎn)評(píng)，以及提出必要的修改意見。

經(jīng)過開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生加深了對于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)了社會(huì)主體意識(shí)。在實(shí)施調(diào)查活動(dòng)的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)所存在的一些問題，深入思考了如何解決這些問題。對于思政教育而言，實(shí)踐活動(dòng)是深化思政教育內(nèi)容的根本途徑，是當(dāng)前大學(xué)生思想走向成熟的必要手段。在和調(diào)查對象溝通交流的過程中，學(xué)生的社會(huì)交際能力、表達(dá)溝通能力得到了增強(qiáng)。

弘揚(yáng)愛國主義精神，培育職業(yè)道德素質(zhì)

學(xué)院充分利用教學(xué)實(shí)踐基地，開展了一系列卓有成效的愛國主義教育活動(dòng)。在思政教師的引導(dǎo)下，學(xué)校4000多名學(xué)生先后參觀了周逸群故居。在教師的悉心講解下，學(xué)生們被周逸群烈士無畏的精神所感動(dòng)，愛國主義情懷油然而生。

在開展愛國主義教育的過程中，學(xué)院充分認(rèn)識(shí)到，不能夠僅僅停留在緬懷先烈的層面上，而是要將愛國主義精神落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的精神力量。因此，學(xué)院將愛國主義教育和職業(yè)道德教育相結(jié)合，將愛國主義融入職業(yè)道德，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在畢業(yè)后能夠投入到有益于社會(huì)主義發(fā)展的事業(yè)之中，能夠遵守社會(huì)主義法治，遵守社會(huì)主義職業(yè)道德，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。同時(shí)，開展職業(yè)教育能夠有效地引領(lǐng)和提升學(xué)科建設(shè)活動(dòng)，將職業(yè)道德貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，形成一個(gè)強(qiáng)有力的核心，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生順利就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

職業(yè)道德教育的重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，職業(yè)道德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，職業(yè)道德教育可以培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立判斷能力。如果一個(gè)人沒有正確的價(jià)值判斷，將很容易在市場經(jīng)濟(jì)中迷失自己的方向，因此必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育。最后，職業(yè)道德教育可以培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，克服職場中的惡劣文化，引導(dǎo)學(xué)生走向真正意義的成功。如果一個(gè)學(xué)生沒有正確的職業(yè)觀、道德觀，很容易被不良風(fēng)氣動(dòng)搖、腐蝕。加強(qiáng)職業(yè)道德教育，有助于學(xué)生樹立起堅(jiān)定的職業(yè)信念，增強(qiáng)學(xué)生心理抗挫折能力，為今后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

此外，職業(yè)道德教育和思想政治教育相結(jié)合，有助于深化彼此的內(nèi)容。在開展職業(yè)道德的過程中，引入思政教育內(nèi)容，可以起到深化職業(yè)道德教育的作用。在對待職業(yè)道德問題上，不應(yīng)該將它狹隘地視為是一種企業(yè)文化，而是要看到它的社會(huì)性。職業(yè)道德是當(dāng)前最普遍的一種道德文化，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＭ瑯?，將職業(yè)道德引入思政教育，有助于將思政內(nèi)容轉(zhuǎn)化到實(shí)處，加強(qiáng)思政教育的現(xiàn)實(shí)感。在具體操作上，可以將職業(yè)道德教育的相關(guān)內(nèi)容融入現(xiàn)有的思政理論中，結(jié)合馬克思主義基本原理，分析職業(yè)道德的本質(zhì)及其重要性問題，從理論層面提升學(xué)生對于職業(yè)道德的重視程度。在教學(xué)過程中，可以采用案例教學(xué)法，進(jìn)一步分析職業(yè)道德對于社會(huì)發(fā)展、人生發(fā)展的重要性，將職業(yè)道德貫穿到整個(gè)理論教學(xué)之中，豐富現(xiàn)有思政教育的教學(xué)資源。

創(chuàng)新考核機(jī)制，提升思政教育質(zhì)量

首先，制定明確的思想政治教育目標(biāo)。學(xué)院要求學(xué)生掌握基本的思政理論，但是不以“知識(shí)”考核作為唯一的考核形式，將社會(huì)實(shí)踐納入到考核機(jī)制中，將學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中所思所感、所作所為作為考核的依據(jù)，由此所得到的考核結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確。

其次，采用動(dòng)態(tài)化的考核模式。采用動(dòng)態(tài)化考核模式后，考核內(nèi)容不再局限于考卷，而是擴(kuò)展到學(xué)生的日常行為規(guī)范，尤其是課堂學(xué)習(xí)情況，以及社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，希望學(xué)生能夠在社會(huì)實(shí)踐的過程中，切身體會(huì)到思政政治教育的價(jià)值和內(nèi)涵。學(xué)校和企業(yè)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等建立思政教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，密切關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)情況，對于積極表現(xiàn)的學(xué)生，將在第一時(shí)間給予肯定和鼓勵(lì)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和熱情。此外，允許學(xué)生將各種形式的材料作為思政考核的依據(jù)，例如社區(qū)服務(wù)證明、義務(wù)獻(xiàn)血證明、企業(yè)實(shí)習(xí)報(bào)告、評(píng)價(jià)等，讓每一個(gè)學(xué)生能夠根據(jù)自己的能力從事社會(huì)實(shí)踐，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得到客觀的評(píng)價(jià)。

再次，改革筆試內(nèi)容。雖然筆試存在著各種問題，但是并不表示這種形式已經(jīng)失去了存在的意義。事實(shí)上，筆試仍舊是一種十分重要的考核方式。但是，當(dāng)前筆試最大的問題在于，題型主要以客觀題為主，主要考核的是學(xué)生的記憶，而不是學(xué)生的情感。為此，學(xué)院借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將注重學(xué)生主體感受作為重要前提，在題型上以主觀題為主，要求學(xué)生針對某種社會(huì)現(xiàn)象，或是熱點(diǎn)問題，提出自己的觀點(diǎn)和感受。

最后，設(shè)立系部考核機(jī)制。傳統(tǒng)思政教育是圍繞“兩課”開展的，考核也是圍繞“兩課”開展的。由于教育內(nèi)容存在局限性，考核模式必然存在局限性。對此，學(xué)校打破了考核范圍的局限性，設(shè)立系部考核機(jī)制，要求系部每學(xué)期開展一次思政政治考核。考核內(nèi)容主要包括學(xué)生的日常行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度以及和同學(xué)間關(guān)系等。擴(kuò)大考核范圍，實(shí)則是建立了一種長效的監(jiān)督機(jī)制，從根本上規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生意識(shí)到行為的重要性，也是幫助學(xué)生能夠在日后適應(yīng)企業(yè)制度規(guī)范的重要手段。