高哲 申潔

摘要：中國文化博大精深，民間藝術(shù)文化內(nèi)涵豐富，具有濃郁的民族地域性，頗有韻味，隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，藝術(shù)家們?yōu)榱送怀鲈O(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，往往會將一些傳統(tǒng)元素運(yùn)用到包裝中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代包裝融合起來，展現(xiàn)出新的魅力也更接地氣，接近普通老百姓的審美。剪紙藝術(shù)以另一種獨(dú)特的方式得到展現(xiàn)，同時也對我國的傳統(tǒng)文化起到弘揚(yáng)的作用。

關(guān)鍵詞：陜北民間美術(shù);包裝;現(xiàn)代設(shè)計(jì)

一、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)及美學(xué)價值

陜北剪紙是一種普通的群眾藝術(shù)，它扎根在民眾之間，是一種為千家萬戶增色添喜的藝術(shù)表現(xiàn)形式。剪紙通常以神話傳說、風(fēng)土人情及花鳥魚蟲等方面進(jìn)行創(chuàng)作，如陜北最具代表性的剪紙藝術(shù)大師高鳳蓮的代表作《陜北風(fēng)情》系列作品，就是將農(nóng)家生產(chǎn)勞動及民族風(fēng)情為創(chuàng)作素材的。

剪紙的美學(xué)價值主要是托物言志方面。用最簡潔的手法表達(dá)最主要的內(nèi)容，重在描繪精神。所以，在視覺上最主要的是要做到醒目，托物言志的這種美學(xué)價值，主要體現(xiàn)了我國含蓄美的傳統(tǒng)理念，作者的思想通過這種形式含蓄的表達(dá)的同時，裝飾的形式美方面也得以體現(xiàn)。

二、陜北民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的必要性

包裝本是為消費(fèi)者提供方便的工具，但在包裝的結(jié)構(gòu)之余，如果有一定的圖案做為裝飾，這樣便可以使包裝的色彩更豐富、形象更喜人。如今，剪紙紋樣是最能體現(xiàn)人們藝術(shù)個性和思維方式的元素，在包裝設(shè)計(jì)中使用普遍。剪紙紋樣來源于人民生活，具有很強(qiáng)的象征性和濃重的生活氣息，通俗的說就是比較接地氣，因此很容易被大家所接受，并且一些傳統(tǒng)的剪紙文化符號在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也能夠在展現(xiàn)設(shè)計(jì)的同時很好地弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)民族文化。

（二）在包裝設(shè)計(jì)中對剪紙藝術(shù)的色彩應(yīng)用分析

從陜北的剪紙藝術(shù)發(fā)展來看，它持有著自己本身所特有的風(fēng)格，在色彩上的應(yīng)用也不同于其他的藝術(shù)。例如，剪紙中紅色象征著平安和喜慶，因此，包裝設(shè)計(jì)中，紅色是最能夠把感受力得到提升的顏色。不同色彩的剪紙代表著不同的含義，不同的包裝設(shè)計(jì)在運(yùn)用色彩上也有著不同的需求，好的包裝色彩能夠促進(jìn)品牌的樹立和產(chǎn)品的銷售。剪紙的色彩是意象色彩的呈現(xiàn)，所以在包裝設(shè)計(jì)中利用剪紙的紅色，能夠通過產(chǎn)品的視覺體現(xiàn)文化的美感，對于傳統(tǒng)文化特征也起到強(qiáng)調(diào)作用，在飽含吉祥意味的同時，也對產(chǎn)品視覺效果進(jìn)行了強(qiáng)化。

（三）剪紙題材在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在包裝設(shè)計(jì)中也對剪紙題材進(jìn)行廣泛的應(yīng)用，例如，在月餅包裝設(shè)計(jì)中“封侯掛印”及月餅本身的模子花紋都采用了剪紙題材，在對寓意及諧音進(jìn)行處理時，能夠在人們的主觀情感上體現(xiàn)出美學(xué)的價值，無論是內(nèi)容還是形式上都彰顯我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，，給消費(fèi)者留下較為深刻的印象。

“抓髻娃娃”是延安地域特有的紋樣，該形象在陜北民俗文化中是驅(qū)邪消災(zāi)的象征，當(dāng)然也有指女子待嫁，更是對生育男孩的一種祈盼。將此形象以剪紙形式運(yùn)用在產(chǎn)品包裝中，使得產(chǎn)品也在潛移默化中得到其形象內(nèi)涵的熏陶。例如，在喜糖包裝中，抓髻娃娃的形象被使用，不僅可以豐富糖果的包裝，同時也是人們的理想寄托的表現(xiàn)和對美好生活的向往，增添喜糖包裝的文化價值。

香煙的包裝設(shè)計(jì)中也經(jīng)常運(yùn)用到剪紙?jiān)兀?，延安牌香煙，是延安特有的香煙品牌，也是來延安旅游“特產(chǎn)”禮物的不二選擇，所以該品牌和產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也是對陜北民間文化的弘揚(yáng)和傳承，故外觀包裝設(shè)計(jì)上凸顯地域特色就顯得尤為重要。在現(xiàn)有包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，可以嘗試在主體背景顏色為金色的基調(diào)下，將紅色的寶塔山剪紙形象置于盒體中央，毛主席題寫的“延安”兩字放在右側(cè)空白處，紅色加金色喜慶又高端，既能體現(xiàn)陜北民俗特色，傳承剪紙文化，極大引起消費(fèi)者興趣，在促進(jìn)消費(fèi)的同時潛移默化的影響消費(fèi)者審美觀念，也讓陜北剪紙藝術(shù)借助外觀包裝設(shè)計(jì)這個平臺得到更好的傳承。

三、陜北民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的重要文化意義

在市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的環(huán)境下，商品想要在市場營銷中取得成功，依靠商品自身的優(yōu)異性是遠(yuǎn)不夠的，包裝設(shè)計(jì)的主要功能是促進(jìn)銷售。典雅精美接地氣的外觀設(shè)計(jì)能夠給消費(fèi)者留下深刻印象，也是商品獲得成功的關(guān)鍵。市場競爭日趨激烈的二十一世紀(jì)，包裝行業(yè)要適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，并將民間剪紙藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)中，將商品個性鮮明，審美價值得到升華，不僅能夠弘揚(yáng)剪紙文化，還對商品的流通、銷售具有積極的推動作用。從厚重的文化底蘊(yùn)中汲取營養(yǎng)成分是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的趨勢，從剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以看出中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

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