李一鑫

摘要：新屋垸，別名紫薇山莊，是一座位于湖北省黃岡市羅田縣九資河鎮(zhèn)官司基坪村的傳統(tǒng)民居建筑，距今已有約400年的歷史。在2008年3月27日被湖北省政府列為第五批文物保護(hù)單位。這座民居建筑采用我國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑樣式中的“圍龍屋”形式，修建池塘，將山、水、屋有機(jī)結(jié)合，同時(shí)又具有湖北當(dāng)?shù)亟ㄖ厣?。然而，近年?lái)由于城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，這座明清古民居建筑，一度遭到忽視甚至破壞。

本文對(duì)建筑的形制特色和歷史文化價(jià)值進(jìn)行分析，以期新屋垸得到更為合理的發(fā)展和保護(hù)，在當(dāng)今的時(shí)代下依然能夠保留其歷史風(fēng)貌特色、傳承民族文化精神，發(fā)揮重要的遺產(chǎn)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新屋垸;圍龍屋;保護(hù)開發(fā)

一、新屋垸整體概況

新屋垸地處湖北省東北部與安徽省西北部交界處的大別山地帶，鄂東北地區(qū)多為海拔1000m以下的丘陵，且地勢(shì)起伏較小，因此鄂東北地區(qū)建筑往往依山而建、錯(cuò)落有致。由于地處山麓、氣候較為濕潤(rùn)，夏季伏旱或暴雨頻發(fā)，而冬季則氣溫較低，故建筑的保溫尤為重要。因此，傳統(tǒng)民居外墻墻角下部多為青石砌筑，用于防止雨雪風(fēng)霜和地下潮氣的侵蝕;上部則采用加厚的磚墻以增強(qiáng)其保溫性。

鄂東北地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑主立面多為五開間或者三開間，成軸線對(duì)稱，中間為廳堂而左右兩側(cè)為廂房臥室。主入口往往采用“凹進(jìn)式”手法向內(nèi)收進(jìn)1-2cm，新屋垸的立面主入口刻意偏轉(zhuǎn)一個(gè)角度，使其能夠正對(duì)上遠(yuǎn)處的山坳，這在風(fēng)水上稱之為“望山”。

早在唐元宗年間，羅氏家族由于戰(zhàn)亂、饑荒、瘟疫等原因，由江西向湖北、河南、安徽等地遷徙，直至羅氏三兄弟羅均美、羅均起和羅均榮在今九資河鎮(zhèn)官基坪村落戶。明嘉靖三年，羅均美遷至河南商城，羅均起遷至安徽西莊馬家灣，而三兄弟中的羅均榮則在此定居。直至羅氏第十二代傳人羅之珂與其子羅必勛、其孫羅有琦依靠種植茯苓、天麻等發(fā)家致富并修建宅院。羅有琦召集鄂、豫、皖三省工匠于1598年動(dòng)工，歷時(shí)五年修建完成，宅園建成后氣勢(shì)恢宏，與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐呐f屋相比，面貌煥然一新，因此得名“新屋”，又因宅子后院種植一顆紫薇樹，故后人又稱新屋垸為紫薇山莊，在后人看來(lái)，這棵紫薇樹象征著羅氏祖先的庇佑，意為紫微高照、福祿延綿?，F(xiàn)屋主羅則章已是羅氏家族的第二十一代傳人。

二、建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格

新屋垸建筑風(fēng)格屬于典型的中國(guó)古典建筑樣式中的圍龍屋。

圍龍屋與北京的四合院、陜西窯洞、廣西干欄式以及云南一顆印并稱為中國(guó)五大傳統(tǒng)住宅形式?？图颐窬又饕植荚陂}西南和粵東地區(qū)，是中國(guó)南方建筑的重要組成部分。圍龍屋是客家民居建筑的風(fēng)格和形式。廣義上的圍龍屋樣式有同心圓形、半圓形方形及橢圓形，它結(jié)合了中原古樸遺風(fēng)以及山區(qū)的地域特色，主要分布于南方丘陵一帶。這種建筑形制最先源于中原地區(qū)，客家先民在古代因戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等原因輾轉(zhuǎn)南遷贛、粵、閩交界山區(qū)落籍繁衍?？图蚁让衲线w定居嶺南后，不但傳播了先進(jìn)耕作技術(shù)，且建筑民宅保持了原有的傳統(tǒng)風(fēng)格。圍龍屋是一種富有極具嶺南特色的典型客家民居建筑。

圍龍屋的建筑特色突出表現(xiàn)在“圍”上，山圍水、水圍垸、垸圍院、院圍屋。圍龍屋的主體是堂屋，它是二堂二橫、三堂二橫的擴(kuò)展。它在堂屋的后面建筑半月形的圍屋，與兩邊橫屋的頂端相接，將正屋圍在中間，有兩堂二橫一圍龍、三堂二橫一圍龍、四橫一圍龍與雙圍龍、六橫三圍龍……，有的多至五圍龍。圍龍屋多依山而建，整座屋宇跨在山坡與平地之間，形成前低后高、兩邊低中間高的雙拱曲線。屋宇層層疊疊，從屋后最高處向前看，是一片開闊的前景。從高處向下看，前面是半月形池塘，多用作放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱防火的用途;后面是圍龍屋的建筑主體即半月形房舍建筑，在兩個(gè)半月的接合部位一般由一塊長(zhǎng)方形平地隔開，叫做禾坪或者地堂，用于居民的活動(dòng)和晾曬谷物場(chǎng)所。池塘與圍屋兩個(gè)半圓相合，包圍方形正屋，形成圓形的整體，造型極似太極圖，與此同時(shí)建筑往往依山傍水，風(fēng)水極佳。

三、新屋垸建筑概況

新屋垸整體為三堂兩橫式建筑，西側(cè)為三排橫屋，東側(cè)為兩排橫屋，這也是圍龍屋堂橫屋布局最常見的樣式。羅氏家族所建的新屋垸屬于圍龍屋建筑樣式發(fā)展階段的“無(wú)圍龍”時(shí)期，也是圍龍屋發(fā)展過(guò)程中持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的樣式與此同時(shí)，新屋垸的建筑風(fēng)格還受到江西天井式建筑樣式的影響。以天井作為核心空間進(jìn)行封閉式院落組織，新屋垸共有32口天井，天井活水的流向至今都是一個(gè)未解之謎，因此，有專家推斷新屋垸附近應(yīng)該存在地下暗河。

整個(gè)新屋垸極其注重龍、水、格三個(gè)要素的有機(jī)配合。龍即來(lái)龍，一般指山的來(lái)勢(shì)。新屋垸后山勢(shì)連綿起伏，自西向東蜿蜒三十余里，在此處分為兩支，古人左稱“青龍”，右稱“白虎”，共同守護(hù)垸子。正垸左邊屹立著幾棵千年古楓樹，形似龍的胡須，距今已有300多年歷史。垸對(duì)面的山一起一伏，形同筆架，古稱文峰山，而且像水一樣圍著全垸，故有“三山配合，八方圍繞，百般呵護(hù)”之說(shuō);水即印水，一般指江河湖塘。新屋垸垸前有一條小溪，它像腰帶一樣呈“U”狀緊緊繞過(guò)垸前，俗稱“腰帶水”，也稱“玉帶水”，古人常把“山環(huán)如城、水縈如帶”認(rèn)作建筑風(fēng)水學(xué)的最高境界。正因?yàn)檫@里達(dá)到了上述要求，故有風(fēng)水名師把這里稱為鄂東的“三間半屋基”的其中一間;而格指建筑物本身的科學(xué)布局。

新屋垸民居建筑總面積0.5平方公里，東西長(zhǎng)48米，南北寬168米，一共有99間房間，取“久”字諧音，象征著福貴長(zhǎng)久，寓意不斷進(jìn)取。建筑的整體造型呈元寶形、取聚財(cái)納福之意，垸前方為半月形池塘，名“應(yīng)星塘”，后半部分是建筑主體。新屋垸坐東北朝向西南，負(fù)陰抱陽(yáng)，避風(fēng)納氣，日照充足，視野開闊。它四周的建筑環(huán)境、內(nèi)部建筑有分有合，最后又形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。這個(gè)封閉回合的格局，著重突出了“圍”字。

新屋垸為三進(jìn)式院落，第一進(jìn)為垸門與三道大門，中間為禾坪，現(xiàn)居住在內(nèi)的住戶在此晾曬糧食谷物以及茯苓天麻等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn);第二進(jìn)為左中右三間堂屋以及戲樓、私塾、臥室、廚房等房間布局，這也是整個(gè)新屋垸的主體生活單元。在封建社會(huì)里，大家族十分注重倫理綱常，這也在其所居住的建筑中有所體現(xiàn)，封建三綱五常認(rèn)為長(zhǎng)子如父，因此新屋垸正門所對(duì)應(yīng)的中間房舍供羅氏長(zhǎng)子居住，左邊供二兒子居住，右邊供三兒子居住，三個(gè)單元既能夠單獨(dú)成戶又可相互連接，使整個(gè)家族緊密聯(lián)系在一起。

在三個(gè)單元的居住主體中，都設(shè)有戲樓供其娛樂(lè)消遣，而中間的正堂常做會(huì)客之用。新屋垸正廳的堂屋裝飾精美，上有一匾額，書“宿炳華堂”，可惜由于年代久遠(yuǎn)現(xiàn)已遺失。堂屋后是整個(gè)羅氏家族供奉先祖的地方，即祠堂。堂屋與祠堂用一扇屏風(fēng)相隔，在會(huì)客時(shí)往往將屏風(fēng)閉合，形成完整的空間格局。

新屋垸的墻身為三段式，即：毛石臺(tái)基、青磚墻身、青瓦屋頂。新屋垸的臺(tái)基用石頭砌筑，且建成高臺(tái)基樣式，除了能夠更好的承重之外還能夠起到防潮的作用，免受潮氣侵蝕，以保護(hù)墻基;而墻身采用青磚砌筑，冬暖夏涼，砌筑方法主要有全順式與丁順式;建筑整體的屋頂主要采用常見于北方的雙屋硬山式，有利于防火防雨;以及馬頭墻，具有徽派和贛派特征。除此之外，新屋垸的裝飾十分精美，可惜由于年代久遠(yuǎn)保存不得當(dāng)，許多業(yè)已損毀，今天能看到的只是極少數(shù)的一部分。

四、新屋垸保護(hù)與利用

新屋垸建筑具有濃郁的歷史風(fēng)貌和本土特色，是當(dāng)?shù)貙氋F的文化遺產(chǎn)資源，其經(jīng)典的建筑風(fēng)格與精美的內(nèi)部裝飾都折射出一個(gè)家族發(fā)展傳承的歷史，也是鄂東北地區(qū)民居建筑的典范。

傳統(tǒng)民居建筑是地域文化、民族風(fēng)情和風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)揚(yáng)傳承的物質(zhì)載體，新屋垸的整體建筑設(shè)計(jì)融鄂、豫、皖、贛地區(qū)的建筑風(fēng)格為一體，具有極高的文化價(jià)值和美學(xué)意義。然而，其保護(hù)的現(xiàn)狀卻令人堪憂，古建筑損毀情況嚴(yán)重沒(méi)有得到及時(shí)的修繕;隨著人口增加和生活條件的改善，新式建筑拔地而起，新屋垸與周圍環(huán)境日益難以融合，打破了與周圍環(huán)境相適應(yīng)的格局。新屋垸作為當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)鄂東地區(qū)具有代表特色的古建筑，急需找到適應(yīng)其存在發(fā)展的道路。

因此，對(duì)于這座明清時(shí)期的物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身來(lái)看，可以從以下角度著手保護(hù)：

文物保護(hù)單位：加強(qiáng)對(duì)于新屋垸古建筑的關(guān)注和保護(hù)力度，在建筑的修復(fù)工作上盡量在保持其原有特色的基礎(chǔ)上采用新的技術(shù)手段進(jìn)行完善，最大限度的保留原有材料的真實(shí)性，以達(dá)到整體風(fēng)格的和諧。

傳統(tǒng)民居：新屋垸周邊的傳統(tǒng)民居都具有濃郁的地方特色，但與新屋垸同樣存在破壞嚴(yán)重的問(wèn)題。由于新屋垸與周邊建筑在規(guī)劃時(shí)即是相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，歷經(jīng)時(shí)代變遷整合成整體村落的格局和樣式，因此，在保護(hù)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的加固和修復(fù)，更要注重對(duì)于原有風(fēng)貌、布局的保留，使其風(fēng)格得以延續(xù)和統(tǒng)一

與此同時(shí)，近年來(lái)，旅游業(yè)為當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的發(fā)展變化，而新屋垸也應(yīng)作為重要的旅游資源合理開發(fā)，不僅要保護(hù)，更要利用，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)以及文化效益。

對(duì)于周邊的傳統(tǒng)建筑，盡量保持其原有風(fēng)貌;而新的建筑尤其是旅游區(qū)建筑，應(yīng)注重與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居特色相互適應(yīng)，系統(tǒng)的以其價(jià)值特色和現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，提出相應(yīng)的保護(hù)開發(fā)措施，而不是一味模仿其他地域特色建筑而忽視了本土優(yōu)秀風(fēng)貌。新屋垸所處的旅游區(qū)新建的景區(qū)建筑大多在外觀上直接模仿徽式建筑設(shè)計(jì)樣式，與周邊環(huán)境顯得不相融合。人們常談到全球化環(huán)境下現(xiàn)代設(shè)計(jì)的中國(guó)特色，同理，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)亦應(yīng)具備地域特色，抽絲剝繭來(lái)看，所有的“特色”都具體的物化為“設(shè)計(jì)元素”，而一旦“元素”脫離了它所依附的“系統(tǒng)”或者和其他“元素”組成的結(jié)構(gòu)，則顯得突兀而毫無(wú)意義。正如當(dāng)?shù)匦陆ㄖ幕帐斤L(fēng)格，白墻黛瓦顯然與當(dāng)?shù)乇就两ㄖ窀癫蝗?，這種對(duì)于徽式建筑“元素”的全盤照抄脫離了當(dāng)?shù)氐乩砗腿宋沫h(huán)境系統(tǒng)，在設(shè)計(jì)的理念上也有所出入，因此顯得尤為突兀。

新屋垸整體建筑設(shè)計(jì)所具有的美學(xué)價(jià)值和設(shè)計(jì)理念在當(dāng)今仍具有指導(dǎo)意義，當(dāng)?shù)貞?yīng)整合其資源特色并加以發(fā)揮，將旅游區(qū)開發(fā)融入地域特色，通過(guò)提取傳統(tǒng)元素，改變新建筑的材料、裝飾細(xì)節(jié)（包括屋檐、山墻、門窗等），從而發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，建成更具特色的旅游區(qū)域，以便更好地帶動(dòng)該地的發(fā)展。

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