王永麗

摘要：美木教育是對學(xué)生進行美育的重要手段，它對促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，對于提高整個中華民族的科學(xué)文化水平、實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，都具有不可忽視的作用。因此，美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)受到學(xué)校、家長、社會各方面的重視。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；技能

當(dāng)今世界，美術(shù)作為一門基礎(chǔ)課程在普通學(xué)校中所具有的作用日益為人們所重視。傳授美術(shù)文化，最根本的出發(fā)點是為了滿足人類生存、發(fā)展和精神需要，這是美術(shù)教育的目的。隨著經(jīng)濟的繁榮和社會的不斷進步，美術(shù)教育在人類文明的發(fā)展過程中起到了重要的作用。

美術(shù)教育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是為了滿足人類生存、發(fā)展和精神的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。它根據(jù)社會的需要，有目的、有計劃、有組織地傳遞美術(shù)文化，提高學(xué)生的美術(shù)文化素質(zhì)，促進學(xué)生全面健康發(fā)展，成為社會需要的合格成員的社會實踐活動。概括地說美術(shù)教育就是傳遞美術(shù)文化與育人相統(tǒng)一的實踐活動。它可以讓學(xué)生理解美術(shù)所負載的豐富的人文內(nèi)涵，又可以讓學(xué)生知道如何運用美術(shù)手段傳達對世界的認識和他們的思想情感、美的觀念。提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實際問題的能力。

美術(shù)教育是具有“傳遞美術(shù)文化”和“促進人的全面發(fā)展”的教育。從兩方面闡述其功能有：

一、傳遞美術(shù)文化的功能，其中包括：

①拓展學(xué)生的學(xué)識視野，豐富其知識領(lǐng)域

美術(shù)教育除傳授美術(shù)的基礎(chǔ)知識與基本技能外，還包括美術(shù)形態(tài)學(xué)、技法知識、創(chuàng)作知識、美術(shù)史、美術(shù)社會學(xué)、審美學(xué)和美術(shù)批評等方面的知識。通過美術(shù)教育，使學(xué)生走進一個既熟悉又全新的知識領(lǐng)域，從而豐富和健全了他們的文化知識結(jié)構(gòu)。

②促使學(xué)生習(xí)得美術(shù)技能，形成美術(shù)能力

技能，是人通過訓(xùn)練（或?qū)嵺`活動）而獲得和鞏固下來的動作方式，反映個體操作技術(shù)的熟練性。而美術(shù)技能是智慧技能，它不僅在于它的動作性，而且在于它具有心智性特點。美術(shù)教育使學(xué)生習(xí)得的技能運用于美術(shù)實踐，培養(yǎng)其繪畫能力及繪畫應(yīng)用能力、立體造型能力、設(shè)計與制作能力、應(yīng)用美術(shù)的實踐能力等。

③使有美術(shù)才能的學(xué)生才華顯露，為美術(shù)的延續(xù)發(fā)展培養(yǎng)后備人才

美術(shù)教育可以使全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)得以提高，又可使美術(shù)素質(zhì)突出的學(xué)生得以才華顯露，使其獲得和強化發(fā)展美術(shù)的志趣，為美術(shù)的繼承、延續(xù)和發(fā)展培養(yǎng)后備人才。

二、促進學(xué)生全面發(fā)展的教育功能，其中包括：

①美術(shù)教育的德育功能

美術(shù)作品具有美術(shù)形象，傳達社會思想，對人起到教化作用。人們欣賞美術(shù)作品時，是感知、情感與認識相統(tǒng)一的一種精神活動。通過欣賞美術(shù)作品認識社會和自然，受到作品表現(xiàn)的思想、情感和真善內(nèi)容的感染與影響，引起道德、情感的共鳴和對生活的感悟，達到寓理于情，以情動人的教育作用。如張彥遠的《歷代名畫記》中稱“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功”就是對美術(shù)作品所起到的教化功能的概括表述。

②美術(shù)教育的智育功能

美術(shù)教育是智育的重要組成部分，通過美術(shù)教育可促進學(xué)生感知力、觀察力、思維能力的發(fā)展，促進形象記憶力，開發(fā)右腦智力潛能，促進左右腦均衡發(fā)展，使人心靈手巧，進而促進學(xué)校的智育工作。

③美術(shù)教育的體育功能

美術(shù)教育的操作性、娛樂性、情感性、審美性等特點，使其具有一定的體育功能。它可以促進學(xué)生手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的健身活動，調(diào)劑學(xué)校緊張的學(xué)習(xí)生活，有益于學(xué)生的身心健康。

④美術(shù)教育的美育功能

好的美術(shù)作品是真善美的統(tǒng)一。美的形象具備純潔、高尚、和諧完美的品質(zhì)，是人本力量的體現(xiàn)，最能打動人的情感。它可以促進美的感知力的提高，促進人的情感的提升，促進學(xué)生人格的完善、自身的完美，促進學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富學(xué)生的審美經(jīng)驗，提高學(xué)生對美術(shù)的理解與藝術(shù)鑒賞力。

隨著國民經(jīng)濟和社會生活的進步，以及素質(zhì)教育的推行，我國的美術(shù)教育也在進一步發(fā)展。所謂發(fā)展一方面指的是出現(xiàn)了一些新的東西，另一方面指的是一些因素趨于合理的調(diào)整。任何發(fā)展均體現(xiàn)為一種傾向性，因此，對美術(shù)教育的一些帶有傾向性的動勢的認識和把握是十分重要的，這將導(dǎo)致我們在一些更為具體的方面采取相應(yīng)對策，適應(yīng)和推動這種發(fā)展。如果要使我國的美術(shù)教育更趨完美的話，那么調(diào)整的起點就應(yīng)該是科學(xué)理性，而調(diào)整的方向則應(yīng)該是使其更趨浪漫表現(xiàn)性。西方美術(shù)教育的歷史與現(xiàn)狀，經(jīng)驗與教訓(xùn)，都值得我們認真研究和借鑒，以加速我國美術(shù)教育改革，為國家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)大批量的高素質(zhì)人才。

按九年義務(wù)教育的要求，美術(shù)教育是我國所有公民在中小學(xué)階段所必須接受的。因此，全體性應(yīng)該說是基礎(chǔ)美術(shù)教育的基本屬性。換句話說，如果只是一部分人接受這種美術(shù)教育，或者這種美術(shù)教育本身未能對絕大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，并使之達到某種最起碼的素質(zhì)要求，那么，我們的基礎(chǔ)美術(shù)教育整體上就不能算是成功的。

隨著人們對美術(shù)教育認識的不斷發(fā)展與深化，先進觀念、理想的內(nèi)容與科學(xué)的教法有機的結(jié)合所進行的全面的美術(shù)教育，使其價值愈來愈高。美術(shù)教育要著力于人的全面發(fā)展，從心智和技藝并舉上培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的美術(shù)人才。通過增進文化理解，分享植根于不同文化傳統(tǒng)土壤的文化經(jīng)驗，注意到全球文化與地域文化之間的價值平衡，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成多元的文化傳統(tǒng)?；仡櫄v史、展望未來，由于物質(zhì)產(chǎn)品的豐富性和商品競爭的全球化，使得人們在消費物質(zhì)產(chǎn)品的同時，還要求滿足某種審美的精神需要。商品經(jīng)濟的競爭，不僅依賴科技，而且依賴美術(shù)，要求科技與美術(shù)的結(jié)合。由于在人才規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)上要求具備與社會發(fā)展相適應(yīng)的審美素養(yǎng)與能力，促使了美術(shù)教育的作用與社會地位的不斷提升。努力把握先進文化的前進方向，實踐“三個代表”的重要思想，創(chuàng)作出更多思想精深、藝術(shù)精湛、具有鮮明民族特色和強烈時代感的傳世力作，傳遞美術(shù)文化，促進人的全面發(fā)展，并以其特有的風(fēng)格放射出更加絢麗的光彩。

參考文獻：

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[3]《藝術(shù)造型與藝術(shù)教育》（美）布朗·科贊尼克著.馬壯寰