歷代名人之家風(fēng)

夏愛華

歷代名人之家風(fēng)

夏愛華

家風(fēng)，就是家庭的信仰。如果一個人從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在生活、處世上則會有“法”可依，堅守內(nèi)心。《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》與《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，也令人稱道。

南宋詩人陸游，一生寫下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之?！币馑际钦f，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什么遺憾。切記，千萬不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng)，成為一個善良、正直的人。有錯必改，謙虛謹(jǐn)慎。淡泊名利，志向高遠(yuǎn)。嚴(yán)于律己，寬容待人。

晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！币馑际?，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無憂。他不肯將金錢留給后人，曾寫信對女兒曾紀(jì)芬說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財，決不肯以銀錢予后人。”意思是，為官應(yīng)當(dāng)清廉，當(dāng)為民請命，不是為了發(fā)財。子孫全靠自己，何須我來幫襯。所以，我絕對不留一文錢給后人。

清代第一才子紀(jì)曉嵐家教很嚴(yán)，對子女有“四戒”、“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食?！八慕洹迸c“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn)，既簡潔明了，又深刻透徹。

民族英雄林則徐曾寫過一副對聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！币馑际钦f，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什么？賢良的人擁有了大量錢財，就會玩物喪志，失去了遠(yuǎn)大志向。如果子孫不如我，那我留錢做什么？愚蠢的人手中有了錢，不僅不思進取，還會去做壞事。

“揚州八怪”之一的鄭板橋，52歲時才有了一個兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴(yán)，從不溺愛。73歲時，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時年21歲的兒子只得勉強答應(yīng)。可他從未做過饅頭，請教了鄰家大娘后，費了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻?，靠地，靠祖宗，不算是好漢?！?/p>

無獨有偶，民國時期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?！彼倪@句話，激勵著當(dāng)時一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗，堅持不懈，走向成功，不辱門風(fēng)。這句擲地有聲的話，時至今日，也依然深刻地影響著當(dāng)今人們的思維走向，成為許多人為人處世之標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，好的家訓(xùn)，即成家風(fēng)。而好的家風(fēng)，便能成就人生的輝煌。