陳曦

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

金代黨懷英的書法與文學(xué)研究

陳曦

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

黨懷英是金代著名的書法家、文學(xué)家。他的文學(xué)創(chuàng)作生動(dòng)質(zhì)樸，與辛棄疾并稱“辛黨”；他的書法獨(dú)步金代，與趙沨并稱“黨趙”。

黨懷英；書法；文學(xué)

黨懷英（1134—1211年），字世杰，號(hào)竹溪，謚號(hào)文獻(xiàn)，祖籍馮翊（今陜西馮翊縣）人，后定居奉符（今山東泰安）。金代大定十年（1170年）進(jìn)士及第，歷任莒州軍事判官、汝南縣尹、翰林侍制、國子祭酒，官至翰林學(xué)士承旨，世稱“黨承旨”。金代著名文學(xué)家、書法家。擅長詩文，工畫篆籀，在金代文壇上居于重要地位，著有《竹溪》十卷，另有多處石刻、碑文。

一、獨(dú)步金代的書法

黨懷英的書法成就源于他自幼勤奮刻苦的練習(xí)。元代詩人郝經(jīng)曾用“竹溪學(xué)書無片紙，寫遍千山萬葉”來贊揚(yáng)家境貧寒卻刻苦練習(xí)書法的青年黨懷英。他的書法“工篆籀”，在金代稱第一，學(xué)者多效仿。金章宗明昌年間，黨懷英成為當(dāng)時(shí)的文壇盟主，其書法與趙沨（今山東東平人）齊名，并稱“黨、趙”。

泰和四年（公元1204年）八月，朝廷命黨懷英寫“泰和重寶”四個(gè)字，鑄于錢幣之上。他的字筆畫圓潤老到，線條流暢靈動(dòng)，柔中帶剛，灑脫透逸，后人以“金泰和”而美稱之，是錢幣遺產(chǎn)中的珍品。

據(jù)記載，黨懷英的書法作品有三十四種之多，其中，篆額二十五處，隸書碑文六處，楷書碑刻兩處，篆書碑刻一處。篆書作品如現(xiàn)存于山東濟(jì)寧的《王安石詩刻》、山東曲阜的《孔廟石刻杏壇》等；八分作品如現(xiàn)存于山東泰安的《魯兩先生祠記》、山東曲阜的《曲阜重修至圣文宣王廟碑》等；正書作品如現(xiàn)存于河南登封的《重修中岳廟碑》、泰安岱廟里的《重修東岳廟碑》等；還有少量行書作品如現(xiàn)存于北京法源寺的《禮部史令題名記》。

縱觀這些書法作品，尤以篆書的成就最大。其原因主要是黨懷英雖處宋金對(duì)峙之時(shí)，他早年接受的是宋代教育，有更多的機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)篆書，并打下了良好的文字學(xué)基礎(chǔ)；而金代書法主要承接遼代，在篆書方面成就并不突出，也很少有人精通，那時(shí)的篆書僅僅用于碑刻及墓志銘當(dāng)中。所以熟習(xí)篆書的黨懷英在金代書壇上占據(jù)了不可撼動(dòng)的地位。他繼承了唐人李陽冰正統(tǒng)的小篆，卻不拘泥于前人的成就，而是積極鉆研篆書的創(chuàng)新之路，促進(jìn)了“懸針篆”在金代的發(fā)展，也啟發(fā)了元明代書法家的篆書創(chuàng)作。因?yàn)椤皯裔樧痹谶\(yùn)筆上出現(xiàn)了粗細(xì)變化，這就為篆書筆意流暢靈動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

黨懷英在書寫碑刻時(shí)最常用的書體還是隸書和楷書。他的楷書取法唐人柳公權(quán)、顏真卿，氣勢雄健、骨力峻峭、莊嚴(yán)厚重。元好問在《跋國朝名公書》中寫道：“黨承旨正書、八分，閑閑（趙秉文）以為百年以來無與比者，篆書則李陽冰以后一人。①”這里記載了金代學(xué)者、書法家趙秉文對(duì)黨懷英書法的高度評(píng)價(jià)，他以“百年以來無與比者”展現(xiàn)懷英隸書、楷書的成就之大，而篆書成就僅次于唐代篆書大家李陽冰。此外，黨懷英的小楷作品也受到趙秉文的稱頌，趙在《題南麓書后》中寫道：“小楷如虞（虞世南）、褚（褚遂良），亦當(dāng)為中朝第一。書法以魯公為正，柳成懸以下不論也。古人名一藝，公獨(dú)兼之，亦可謂全矣?！雹?/p>

黨懷英作為金代書法史上不可磨滅的一代宗師，他對(duì)金代乃至整個(gè)書法史的發(fā)展起到了毋庸置疑的推動(dòng)作用。

二、質(zhì)樸生動(dòng)的詩文

黨懷英年少時(shí)十分聰慧，領(lǐng)悟能力強(qiáng)，能“日誦千余言”。曾與大詞人辛棄疾共同師事毫（今安徽事毫縣）著名文士劉瞻（字巖老），跟他學(xué)習(xí)詩歌。當(dāng)時(shí)劉瞻的門生很多，但是成績最突出的就是辛棄疾和黨懷英二人，他們從學(xué)不就便聞名毫州文界，以“辛黨”并稱，可謂才華出眾。隨后，在天德二年（公元1150年）至貞元二年（公元1154年）年間，黨懷英又跟隨蔡松年（字伯堅(jiān)）學(xué)詞，與隨蔡松年參請的辛棄疾又成為同窗。

黨懷英一生著述雖有很多，但由于連年戰(zhàn)亂的原因，流傳至今的不多。他詩文創(chuàng)作較多的時(shí)期主要有隱居竹溪時(shí)，他結(jié)交了石震、徐茂宗、賈因叔、道彥等朋友，經(jīng)常一起游歷泰山、徂徠山、靈巖山等，飲酒賦詩、讀書寫文、談?wù)摻?jīng)典。即使歷過科考落第、仕途坎坷，即使“詩人固多貧，深居隱茅蓬”，黨懷英仍能夠淡然面對(duì)，放浪形骸之外，“沖寒起沽酒，一洗芥蒂胸”。此外，他年輕時(shí)期官位較低的幾年，在四處奔波行役的途中也創(chuàng)作了大量詩文，如《穆陵道中》、《日照道中》等，這些詩文大都記述了他在奔波途中的所見所聞。

黨懷英的詩歌作品中，山水詩所占比重較大，受南朝謝靈運(yùn)等詩人的影響，景象鮮明生動(dòng)，語言質(zhì)樸自然，風(fēng)格樸拙獨(dú)特，不求華麗的雕飾，對(duì)金代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。如描寫淮南景色的“潮吞淮澤小，云抱楚天低”（《奉使行高郵道中二首》其一），記敘行舟見聞的“岸引枯蒲去，天將遠(yuǎn)樹來”（《奉使行高郵道中二首》其二）等都表現(xiàn)出深刻而敏銳的觀察力和嫻熟而高超的表現(xiàn)技巧。

從黨懷英的生平、仕宦經(jīng)歷及其思想主張來看，他的思想明顯地具有儒家立德、立言的積極進(jìn)取精神，以及強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)研究和探索志愿。但其中的宗教色彩和意境，也非常顯明，具有一定的時(shí)代特性。其平和、達(dá)觀的人生態(tài)度，更是被后人所推崇，并成為效法學(xué)習(xí)的榜樣。

注釋：

①姚奠中.元好問全集(卷40)[M].太原:山西古籍出版社,2004.

②叢書集成初編(冊0170)[M].北京:中華書局,1991.

J292.1

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1005-5312（2015）05-0129-01