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      篆書

      • 論釋夢(mèng)英篆書的“非古”
        關(guān)鍵詞:釋夢(mèng)英;篆書;“非古”釋夢(mèng)英法號(hào)宣義,北宋衡陽郡(今衡陽市南岳區(qū))人,精篆書,曾作《篆書千字文碑》《十八體篆書碑》等。釋夢(mèng)英篆書主要取法唐代李陽冰,繼承了晚唐尚法的遺風(fēng),走的是“玉箸篆”一路。其篆書結(jié)構(gòu)對(duì)稱,布白均勻,線條婉轉(zhuǎn)而瘦勁,粗細(xì)均勻,顯現(xiàn)出端莊流麗的形式感。這種板滯整飭的篆書風(fēng)格非釋夢(mèng)英一人獨(dú)有,徐鉉、徐楷、郭忠恕、章友直等人的篆書同樣是這一類風(fēng)格,并且這類風(fēng)格占據(jù)了北宋初期篆書風(fēng)格的主流。如章友直教人習(xí)篆:“章乃對(duì)之作方、圓二圖,方為棋

        書畫世界 2023年9期2023-11-30

      • 趙之謙作篆“讓頭舒足”現(xiàn)象研究
        象最明顯的趙之謙篆書為對(duì)象進(jìn)行研究。研究表明,趙之謙篆書受漢魏六朝碑刻、印外求印思想、好友胡澍啟發(fā)、自身審美追求等多方面因素的影響,進(jìn)而得出趙之謙書、畫、印皆貫徹“讓頭舒足”現(xiàn)象的結(jié)論,肯定趙之謙書、畫、印藝術(shù)的內(nèi)在審美,立足漢魏六朝的求古和杰然特起,以及其不與時(shí)同的藝術(shù)品格。關(guān)鍵詞:“讓頭舒足”;趙之謙;篆書一、“讓頭舒足”釋義(一)詞匯釋義與來源“讓頭舒足”中,“讓”為偏側(cè)、揖讓之義,“舒”為伸展、舒張之義,“頭”“足”即同一筆畫之首尾或一字之前后、上

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09

      • 吳昌碩書法藝術(shù)探析
        關(guān)鍵詞:吳昌碩;篆書;篆刻;《石鼓文》一、吳昌碩《石鼓文》的藝術(shù)特色吳昌碩篆書啟蒙于鄧石如。吳昌碩追溯篆書源頭,從金石文字入手,遂把《石鼓文》作為其學(xué)習(xí)、研究的重點(diǎn)。他在吸收《石鼓文》精華的基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了一系列改造,把《石鼓文》書法的結(jié)體與用筆進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié), 形成了獨(dú)樹一幟的吳昌碩體《石鼓文》書風(fēng)。首先,從字形結(jié)體上來看,吳昌碩筆下的《石鼓文》結(jié)體框架飽滿、圓潤(rùn),欹側(cè)取勢(shì),內(nèi)外疏密變化明顯。清人符鑄評(píng)價(jià)吳昌碩《石鼓文》說:“缶廬以《石鼓》得名, 其結(jié)

        書畫世界 2023年7期2023-09-01

      • 明代篆書風(fēng)格研究及對(duì)書法史教學(xué)的價(jià)值意義
        強(qiáng)關(guān)鍵詞:明代;篆書;教學(xué);理論;實(shí)踐宋代金石學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了元代篆書的發(fā)展,出現(xiàn)了眾多篆書名家,趙孟、吾丘衍、楊桓、泰不華等人為代表。他們打破了李陽冰以來的小篆傳統(tǒng),在字法結(jié)構(gòu)上,寫小篆但不完全遵循小篆字法:要么直接將大篆字法穿插在小篆作品中,運(yùn)用統(tǒng)一的筆法使之協(xié)調(diào);要么在小篆的結(jié)構(gòu)中融入大篆的部首,打破了小篆一味追求圓轉(zhuǎn)的筆法特點(diǎn),在平穩(wěn)端嚴(yán)的外表下透露出淳樸的古拙之意。這直接影響了明代篆書,明代李東陽、徐霖、李應(yīng)禎、文徵明等人書寫篆書無一不是遵循元代的

        書畫世界 2023年7期2023-09-01

      • 王懿榮篆書為王瑾代筆考論
        究者認(rèn)為王懿榮在篆書方面也頗有造詣,篆書『戩谷』是其代表作品。隨著更多新材料的發(fā)掘,尤其是中國(guó)國(guó)家圖書館藏王懿榮致友人書札的刊布,發(fā)現(xiàn)此兩幅署名王懿榮的篆書作品系王瓘代筆,該批書札還詳細(xì)記載了王懿榮向王瓘多次乞書,并明言捉刀的事實(shí)。關(guān)鍵詞:王懿榮 篆書 王瓘 代筆作為清末著名金石學(xué)家、甲骨文第一人的王懿榮,在書法上取有一定成績(jī)。最早對(duì)其書法藝術(shù)成就做全面評(píng)價(jià)的是晚清陸潤(rùn)庠,其評(píng)價(jià)是『其書法一端,剛健清華,無美不備,亦實(shí)足以傳世』[1],后世多引為美談。當(dāng)今

        中國(guó)書法 2023年4期2023-08-28

      • 吳讓之篆書《吳均帖》藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作啟示
        法家,是“鄧派”篆書的集大成者,并且在書法史上起著承前啟后的作用,對(duì)后世的書法篆刻家產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以《吳均帖》為例,通過對(duì)吳讓之篆書的用筆、結(jié)字及情感表達(dá)的分析,總結(jié)出吳氏篆書對(duì)書法創(chuàng)作的啟發(fā),希望更多人可以感受篆書所帶來的情感表達(dá),體會(huì)到篆書的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞:吳讓之;《吳均帖》;篆書;筆法;章法“篆者,傳也,傳其物理,施之無窮?!迸c隸書、楷書、行書相比,篆書出現(xiàn)較早。篆書行筆圓轉(zhuǎn),線條勻凈而長(zhǎng),呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格。先秦時(shí)期的甲骨文、金文等大篆,秦漢

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年5期2023-07-12

      • 清乾嘉時(shí)期的《說文》學(xué)與篆書創(chuàng)作
        介:在與乾嘉時(shí)期篆書發(fā)展密切相關(guān)的事項(xiàng)中,依照傳統(tǒng)之觀念,《說文》學(xué)是絕不可被忽視的,但迄今為止,尚未見有直奔這一主題的學(xué)術(shù)作品。實(shí)際上如果仔細(xì)審視這個(gè)時(shí)期的篆書,也可以發(fā)現(xiàn),其創(chuàng)作變遷之所有重要環(huán)節(jié),還是與《說文》學(xué)密切相關(guān)。因此,考察乾嘉時(shí)期篆書創(chuàng)作之升降,《說文》學(xué)無疑是一個(gè)比較適宜的切入點(diǎn)。本書的研究主旨在以《說文》學(xué)為視角與重要依據(jù),采取紀(jì)事本末體與以事系人的寫作手法,對(duì)乾嘉時(shí)期篆書創(chuàng)作的各個(gè)方面問題做深入的考察論證,在一定程度上展現(xiàn)一個(gè)相對(duì)近真

        大學(xué)書法 2022年6期2023-01-04

      • 篆書對(duì)書法學(xué)習(xí)的作用及意義
        ,甘肅 嘉峪關(guān))篆書教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的書寫習(xí)慣,幫助學(xué)生識(shí)字。篆書教學(xué)由來已久,但在中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用卻不夠廣泛,中小學(xué)時(shí)期的書法教學(xué)要求學(xué)生的書寫要美觀,因此,楷書的日常練習(xí)較為頻繁,為了方便日常的應(yīng)用,書法教學(xué)基本上以楷書教學(xué)為主,很少有教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隸書、行書的練習(xí),篆書的教學(xué)在中小學(xué)教學(xué)中也極為少見。這樣的教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)書法教育的多元化發(fā)展,教師需要在書法教學(xué)過程中引入篆書教學(xué),為學(xué)生的書法學(xué)習(xí)增添一些樂趣。一、篆書教學(xué)在中小學(xué)書法課堂中的處

        新課程 2022年18期2022-11-24

      • 篆書創(chuàng)作要點(diǎn)和文化素養(yǎng)表現(xiàn)研究
        50700]一、篆書取法的要點(diǎn)文學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)境均有一個(gè)取法、積累、創(chuàng)造的過程,在這個(gè)過程里面,有時(shí)會(huì)漸悟,有時(shí)會(huì)頓悟,總之,是一個(gè)悟的過程。在文藝的道路上,要時(shí)刻知道自身所在的位置,從而再去穎悟后面的走向。(一)篆書理論的取法在書法理論的取法上要注意遵循一定的順序,單論篆書這一字體時(shí)也是這樣。如讀篆書演變史,最好按順序進(jìn)行,如果跳躍時(shí)代去讀,雖然可以,但容易造成認(rèn)知上的混亂,甚至讀書論,也是這樣。因?yàn)橐肜砬鍟ㄑ葑兊倪^程,就要知道某一時(shí)代的書法狀況是從何

        名作欣賞 2022年29期2022-10-22

      • 篆書對(duì)書法學(xué)習(xí)的作用及意義
        張娜篆書教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的書寫習(xí)慣,幫助學(xué)生識(shí)字。篆書教學(xué)由來已久,但在中小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用卻不夠廣泛,中小學(xué)時(shí)期的書法教學(xué)要求學(xué)生的書寫要美觀,因此,楷書的日常練習(xí)較為頻繁,為了方便日常的應(yīng)用,書法教學(xué)基本上以楷書教學(xué)為主,很少有教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行隸書、行書的練習(xí),篆書的教學(xué)在中小學(xué)教學(xué)中也極為少見。這樣的教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)書法教育的多元化發(fā)展,教師需要在書法教學(xué)過程中引入篆書教學(xué),為學(xué)生的書法學(xué)習(xí)增添一些樂趣。一、篆書教學(xué)在中小學(xué)書法課堂中的處境篆書在歷史

        新課程·上旬 2022年18期2022-05-30

      • 篆書創(chuàng)作要點(diǎn)和文化素養(yǎng)表現(xiàn)研究
        關(guān)鍵詞:篆書 創(chuàng)作技巧 文化素養(yǎng) 書卷氣 書法美一、篆書取法的要點(diǎn)文學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)境均有一個(gè)取法、積累、創(chuàng)造的過程,在這個(gè)過程里面,有時(shí)會(huì)漸悟,有時(shí)會(huì)頓悟,總之,是一個(gè)悟的過程。在文藝的道路上,要時(shí)刻知道自身所在的位置,從而再去穎悟后面的走向。(一)篆書理論的取法在書法理論的取法上要注意遵循一定的順序,單論篆書這一字體時(shí)也是這樣。如讀篆書演變史,最好按順序進(jìn)行,如果跳躍時(shí)代去讀,雖然可以,但容易造成認(rèn)知上的混亂,甚至讀書論,也是這樣。因?yàn)橐肜砬鍟ㄑ葑兊倪^

        名作欣賞·評(píng)論版 2022年10期2022-05-30

      • 材質(zhì)變化影響篆書筆法的研究
        楊佳摘 要:篆書是書法之首,與古代文字的發(fā)展聯(lián)系密切。作為一項(xiàng)藝術(shù)形式,篆書具有非常顯著的藝術(shù)特色及獨(dú)立的意義,加之古代篆書材料的不斷出土,使之演變過程不斷受到關(guān)注?,F(xiàn)代人更加重視篆書書法意義的解讀,而秦小篆與清篆是篆書研究中的主要材料,為現(xiàn)代人提供了豐富的素材。在此前提下,結(jié)合篆書筆法的相關(guān)內(nèi)容,研究材質(zhì)變化對(duì)篆書筆法的影響。關(guān)鍵詞:材質(zhì);篆書;筆法書法是我國(guó)獨(dú)有的一種藝術(shù)形式,其與漢字是共同產(chǎn)生的,直到東漢末年,書法在我國(guó)成為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式以后,相關(guān)

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年9期2021-10-31

      • 錢坫篆書藝術(shù)研究
        未有的發(fā)展契機(jī),篆書藝術(shù)在乾嘉時(shí)期也獲得了極大發(fā)展,涌現(xiàn)了一大批書法名家。錢坫是其中的代表書家之一?!墩汛郀┬鳌氛f他“最精篆書,得漢人法”,在當(dāng)時(shí)書壇中享有很高的聲譽(yù)。作為乾嘉學(xué)派的一員,他的學(xué)書經(jīng)歷、書法藝術(shù)風(fēng)格對(duì)當(dāng)時(shí)的書壇以及后世的學(xué)習(xí)起到了重要作用。本文將通過對(duì)錢坫的生平、學(xué)書經(jīng)歷的梳理、書法作品的解讀,來探討他的篆書藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞:錢坫 ?篆書 ?藝術(shù)風(fēng)格錢坫(1744-1806)字獻(xiàn)之,號(hào)小蘭、十蘭。江蘇嘉定(今屬上海嘉定區(qū))人。錢大昕之侄

        科技研究 2021年21期2021-10-12

      • “筆法的解放”——鄧石如書印融合的風(fēng)格意趣
        關(guān)鍵詞:鄧石如;篆書;篆刻;鄧派鄧石如作為后世書法與篆刻學(xué)的領(lǐng)軍人物,他的成就在于對(duì)秦漢碑額、瓦當(dāng)、磚銘等歷史素材的研究,他將這些不同的藝術(shù)形式、素材,通過書法與印章相融合的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,最終從刻印中悟得筆法,并從篆入隸、以隸入篆,使篆隸筆法的創(chuàng)新走向了新的階段,最終成為清代四體皆精的書法篆刻大家。清代是篆書的全盛時(shí)代,鄧石如,這個(gè)被譽(yù)為“國(guó)朝四體第一”(篆、隸、行、草)的大家,對(duì)篆書書體體察入微,以其獨(dú)特感悟,營(yíng)造出他心目中的小篆。他把篆書的字勢(shì)拉長(zhǎng)

        收藏與投資 2021年9期2021-10-12

      • 吳熙載書法藝術(shù)研究
        書印之大成,尤以篆書、篆刻成就最高,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文通過圖文對(duì)比,史料考證,來分析探討吳讓之各種藝術(shù)風(fēng)格的不同特點(diǎn)與重要影響。關(guān)鍵詞:吳讓之;篆書;篆刻吳讓之,原名廷飏,字熙載,50歲后改字讓之,原江蘇儀征人,晚年流寓泰州。作為晚清書壇享有頗高聲譽(yù)的書畫家,吳讓之在長(zhǎng)達(dá)七十多年的創(chuàng)作生涯中,留下了眾多精彩絕倫的作品。在書法上,吳讓之以篆書、篆刻最為世人所知。徐珂《清稗類鈔》載曰:“讓之多藝,刻印第一,次畫花卉,次畫山水,次篆書,次分書,次行楷。書法各體

        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年18期2021-09-10

      • 吳讓之篆書創(chuàng)作淺談
        關(guān)鍵詞:吳讓之;篆書;創(chuàng)作吳讓之,原名廷揚(yáng),字熙載,后改字讓之,亦作攘之,號(hào)讓翁、方竹丈人、晚學(xué)居士等,清代著名書法家、篆刻家。吳讓之吳讓之書法各體皆能,尤善篆刻、篆書,成就最高,對(duì)后世影響亦最大,吳昌碩對(duì)其篆書篆刻評(píng)價(jià)甚高,曾贊其篆刻道:“讓翁平生固服膺完白,而于秦漢印璽探討極深,故刀法圓轉(zhuǎn),無纖曼之氣,氣象駿邁,質(zhì)而不滯?!眳亲屩桃詧A朱文篆法入白文印,是其一大特點(diǎn),為皖派的重要代表和定型之人。其刀法能在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,在豐富篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)力

        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年18期2021-09-10

      • 淺談新時(shí)代背景下書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展
        風(fēng)格流派,吳讓之篆書便是其中之一。其作品大多富含濃烈的感情色彩,給人以心靈的極大享受。本文便是以此出發(fā),來,結(jié)合自身學(xué)書經(jīng)歷來探討吳讓之篆書藝術(shù)及其創(chuàng)作。關(guān)鍵詞:吳讓之;篆書;創(chuàng)作記得初識(shí)書法是因?yàn)楦呖迹菚r(shí)單純的認(rèn)為書法只是書寫毛筆字而已,如今深入研究書法,對(duì)它有了更深層次的理解之后,筆者對(duì)書法的藝術(shù)魅力與精髓神韻猶然敬畏。中國(guó)書法博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),篆隸楷行草五種書體無一不璀璨耀眼。記得大一時(shí)開設(shè)篆書臨摹課,那是筆者第一次以專業(yè)的角度接觸篆書,一改對(duì)于

        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年18期2021-09-10

      • 淺談吳讓之篆書及創(chuàng)作藝術(shù)
        風(fēng)格流派,吳讓之篆書便是其中之一。其作品大多富含濃烈的感情色彩,給人以心靈的極大享受。本文便是以此出發(fā),來,結(jié)合自身學(xué)書經(jīng)歷來探討吳讓之篆書藝術(shù)及其創(chuàng)作。關(guān)鍵詞:吳讓之;篆書;創(chuàng)作記得初識(shí)書法是因?yàn)楦呖?,那時(shí)單純的認(rèn)為書法只是書寫毛筆字而已,如今深入研究書法,對(duì)它有了更深層次的理解之后,筆者對(duì)書法的藝術(shù)魅力與精髓神韻猶然敬畏。中國(guó)書法博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),篆隸楷行草五種書體無一不璀璨耀眼。記得大一時(shí)開設(shè)篆書臨摹課,那是筆者第一次以專業(yè)的角度接觸篆書,一改對(duì)于

        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年18期2021-09-10

      • 從認(rèn)知心理學(xué)角度探析篆書的易學(xué)性
        50年代的西方。篆書是起源于商王朝時(shí)期甲骨文的東方文字符號(hào),更是中國(guó)的書法鼻祖。那么源于西方的認(rèn)知心理學(xué)和東方書法入門必學(xué)的篆書之間有什么關(guān)系呢?本文將從認(rèn)知心理學(xué)的角度探析篆書的易學(xué)性?!娟P(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué);篆書;易學(xué)性;象形;認(rèn)知過程【中圖分類號(hào)】J292? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)12-0082-02認(rèn)知心理學(xué)是研究人類的高級(jí)心理過程的學(xué)術(shù),研究的是不能通過簡(jiǎn)單觀察的內(nèi)部機(jī)制和

        今古文創(chuàng) 2021年12期2021-09-10

      • 論《石鼓文》對(duì)吳昌碩篆書的影響
        石鼓文》對(duì)吳昌碩篆書不同時(shí)期的影響進(jìn)行探討,分析《石鼓文》對(duì)吳昌碩藝術(shù)生涯的重要作用。關(guān)鍵詞:石鼓文;吳昌碩;篆書;書風(fēng)一、《石鼓文》與吳昌碩(一)《石鼓文》簡(jiǎn)介《石鼓文》的出土?xí)r間相對(duì)久遠(yuǎn)。大約在唐代初期,今陜西省寶雞市鳳翔區(qū)曾出土了十個(gè)石碣,每個(gè)石碣約一米高,并有六七十字的四言古詩附在其上,古詩內(nèi)容格調(diào)類似于《詩經(jīng)》,同時(shí)這些石碣又因?yàn)橥庑闻c鼓相像,所以被稱為“石鼓”,而鼓上面的文字,則被稱為“石鼓文”。清代碑學(xué)興起,社會(huì)變革的呼聲漸趨強(qiáng)烈,使得書家們

        收藏與投資 2021年7期2021-08-11

      • 論鄧石如的兩次失意
        關(guān)鍵詞:鄧石如;篆書;失意;創(chuàng)新懷寧書法家鄧石如(1743—1805)活動(dòng)在清代乾嘉兩朝,他是中國(guó)書法史后期最具革新意義的書家之一。他用自己豐富的實(shí)踐而非理論成就推動(dòng)了書史的發(fā)展。他的功績(jī)主要體現(xiàn)在小篆和分隸二體上。在當(dāng)時(shí)帖學(xué)當(dāng)?shù)馈^閣體盛行、世人摹寫皆趨柔媚甜俗的衰靡風(fēng)氣下,鄧石如獨(dú)辟蹊徑,直追上古,以秦漢碑刻和“二李”為宗,又熔鑄多家之長(zhǎng),開創(chuàng)性地做到了篆從隸入、隸從篆出。他推動(dòng)了篆隸的復(fù)興,并突破了前人書寫的藩籬,殊為可貴。然而其在有生之年,并不十分

        書畫世界 2021年5期2021-06-28

      • 元代趙孟頫篆書初論
        研究居多,但將其篆書作為個(gè)案研究的學(xué)者極少。即便在一些論著中涉及了趙氏篆書中存在的某些現(xiàn)象,但也只是把它放在元朝整個(gè)時(shí)代下篆隸書風(fēng)特征平面解讀的范圍內(nèi),草草幾筆,不僅敘述簡(jiǎn)略,同時(shí)個(gè)中觀點(diǎn)也存在著頗多爭(zhēng)議。本文由趙孟頫楷書題記出發(fā),對(duì)目前能夠見到的趙氏的篆書作品做了較為全面的搜集、整理。趙氏存世的篆書作品很少,能見到的只有碑額、題記和墓蓋等,共計(jì)三類,總數(shù)為十幾種。本文以趙氏的活動(dòng)年代為根據(jù),將其篆書書風(fēng)分作早、中、晚三期,通過對(duì)趙氏三個(gè)時(shí)期的篆書作品的整

        今古文創(chuàng) 2021年5期2021-05-05

      • 習(xí)篆
        【關(guān)鍵詞】篆書;石鼓文;吳昌碩;習(xí)篆【中圖分類號(hào)】J292.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009(2021)82-0036-03【作者簡(jiǎn)介】朱子涵,北京語言大學(xué)美術(shù)學(xué)院(北京,100083)書法專業(yè)本科生,作品入展全國(guó)第五屆青年書法篆刻作品展覽。開始接觸吳昌碩的《臨石鼓文》之前,我有過一段臨習(xí)小篆的經(jīng)歷,學(xué)習(xí)李斯的《嶧山碑》和李陽冰的《三墳記》,此二帖通篇較為規(guī)整統(tǒng)一。張懷瓘在《書斷》中稱李斯乃小篆之祖,其贊曰:“李君創(chuàng)法,神慮精微。鐵

        江蘇教育·書法教育 2021年11期2021-03-17

      • 吳昌碩書法美學(xué)研究
        。吳昌碩的書法以篆書、行草為主,但以篆書成就最高,亦最能體現(xiàn)其心胸與抱負(fù)。吳昌碩的書法風(fēng)格以“金石氣息”“筆力雄渾”“力求古樸”為基本特點(diǎn)。吳昌碩在書法上取得的成就與其所處時(shí)代之“尊碑抑帖”的風(fēng)氣分不開,也與其著意追求古樸的意趣不可分割,更與其個(gè)人淡泊名利的坦蕩胸懷緊密相關(guān)。關(guān)鍵詞:吳昌碩;篆書;石鼓文吳昌碩(1844—1927年),初名俊,又名俊卿,字昌碩,浙江省孝豐縣鄣吳村(今湖州市安吉縣)人。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家,“后海派”代表,杭

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03

      • 篆書在大學(xué)書法教學(xué)中的基礎(chǔ)性作用
        學(xué)生后期的學(xué)習(xí)。篆書是書法字體中簡(jiǎn)單易學(xué),同時(shí)具有一定書寫規(guī)律的字體,學(xué)習(xí)篆書能夠幫助學(xué)生避免書體練習(xí)中可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤,夯實(shí)學(xué)生的書法基礎(chǔ)。篆書主要分為大篆和小篆,學(xué)生在這二者練習(xí)的時(shí)候應(yīng)該分層次、有目的地進(jìn)行,從而更好地掌握書法的結(jié)構(gòu)和筆法。關(guān)鍵詞:書法教學(xué);篆書;書法教育書法是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,因此將書法教育作為高校一門重要的學(xué)科十分有必要。雖然目前已經(jīng)有許多院校都開設(shè)了書法專業(yè)課,但是部分院校沒有對(duì)書法教學(xué)進(jìn)行深入的研究,沒有形成較為系統(tǒng)的

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年12期2021-03-03

      • 齊白石篆書與羅振玉篆書之異同
        書法作品對(duì)二者的篆書藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析對(duì)比研究,二者將自身篆書藝術(shù)與各自藝術(shù)、學(xué)術(shù)風(fēng)格相融合,從而啟示當(dāng)代的書法學(xué)習(xí)者體會(huì)畫家與學(xué)者對(duì)篆書風(fēng)格迥異的書法藝術(shù)表現(xiàn),對(duì)當(dāng)代書法學(xué)習(xí)者有極高的借鑒意義。關(guān)鍵詞:齊白石;羅振玉;篆書;書法;一、齊白石、羅振玉生平及成就1.1齊白石生平及藝術(shù)成就清末1864年,齊白石出生于湖南長(zhǎng)沙府湘潭,初字渭青,號(hào)蘭亭,后改字瀕生,號(hào)白石。被譽(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代繪畫大師,世界文化名人。其花鳥蟲魚、山水人物水墨畫聞名遐邇,然其書法古拙自然,

        文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21

      • 西北漢簡(jiǎn)所見篆書探析
        北漢簡(jiǎn)中有少量的篆書簡(jiǎn),雖多為習(xí)字之作,卻是寶貴的手書篆文資料,對(duì)于研究漢代篆書形體和西北邊塞地區(qū)的篆書教育具有一定的價(jià)值,也可為中學(xué)漢字教學(xué)提供一些參考材料。篆書簡(jiǎn)的內(nèi)容可分為干支類、字書類、文書類等。邊塞地區(qū)吏卒學(xué)習(xí)篆書,首先是實(shí)際工作的需要,如辨識(shí)印文等,其次是從政基本素養(yǎng)的要求。此外,還可能是出于對(duì)古典權(quán)威的崇尚或個(gè)人興趣愛好。關(guān)鍵詞:西北漢簡(jiǎn);篆書;習(xí)字西北漢簡(jiǎn)數(shù)量龐大、時(shí)間跨度長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、書手眾多,不僅是研究漢代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、文化的

        語文教學(xué)之友 2021年12期2021-01-03

      • 探析鄧石如篆書風(fēng)格的形成
        代背景淺論鄧石如篆書風(fēng)格的形成過程及影響意義。關(guān)鍵詞:鄧石如;篆書;書法鄧石如是清代篆書與篆刻的集大成者。他生活在乾嘉盛世,一生備嘗人生的酸甜苦辣,超然物外,看淡功名利祿,甘守清貧寂寞。然而他熱愛書法,視為生命,每日臨池不輟,取得了卓越的成就,贏得了后人的尊敬,其書法藝術(shù)得到了王文治、包世臣、康有為、沙孟海等后世大家的高度贊譽(yù)。鄧石如推動(dòng)了清代篆隸書的革新,促進(jìn)了碑學(xué)的興起,開拓出書法繼承與發(fā)展創(chuàng)新的新局面。鄧石如篆書用筆瀟灑飄逸,結(jié)體自然活潑,擺脫了傳統(tǒng)

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年8期2020-11-16

      • 淺談趙之謙“以碑入篆”
        代中期以后,堪稱篆書中興之世的到來。清朝金石學(xué)、考據(jù)學(xué)的興盛直接導(dǎo)致了書家審美取向的轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)的書家們通過自己的探索和實(shí)踐,努力擺脫了以李斯、李陽冰為代表的玉箸篆的束縛,為篆書的發(fā)展開拓了新思路。清代繼鄧石如之后,最具創(chuàng)新精神的就是趙之謙。他處在一個(gè)金石學(xué)研究盛行的年代,他的書風(fēng)以北碑造像中雄霸強(qiáng)悍的一面為基調(diào),竭力追求姿態(tài)上的活潑。他繼承了鄧石如以隸入篆的風(fēng)格,在晚清書壇上獨(dú)樹一幟,是碑學(xué)理論中最有力的踐行者。關(guān)鍵詞:趙之謙;篆書;風(fēng)格;以碑入篆趙之謙,

        新教育論壇 2020年2期2020-09-10

      • 吳讓之篆書書風(fēng)分期研究
        石如之后的又一位篆書大家,其書、畫、印等藝術(shù)創(chuàng)作亦有杰出成就。之后的趙之謙、吳昌碩、王福庵等人又受吳讓之的影響,所以吳讓之的地位舉足輕重。通過對(duì)吳讓之的生平和他與包世臣、鄧石如的師承關(guān)系的研究,吳讓之篆書書風(fēng)可分為三個(gè)時(shí)期?!娟P(guān)鍵詞】吳讓之;篆書;師承;風(fēng)格分期【中圖分類號(hào)】J292.4【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009(2020)05-0037-04【作者簡(jiǎn)介】王明茗,南京市燕子磯中學(xué)(南京,210046)教師,一級(jí)教師,江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員

        江蘇教育·書法教育 2020年1期2020-09-10

      • 我的篆書
        愿以償完成了這一篆書巨作。篆書是西泠印社的品牌書法,尤以吳昌碩吳派篆書獨(dú)占鰲頭。長(zhǎng)期以來篆書筆畫一味均勻細(xì)潤(rùn)、結(jié)體工整少變,這不僅失去了書法的寫意特征,也使得篆書逐漸趨于僵化導(dǎo)致了篆書的衰微。清鄧石如、楊沂孫、吳大溦和趙之謙等,都試圖變革當(dāng)時(shí)篆書的衰微局面,如鄧石如廣泛涉獵,吸收金文、石鼓文和漢代篆書碑額的筆意,致力于小篆的革新,在他的筆下篆書寫得很有氣勢(shì),充滿了生機(jī)和活力,又如趙之謙也能把漢代鏡銘、瓦當(dāng)?shù)任淖值娘L(fēng)格潛移默化到小篆的創(chuàng)作中來。吳昌碩用石鼓、

        紅豆 2020年6期2020-07-04

      • 試論北朝后期復(fù)古書風(fēng)
        “復(fù)古” ? 篆書 ? 隸書 ? 摩崖刻經(jīng)中圖分類號(hào):J292.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2020)10-0025-02在中國(guó)傳統(tǒng)的書法中“習(xí)古”與復(fù)古有著一定的區(qū)別。統(tǒng)觀整個(gè)書法史,很長(zhǎng)一段時(shí)間我們都是在“習(xí)古”,為了“取法乎上”,使得習(xí)書者有個(gè)特定的“標(biāo)準(zhǔn)”書藝更精,而復(fù)古可以看做是舊時(shí)代的某些書法元素在新時(shí)代重新興起,又重新引領(lǐng)新風(fēng)尚。北魏后期篆隸書的書

        藝術(shù)評(píng)鑒 2020年10期2020-06-23

      • 吳讓之篆書與篆刻藝術(shù)研究
        關(guān)鍵詞:吳讓之;篆書;篆刻自清代中后期,為避文字獄,諸多文人、學(xué)者和書法藝術(shù)工作者投身于碑學(xué),碑學(xué)因而逐漸取代帖學(xué)成為書壇的主流。由于碑學(xué)熱潮,出現(xiàn)了大量的訪碑活動(dòng),加之書壇的崇古思想,碑學(xué)興起了篆隸之風(fēng)。在清代,篆書經(jīng)歷了秦篆和唐篆后,再次達(dá)到了歷史高峰。吳讓之作為包世臣的入室弟子,行草書純學(xué)包世臣法,篆書及篆刻師法清代碑學(xué)的第一人——鄧石如,其“篆書筆筆從隸出”,改變了清代前期一味模仿李陽冰而日趨低俗化的舊習(xí),使得篆書又重獲新生。吳熙載,江蘇儀征人,原

        美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年2期2020-06-03

      • 篆書有利于小學(xué)生提高書法書寫水平深厚文學(xué)涵養(yǎng)的探究
        好途徑。通過學(xué)習(xí)篆書既有利于提高書法書寫水平,也通過傳統(tǒng)的書寫文化深厚了文學(xué)涵養(yǎng),對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知大有幫助。關(guān)鍵詞:書法;傳統(tǒng);認(rèn)知;篆書;美感書法教育在小學(xué)課堂教學(xué)中開設(shè),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法藝術(shù),包括我國(guó)歷代的書法字體的認(rèn)識(shí)與書寫以及與書法相關(guān)的各類知識(shí)。對(duì)于這一傳統(tǒng)文化的傳承,已經(jīng)滲透在語文課程之中。這是因?yàn)樽鳛楦幕恼Z文,具有工具性的功能,其以識(shí)字和寫字教學(xué)作為基本的內(nèi)容。同時(shí)語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地去識(shí)字寫字,也是為了提高學(xué)生的漢字書寫能力,這對(duì)

        考試周刊 2020年36期2020-05-12

      • 篆書、隸書賞析
        篆書賞析 篆書是甲骨文、金文、大篆、小篆的統(tǒng)稱,通常指大篆和小篆。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆。大篆指先秦時(shí)期的文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”,是秦國(guó)統(tǒng)一后的通用文字,大篆的簡(jiǎn)化字體,其特點(diǎn)是形體均勻齊整、較大篆容易書寫。隸書賞析 隸書,有秦隸、漢隸等,一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來,字形多呈寬扁,橫畫長(zhǎng)而豎畫短。本期教學(xué)視頻

        娃娃樂園·綜合智能 2020年3期2020-05-11

      • 淺析“篆尚婉而通”
        篆尚婉而通”,即篆書是首尾用藏鋒、行筆時(shí)用中鋒、均勻行筆的圓線條書寫的?!白型穸ā焙?jiǎn)潔而深邃地揭示了篆書的筆法特點(diǎn),“婉而通”不僅概括了用筆的方法,而且針對(duì)氣韻、神采、筆勢(shì)等方面做出了全面的總結(jié)。關(guān)鍵詞:篆書 筆法 線條一、從篆書筆法看“婉而通”筆法,顧名思義,指的是用筆的法則。書法的核心即是筆法,“婉”“通”所體現(xiàn)出的筆法最為直接的即是中鋒圓筆,由此也引申出多種技法要素。尖、圓、方、中側(cè)、提按、絞轉(zhuǎn)、藏鋒、露鋒等技法均能體現(xiàn)在篆書中,因此便賦予了其婉

        參花(上) 2020年3期2020-03-23

      • 鄧石如篆書的變法及其對(duì)后世影響
        內(nèi)容提要:鄧石如篆書在“二李”小篆的基礎(chǔ)上,兼取秦漢金石文字,又參以隸書的筆意、筆勢(shì),使得小篆的線條出現(xiàn)了豐富的變化,拓展了小篆的藝術(shù)表現(xiàn)力,增加了小篆的審美效果;同時(shí),順應(yīng)毛筆自然的書寫,實(shí)現(xiàn)了篆書書寫的便利性,從而從根本上解決了篆書的技法問題。他以嶄新的風(fēng)貌,完成了一次開創(chuàng)性的變革,引領(lǐng)一時(shí)風(fēng)氣,推動(dòng)了書法藝術(shù)的發(fā)展。本文擬從篆書藝術(shù)的流變進(jìn)行考察,全面、客觀地分析鄧石如篆書的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞:鄧石如;篆書;變法;影響清中葉皖籍書法篆刻家鄧石如( 17

        書畫世界 2020年11期2020-02-04

      • 吳昌碩篆書藝術(shù)風(fēng)格研究
        不落前人之窼臼。篆書在吳昌碩藝術(shù)生涯中是不可或缺的元素,他的篆書以遒勁老辣的線條,錯(cuò)落狹長(zhǎng)的結(jié)體所見長(zhǎng)。他的篆書對(duì)清代篆書的復(fù)興奠定了重要的基礎(chǔ)。本文試從吳昌碩的個(gè)人經(jīng)歷為研究對(duì)象,主要分析了吳昌碩的篆書風(fēng)格形成的原因以及他的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世啟示。關(guān)鍵詞:吳昌碩;篆書;風(fēng)格;成因一、引言吳昌碩是晚清時(shí)期集書法、繪畫、篆刻于一體的大家,他在篆書、隸書、行書、草書、篆刻以及大寫意繪畫等諸多方面都有廣泛涉獵。在這其中首屈一指的莫過于吳氏對(duì)于篆書的認(rèn)識(shí)。吳昌碩的篆書

        藝術(shù)大觀 2019年11期2019-11-12

      • 高校篆刻美之我見
        點(diǎn)線;傳統(tǒng)藝術(shù);篆書一、篆刻及篆刻藝術(shù)美的本質(zhì)篆刻是一種書法和雕刻相結(jié)合的綜合藝術(shù),其中以篆文為主,俗稱治印,又稱篆刻。其起源最初為了實(shí)用,稱盛晚周,至漢而極,到六朝漸漸衰落,其后又經(jīng)過唐宋元明清時(shí)代的印人(指篆刻家)繼承了秦漢璽印的傳統(tǒng),逐漸使篆刻發(fā)展成為一門獨(dú)立的藝術(shù),篆刻發(fā)展到今天,已不再單單是書畫的一種附屬品,而是一種獨(dú)立的藝術(shù)門類。而篆刻美是篆刻藝術(shù)美的基礎(chǔ)、是人的本質(zhì)力量的顯示、是現(xiàn)實(shí)生活的反映、是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,篆刻之美,方寸紅白蘊(yùn)古今。二、

        活力 2019年12期2019-11-12

      • 王友誼篆書的意義
        書法創(chuàng)作現(xiàn)狀中,篆書相較于其它書體是落后的。篆書是創(chuàng)造書法藝術(shù)的起點(diǎn),是古法的奠基石,更是后世書法創(chuàng)作的源頭。在書法的語境闡述中,尤其是從筆法概念的層面上來講,幾乎所有的概念都起源于篆書。因此,當(dāng)我們審視篆書發(fā)展史的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)真正對(duì)于篆書的認(rèn)知有清晰脈絡(luò)的時(shí)期,恰恰是距離我們最近的幾百年而已??v觀當(dāng)下的書法現(xiàn)狀,我們欣慰地看到篆書在當(dāng)下的發(fā)展是史無前例的,諸如篆書風(fēng)格多樣化、系統(tǒng)化、專業(yè)化與技法的純粹化,參與篆書研究與創(chuàng)作的人群如此之多,在歷史上也是很難

        老年教育 2019年10期2019-11-07

      • 篆書條幅陸游詩》作品說明
        工四體書,尤長(zhǎng)于篆書,以秦李斯、唐李陽冰為宗,稍參隸意,稱為神品。性廉介,遍游名山水,以書刻自給。他的篆書縱橫捭闔,字體微方,接近秦漢瓦當(dāng)和漢碑額。他的小篆以斯、冰為師,結(jié)體略長(zhǎng),卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中,大膽地用長(zhǎng)鋒軟毫,提按起伏,大大豐富了篆書的用筆,特別是晚年的篆書,線條圓澀厚重,雄渾蒼茫,臻于化境,開創(chuàng)了清人篆書的典型,對(duì)篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞:鄧石如;篆書;創(chuàng)作一、創(chuàng)作構(gòu)思(一)書體選擇篆書,是我接觸時(shí)間最長(zhǎng)的書體,也是我最喜

        青年生活 2019年16期2019-10-21

      • 書法技法講壇—篆書技法45例(十二)
        三十四、篆書的變化—首尾求變所謂首尾求變,是指篆書在書寫頭部(上部)與尾部(下部)的線條與結(jié)構(gòu)形態(tài)時(shí),都應(yīng)有所變化,而不宜將首尾寫得同樣整齊,線條同樣粗細(xì)濃淡。一般來說,無論大小篆書,其線條不是絕對(duì)勻稱整齊的。這既有人力的原因(人的書寫并非機(jī)器,很難做到絕對(duì)的粗細(xì)勻稱一致),也有審美的原因(太均勻則多雕琢氣,缺乏真實(shí)感和自然性)。所以,盡管人們形容小篆(特別是“二李”為代表的小篆)為“鐵線篆”,但事實(shí)上是不易寫成完全一致,完全符合“鐵絲”標(biāo)準(zhǔn)的。因此在篆書

        書畫世界 2019年2期2019-06-11

      • 書法技法講壇—篆書技法45例(九)
        二十五、篆書的風(fēng)韻—婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)唐人孫過庭《書譜》中講“篆尚婉而通”,說的是篆書要崇尚(注重)婉轉(zhuǎn)而通暢。婉轉(zhuǎn)主要是指線條呈現(xiàn)的彎曲是圓轉(zhuǎn)柔和的,沒有明顯折痕和較生硬的轉(zhuǎn)折。猶如鋼絲擺動(dòng),線雖彎曲而有彈力,且整體一致,不會(huì)產(chǎn)生局部的突然彎曲如折斷一般。一字內(nèi)各線條的彎曲是通暢一致的,各字間的彎曲也是相互呼應(yīng)而和諧的。篆書的風(fēng)格特征首要的便是婉轉(zhuǎn)流暢。無論大篆、小篆,都是由直線和曲線組成的。特別是曲線的展示,既使篆書的造型顯得較為圓轉(zhuǎn),又使線條富有流動(dòng)的韻律感,

        書畫世界 2018年10期2018-11-30

      • 芻議篆書在書法教學(xué)中的作用
        法教學(xué)加入其中。篆書作為我國(guó)多種字體如隸、行、草及楷書體衍變始祖,也被加入書法教學(xué)內(nèi)容中,同時(shí)篆書的教學(xué)也對(duì)篆書保護(hù)及傳承起到一定作用。篆書作為我國(guó)漢字中最古老的一種書體,其筆法比其他書體相對(duì)簡(jiǎn)單。篆書結(jié)字富有裝飾性。所以說書法從篆書開始,學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)先學(xué)篆書篆書體劃嚴(yán)肅,布白嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)習(xí)篆書可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。篆書根據(jù)秦統(tǒng)一六國(guó),書同文的前后,可分為大篆與小篆。大篆,包括甲骨文、金文、石鼓文。小篆是指秦統(tǒng)一六國(guó)后,實(shí)行“書同文”,以秦篆為基礎(chǔ),統(tǒng)

        銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-10-26

      • 敦煌《篆書千字文》篆書楷化現(xiàn)象研究
        一以后,完成了對(duì)篆書形式與法度的建立,小篆成為當(dāng)時(shí)最高審美形式的官方字體。進(jìn)入漢代以來,隨著人們生產(chǎn)生活的需要,隸書方便快捷的特點(diǎn)使其廣泛流行于民間,篆書慢慢衰落。魏晉時(shí)期,行草書體大興,篆書的命運(yùn)一再落入谷底,逐漸被世人遺忘。《宣和書譜·篆書敘論》云:“自漢、魏以及唐室,千載間寥寥相望?!盵1]在唐代政績(jī)顯著,經(jīng)濟(jì)繁榮的影響下,篆書的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)折,篆書嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?,?yōu)美的形態(tài)迎合了唐代以法度為上的思想,開創(chuàng)了篆書的復(fù)興與繁榮,篆書重回人們的視野。隨之出現(xiàn)

        書法賞評(píng) 2018年6期2018-02-22

      • 李陽冰篆書特色及其對(duì)后人的影響
        院 李文群李陽冰篆書特色及其對(duì)后人的影響文/哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 李文群李陽冰是唐代著名書法家,其篆書風(fēng)格引領(lǐng)一代篆書風(fēng)氣,他在篆書史上占據(jù)著不可或缺的藝術(shù)地位與學(xué)術(shù)地位。本文在闡述影響李陽冰篆書風(fēng)格形成的背景和因素之上,總結(jié)并分析了李陽冰篆書的風(fēng)格特色,同時(shí)揭示了李陽冰篆書對(duì)后世的影響等歷史貢獻(xiàn)。李陽冰;篆書特色;藝術(shù)影響一、李陽冰篆書風(fēng)格形成背景從外部因素來看,李陽冰的篆書風(fēng)格是在唐代的尚法觀念中影響形成的,“法”是一種規(guī)范、規(guī)則,屬于歷史性的范疇。

        辦公室業(yè)務(wù) 2016年2期2016-12-04

      • 論兩漢碑額篆書對(duì)鄧石如篆書風(fēng)格形成的影響
        唐全明論兩漢碑額篆書對(duì)鄧石如篆書風(fēng)格形成的影響■唐全明一.兩漢碑額篆書產(chǎn)生的歷史背景及藝術(shù)特色兩漢碑額篆書是秦小篆的延伸,是漢代歷史的產(chǎn)物,同時(shí)也是漢代一種特有的文化符號(hào)。它打破了秦小篆純中鋒用筆和筆畫均勻的創(chuàng)作格局,形成自由開放的用筆形態(tài)。兩漢碑額篆書保留了古文字的象形意味,在書寫過程中隨文字結(jié)構(gòu)而自由發(fā)揮,或方、或圓、或扁、或長(zhǎng),呈現(xiàn)出形態(tài)各異的字體。兩漢碑額篆書保存至今已不多,但它們擁有一個(gè)共同特點(diǎn)就是用線厚重雄強(qiáng),節(jié)奏變化明顯。這類碑額以《袁安碑》

        劇影月報(bào) 2015年1期2015-11-16

      • 我說當(dāng)代篆書創(chuàng)作
        從實(shí)用的角度說,篆書是所有書體中實(shí)用性最差的書體;論藝術(shù)性,篆書好像又比不過草書,因此賞篆者稀,習(xí)篆者寡。在當(dāng)代洪流般滾滾的書法大軍中,篆書作者的基本隊(duì)伍顯得勢(shì)單力薄,比較邊緣。純寫篆書的書法家并不多,以往大都集中于篆刻家和同時(shí)擅長(zhǎng)其他書體的書法家群體里。這就表明,當(dāng)代篆書創(chuàng)作的作者隊(duì)伍在書法界是“弱勢(shì)群體”,這在以往的各種書法展覽中入選的比例也能說明這個(gè)問題。記得2008年在深圳召開的中國(guó)書協(xié)篆書委員會(huì)工作會(huì)議上,與會(huì)者曾經(jīng)普遍擔(dān)心舉辦全國(guó)首屆篆書展是否

        書畫藝術(shù) 2014年3期2014-08-21

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