軍事裝備中的藝術(shù)性與實用性研究

葉凡

（湖北第二師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430200）

軍事裝備中的藝術(shù)性與實用性研究

葉凡

（湖北第二師范學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430200）

制造軍事裝備的最高境界是把實用性和藝術(shù)性融入到一件武器中去，實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)、形式與功能的完美結(jié)合。文章基于價值取向和審美變遷的視角，扼要探討軍事裝備藝術(shù)性和實用性二者之間即對立又共生的關(guān)系，扼要陳述在不同的斗爭環(huán)境下這二者此消彼長的轉(zhuǎn)變和實現(xiàn)最大化共生的可能，對現(xiàn)代軍事武器的制造和改良具有擴(kuò)展視野的意義。

藝術(shù)；實用；軍事裝備

從人類文明生產(chǎn)和社會環(huán)境變遷的視角來看，武器裝備的制造和改進(jìn)首要考慮的是實用性。畢竟制造武器的最終目的是要將它用于真實的戰(zhàn)場上，設(shè)計它的初衷也必然要“遵循能夠干凈利落地收割生命和克敵制勝”這一原則。因此在大爭之世，如果武器過于花哨，不能在殘酷的戰(zhàn)場上如臂指使，高效作戰(zhàn)，甚至有時候反而成為負(fù)累以致讓士兵丟失生命將軍輸?shù)魬?zhàn)爭的話，這種武器很快便會被淘汰。然而，在和平時期，身處太平盛世的兵器制造者就會有更多的精力和時間用于藝術(shù)美的創(chuàng)造，制造出來的武器也具有相當(dāng)程度的適用價值。如此說來，武器的形式美和功能美似乎不能在戰(zhàn)爭環(huán)境當(dāng)中共生。但其實不然，在兵器大師的手里，寶刀利刃、重甲裝備不僅獨具格斗能力和作戰(zhàn)效果，還同時兼具藝術(shù)美感，很好地實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)、形式與功能的完美結(jié)合。

一、軍事裝備的實用性與藝術(shù)性是對立統(tǒng)一的關(guān)系

軍事裝備的實用性主要指用于戰(zhàn)場時的臨場表現(xiàn)，也就殺敵制勝的效率，就是用著順手，殺敵方便；而藝術(shù)性則反映在視覺感受和運用體驗上，就是好看，用起來舒服，有美感。在冷兵器時代，武器裝備的重量是衡量其實用性的一大指標(biāo)。一般認(rèn)為，質(zhì)量越是笨重的軍事裝備，其在戰(zhàn)場上發(fā)揮的作用也就越大。以劍為例，金庸先生就有“重劍無鋒，大巧不工”的論述，認(rèn)為龐大的重量可以在力量和氣勢上對敵人造成碾壓式的威壓；而輕靈小巧的武器則在戰(zhàn)斗的時候大大吃虧。歷史上最終實現(xiàn)一統(tǒng)天下的秦人，就對重型兵器和鐵甲騎兵有狂熱的偏好，并且這些重型的武器最終也幫助老秦人實現(xiàn)了一統(tǒng)天下的宏愿。

然而，矛盾是對立轉(zhuǎn)換的。即便是在古代中國，我們的武器史上也曾經(jīng)出現(xiàn)不少以奇巧輕便為特征的武器最終殺人如麻，輕松取勝的案例，如聶隱娘手中的袖箭。到了近現(xiàn)代，依靠人力去驅(qū)動的令兵器全面淘汰，軍事裝備的實用性和藝術(shù)性之間的天然鴻溝就基本上已經(jīng)被打破。以在二戰(zhàn)期間普遍使用的裝甲坦克和戰(zhàn)斗機(jī)而言，相同性能的戰(zhàn)斗機(jī)群和裝甲坦克部隊，其作戰(zhàn)效率的高效往往并不由武器裝備自身來決定，而是受制人的指揮能力和戰(zhàn)場機(jī)變能力以及操作員的實際操作能力。必須牢記一句話：武器不是用來看著玩的，是用來征服敵人或是對抗侵略的。

因此我們說，從臨場發(fā)揮而言，軍事裝備的藝術(shù)美和實用性，形式美和功能美是集中體現(xiàn)在操作該裝備的人的身上的；而離開戰(zhàn)場，則寓于武器自身。然而，無論是受價值觀念影響的藝術(shù)美還是有親身在戰(zhàn)場上得到體會的戰(zhàn)士而言，軍事裝備的藝術(shù)性和實用性都是對立而統(tǒng)一的。

二、影響藝術(shù)和適用共生情況的因素

（一）文化價值觀念的迥異

美是一種心理感受。因此審美主體之前具有的文化觀念對于審美結(jié)果的形成具有重要的影響。以裝甲汽車而言，美國文化大氣磅礴，文化厚重，根基深厚，民族自信心強(qiáng)烈。因此美國人民尤其是美國大兵喜歡的巨型裝甲車，就是那種恨不能一架就能截斷整個交通要道的大家伙。韓國人，則喜歡小巧玲瓏一些，即便是戰(zhàn)爭武器的炮制上，精巧的韓國人都比較喜歡外形上看起來更為花式的。但中國人秉持中庸文化，尤其近年來功利主義在中國大行其道，因此解放軍一直在巧和用之間尋找一個契合點，以平衡笨重有余，工巧不足或是巧奪天工但卻毫無實用價值的軍事準(zhǔn)備武器出現(xiàn)。

（二）當(dāng)時實際的社會環(huán)境

戰(zhàn)爭的時候，人們更喜歡能夠快速終結(jié)敵人生命的軍事裝備和武器，最好是圓不溜秋的原子彈，一擊致命。因為此刻，武器的實用性壓倒了平衡的天平，精巧則退位其次。故而軍事裝備在戰(zhàn)爭的前后都會遭到大面積的改版。上戰(zhàn)場之后，士兵通過實際的作戰(zhàn)經(jīng)驗，告訴將官或兵工廠，對軍事準(zhǔn)備加以改進(jìn)和創(chuàng)制的新觀點和新主張，而這時候人們基本上是不會去關(guān)注其藝術(shù)美的；但戰(zhàn)爭一結(jié)束，和平到來之后，武器成為軍事演習(xí)或是平時訓(xùn)練的輔助工具，裝備必然遭到又一輪的改革，直到新的戰(zhàn)爭開始，如此往復(fù)循環(huán)。

（三）裝備制造者的技藝水平

中國古代不乏武器裝備制造的大師級人物，他們能夠把裝備制造的藝術(shù)美和實用價值綜合考慮，并最終實現(xiàn)融會貫通，集于兵器一身。超級兵器制造專家甚至能夠根據(jù)士兵或是兵器使用者身體機(jī)構(gòu)、心理特征以及作戰(zhàn)習(xí)慣，以及戰(zhàn)場形勢制作出合適需要同時又極具藝術(shù)美感的軍事武器。由此可見，軍事裝備技術(shù)美和藝術(shù)美、形式美和功能沒的最佳耦合，非兵設(shè)計大師出手不行。

[1]王洪波.情緒心理在藝術(shù)設(shè)計色彩中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾:齊齊哈爾大學(xué),2013.

[2]田麗韞,李明旭,許莉.論軍事裝備審美[J].裝備學(xué)院學(xué)報,2012(04).

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1005-5312（2015）32-0281-01