譚榮

文化建設(shè)，對(duì)學(xué)校管理具有至關(guān)重要的作用。作為校長(zhǎng)，管理一所學(xué)校、一個(gè)文化單位，一定要有自己的文化主張。然而，不少校長(zhǎng)對(duì)于凝煉學(xué)校文化有著諸多茫然與困惑。我以為，文化自信、文化自覺(jué)、文化自強(qiáng)，是校長(zhǎng)建設(shè)學(xué)校文化必不可少的三個(gè)基本素養(yǎng)。

拒絕盲從，堅(jiān)持文化自信。

前不久，我受邀參加了一所學(xué)校的文化建設(shè)方案論證會(huì)。該校請(qǐng)來(lái)一家商業(yè)公司對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)進(jìn)行全方位設(shè)計(jì)，單就方案本身而言，還是體現(xiàn)了一定的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的。問(wèn)題是，整個(gè)方案在設(shè)計(jì)過(guò)程中完全撇開了學(xué)校最主要的群體——師生，顯得高高在上、不接地氣。這就好比“包辦婚姻”，未經(jīng)“戀愛(ài)”的婚姻，誰(shuí)能確信它將帶來(lái)幸福。這種做法顯然背離了學(xué)校文化建設(shè)的初衷與本意，是缺乏文化自信的表現(xiàn)。校長(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的引領(lǐng)者，如果校長(zhǎng)沒(méi)有自信，班子、隊(duì)伍的自信將從何來(lái)？

目光向下，養(yǎng)成文化自覺(jué)。

文化自覺(jué)是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。凝煉文化，說(shuō)到底就是要塑造一種規(guī)范的生活方式、行為方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，“一日生活皆文化”。有的校長(zhǎng)常常陷入誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)校文化是精神層面的事物，看不見(jiàn)、摸不著，文化建設(shè)找不到抓手。

其實(shí)不然。清晨，我們來(lái)到學(xué)校，看見(jiàn)校領(lǐng)導(dǎo)和值日教師在校門口迎接師生，微笑致意；班主任在教室門口恭候?qū)W生，讓他們把文具擺放整齊；校園內(nèi)書聲朗朗，洋溢著濃厚的求知?dú)庀?；課堂上，教師神采飛揚(yáng)、激情滿懷，學(xué)生自主合作探究知識(shí)，呈現(xiàn)良好的課堂生態(tài)；課間活動(dòng)，學(xué)生們歡聲笑語(yǔ)、活潑可愛(ài)……這一切背后有沒(méi)有文化的影子？能不能折射出學(xué)校的文化底蘊(yùn)？答案是肯定的。如果說(shuō)，“校訓(xùn)”是學(xué)校文化精髓的凝練與總結(jié)，那么，師生行為舉止則透射出學(xué)校文化的氣質(zhì)。

依靠師生，走向文化自強(qiáng)。

文化自強(qiáng)包含兩個(gè)層面的含義：一是，立足實(shí)際，突出特色，走自己的文化發(fā)展道路；二是，使自己的文化具有強(qiáng)大的吸引力、影響力和創(chuàng)造力，并最終成為具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的軟實(shí)力。凝煉文化要把握如下三點(diǎn)：

把握文化自強(qiáng)之魂，致力于塑造個(gè)性化的特色文化。軟實(shí)力、文化力根本上取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力。有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的文化立場(chǎng)、文化取向、文化選擇；

把握文化自強(qiáng)之路，致力于科學(xué)發(fā)展。教育不需要一味的跟風(fēng)追潮，也不需要不斷地翻新花樣，而需要一種可貴的堅(jiān)持。把平凡的事做好就是不平凡，把簡(jiǎn)單的事做到極致就是不簡(jiǎn)單?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，文化積淀亦非一夕之功，切忌急功近利；

把握文化自強(qiáng)之本，真心實(shí)意依靠師生。師生既是文化的主體，也是文化的客體；既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的受益者。要有誠(chéng)心，關(guān)切教師的生存狀態(tài)，引領(lǐng)教師向幸福進(jìn)發(fā)；要有耐心，等待孩子慢慢長(zhǎng)大，靜待花開，不要過(guò)早向未來(lái)預(yù)支煩惱。

（作者單位：興山縣教育培訓(xùn)研究中心）

（責(zé)任編輯 鄢志勇）