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      《老子》與企業(yè)文明(之十)企業(yè)使命

      2015-11-03 23:51:33李曉龍
      企業(yè)文明 2015年10期
      關鍵詞:從政者統(tǒng)帥三鹿

      天地萬物皆有其使命。老子曰:“天物云云,各復歸于其根,曰靜。靜,是胃(謂)復命。復命,常也。知常,明也。不知常,(妄)。(妄)作,兇?!保ú瘯尽独献印返?6章)即:

      不可窮盡的天地萬物,都要各自回歸到它們最初那個根本狀態(tài),這個根本狀態(tài)就叫虛無寂靜?;貧w到虛無寂靜,這是天地萬物完成了它們的一個輪回使命。完成它們的輪回使命,這是天地萬物的一個基本常識,也是它們的自然規(guī)律。了解掌握天地萬物都要完成各自的輪回使命這一自然規(guī)律,我們?nèi)祟愐矐撏瓿勺鳛槿说妮喕厥姑?,體現(xiàn)出我們的人生價值、實現(xiàn)人生價值最大化,這是我們作為人類的明智選擇。沒有了解掌握這一自然規(guī)律,特別是不知道我們作為人的使命是什么,就有可能要胡作非為、膽大妄為。胡作非為,很危險??;膽大妄為,兇多吉少!(《天下第一書·老子》李曉龍著,第74-75頁)

      我們?nèi)祟愂翘斓厝f物之一,來到人世間走一遭,完成作為人的輪回使命是不可抗拒的自然規(guī)律。怎樣來正確完成人生一世的使命呢?除了體現(xiàn)人生價值、實現(xiàn)人生價值最大化外,別無他法。簡而言之,除了通過做事奉獻勞動價值外,別無他法。也可以說,你有正確的人生觀和價值觀嗎?有正確人生觀和價值觀的從政者和經(jīng)營者,他會把權(quán)力用來作為便利于體現(xiàn)人生價值、實現(xiàn)人生價值最大化的工具,以此更好地向人類社會奉獻勞動價值,奉獻勞動成果,絕不會把權(quán)力等同于體現(xiàn)人生價值、實現(xiàn)人生價值最大化本身,自己局限在權(quán)力之中,做了權(quán)力的奴隸。一個做了權(quán)力奴隸的從政者,拼了命也成不了政治家。佛家曰,我們?nèi)祟愔圃齑且么瑥拇税抖傻奖税?,只有傻瓜上了船不往彼岸渡,只有傻瓜到了彼岸不上岸還賴在船上不下來。佛陀當年以手指月,不言不語,是要弟子們順著他的手指看到月亮,絕不要弟子們只看他的手指不見月亮。

      你把權(quán)力用來做事還是用來耀武揚威、光宗耀祖?老子曰:“為無為,事無事,味無未?!保ú瘯尽独献印返?4章)即:“做自然行為,辦自然事情,吃自然食物和味道?!保ā短煜碌谝粫だ献印防顣札堉?,第280頁)顯然,把權(quán)力用來耀武揚威、光宗耀祖違背自然規(guī)律。權(quán)力沒有炫耀的自然屬性,只有那種二桿子把權(quán)力用來炫耀,半罐水響叮當。

      2012年5月,德國《時代周報》記者納斯問李光耀:一般從政者與政治家如何區(qū)別?政治家必須具備哪些素質(zhì)?李光耀答曰:“從政者和政治家在程度上是有差別的。一個從政者不過想打響自己的知名度然后步入政壇,會因為掌握權(quán)力而有榮耀感。而政治家會有使命感,爭取權(quán)力來成就某些事?!保ā独罟庖^天下》李光耀著,北京大學出版社,2015年,第276頁)

      新加坡開國元勛李光耀先生的高論告訴我們,具有使命感是政治家區(qū)別于一般從政者的一個顯著標志,他“爭取權(quán)力來成就某些事”,也就是以做事、奉獻人生價值為主,所做的事、所奉獻的人生價值實實在在。而一般從政者呢,他把權(quán)力用來作為自己炫耀的資本,以張揚權(quán)力為主,陷入權(quán)力之中,沒有跳出(超越)權(quán)力之外,沒有把做事、奉獻人生價值放在重點考慮之列,他所做的事始終圍繞著權(quán)力這個軸心在旋轉(zhuǎn),這在中國就會表現(xiàn)為“面子工程”“形象工程”“政績工程”,好玩“馬屎皮面光”,是為了獲得更大權(quán)力或為了鞏固權(quán)力而在做事。政治家與一般從政者境界的高低,在此見分曉;哪個將走得遠、哪個將走不遠,在此見分曉。所以,李光耀先生雖是小國家新加坡的統(tǒng)帥,卻是世界眾多國家公認的偉大政治家!人們授予他“小國大總理”美譽(尤其是中國、美國、俄羅斯、德國、法國、英國、日本等)在一些重大事件和重大問題上參考或采納了他的意見,一些國家的政要與李光耀是好朋友(參見《李光耀觀天下》一書)。一個人是否偉大,取決于他做事的真誠程度,假打沒有偉大可言,不實實在在做事沒有偉大可言,眼光眺不過權(quán)力這個障礙物看遠方看未來沒有偉大可言。

      人類許多擁有權(quán)力的從政者,自以為擁有權(quán)力從政了,就以政治家面目自居,這是值得商榷的。是否是政治家,首先要取決于對待權(quán)力的態(tài)度,有正確的權(quán)力觀嗎?權(quán)力是公有的,只能用于民眾、公家,不能自私自利用于個人、小家、小團體、部分人。權(quán)力是民眾賦予的,權(quán)力是從民眾那里集中攏來的;不從民眾那里集中權(quán)力,你的權(quán)力沒法大于民眾;他人不賦予你權(quán)力,你的權(quán)力沒法大于他人。權(quán)力是用來為民眾服務的,是為民眾提供一些基本生存和需求保障的;不為民眾服務,不為民眾提供一些基本生存和需求保障,是絕對錯誤的。人類社會所有從政者手中的權(quán)力,其實都是代理權(quán),代理民眾行使對國家的治理權(quán),代理民眾行使人類社會的管理權(quán);如果把代理權(quán)壟斷、私有了,為個人或小家、小團體、部分人謀取特權(quán)特利,謀取不當利益,就會成為老子說的“人類社會的大強盜”。人類進入階級社會以來,強盜真多?。±献釉唬骸俺醭?,田甚蕪,倉甚虛,服文采(紋彩),帶利劍,厭食,貨財有余,是謂盜夸。盜夸,非道也哉。”(帛書本《老子》第53章)即“住在寬敞、明亮、干凈、舒適如宮殿般的廳堂里,不管田土荒蕪不荒蕪,不問糧倉空虛不空虛,穿著華麗的(繡花)衣服,佩帶鋒利的寶劍,山珍海味吃厭煩了,有用不完的物資和錢財,這樣不勞而獲(沒有通過做事產(chǎn)生勞動價值換得對等的勞動成果)的人就是人類社會的大強盜。人類社會出現(xiàn)這樣的大強盜,不是人類社會的自然規(guī)律啊?!保ā短煜碌谝粫だ献印防顣札堉叩冉逃霭嫔?,2011年,第232頁)沒有民眾,沒有民眾賦予權(quán)力,一切都無從談起,一切都等于零;成為孤家寡人的從政者,在于他喪失了民眾,在于民眾收回了民眾的權(quán)力、不聽從他的指揮。

      人類社會的一般企業(yè)統(tǒng)帥與企業(yè)家也是有區(qū)別的,有如人類社會一般從政者與政治家的區(qū)別一樣,不是所有的企業(yè)統(tǒng)帥都可以稱為企業(yè)家,不是所有的企業(yè)統(tǒng)帥都能成為企業(yè)家。要想成為人類社會的企業(yè)家,他同樣需要正確的權(quán)力觀、人生觀、價值觀來武裝,他同樣需要帶著使命感來經(jīng)營、管理企業(yè),以此才能更好地為人類社會奉獻勞動成果、體現(xiàn)人生價值或?qū)崿F(xiàn)人生價值最大化。

      有正確權(quán)力觀、人生觀、價值觀的企業(yè)統(tǒng)帥,特別是有使命感的企業(yè)統(tǒng)帥,他很清楚企業(yè)該做什么和不該做什么,該做的行為和事堅決做,不該做的行為和事堅決不做,老子的“知常,明也”裝在心中。

      如:美國沃爾瑪公司,其創(chuàng)始人與董事長山姆·沃爾頓先生,是這樣來經(jīng)營他的企業(yè)帝國的:

      為顧客省錢才是最大責任(使命)。“我們之所以毫無保留地努力去推進我們的事業(yè),一直是跟一個目標聯(lián)系在一起的:要讓在我們社區(qū)生活和工作的人們生活得更好。我們的公司非常有效率,每年能為我們的顧客節(jié)省下數(shù)十億美元,不管你對這個說法買不買賬,我們是買賬的——為顧客省錢本身就是一種回饋,而且也是我們公司經(jīng)營哲學的基礎。比如說,我們今年(1992年)創(chuàng)下了430億美元的銷售額。在過去十年中,從1982年到1992年,我們每年的平均銷售額,比如說,是130億美元。那么十年總共就是大概1 300億美元。如果我們?yōu)槲覀兊念櫩褪∠铝?0%的錢——要是沒有我們,他們就會多花這筆錢了,而且我覺得這還是非常保守的估計——那就是說我們已經(jīng)為他們節(jié)省了130億美元。這130億美元也正是我們的顧客那么喜歡我們的原因。事實上,在我們絕大部分的鄉(xiāng)村銷售區(qū)域,沃爾瑪已經(jīng)成為一股提升當?shù)厣钏降闹匾α?,我們的顧客都認可這一點?!保ā洞黉N的本質(zhì)》[美]沃爾頓,休伊著,楊蓓譯,江蘇文藝出版社,2012年,第225頁)一個有責任感(或曰使命感)的企業(yè)和企業(yè)統(tǒng)帥,一般來說,會把企業(yè)產(chǎn)品的價格越賣越低,甚至免費給用戶使用(比如一些電腦程序軟件),讓更多的人買得起,讓更多的人擁有它。微軟的使命就是推動了計算機的大眾化(普及),從豪門天價走向了平民低價。讓每個家庭或個人桌上擺有一臺電腦(微型計算機)!是微軟和微軟前總裁比爾·蓋茨的使命。

      公益、慈善事業(yè)。“我們的員工有大概20億美元的利潤分享基金,其中一部分我覺得公司本來是可以捐給慈善機構(gòu)的。對那些遭遇天災人禍的員工,我們會提供救濟金。此外,每年,每家沃爾瑪分店都會資助它所在社區(qū)內(nèi)的一名學生,提供1 000美元的獎學金。盡管如此,我們非常強烈地覺得沃爾瑪公司真的不是慈善機構(gòu),也不應該是。我們不相信這種做法:從公司賬面上拿走大量現(xiàn)金捐給慈善團體,只因為一個簡單的理由——反正這筆錢最后總會算到某個人頭上去,不是我們的股東就是我們的顧客。幾年前,海倫說服我本頓維爾這里的員工們需要一流的運動設施,我們兩個自掏腰包支付了100萬美元的工程費,再加上好幾年的津貼使那些設施到位。我們?yōu)榇烁跺X是為了表達我們對員工們誠摯的感謝,也是因為,我覺得不應該讓我們的顧客或是股東來為類似這樣的事情付錢——即使它的理由很說得過去。也許會有沃爾瑪?shù)母邔酉胍么蠊P的公司資金捐給什么慈善機構(gòu),但我們從沒這么做過,我們覺得,在資助慈善事業(yè)方面,應該給予我們的股東更多的自我支配權(quán)?!保ㄍ希?25頁)那種慷國家之慨、慷公家之慨以此換取個人好名聲的做法,山姆·沃爾頓先生很是反對。企業(yè)家認識境界之所以高于一般企業(yè)統(tǒng)帥,在此可見一斑。

      發(fā)起“買美國貨”活動?!跋衩绹渌牧闶凵桃粯樱譅柆斠矎暮M膺M口大量商品。在某些情況下——在我看來這種情況真是太多了——進口實際上是我們唯一的選擇,因為許多美國制造的產(chǎn)品就是沒什么競爭力,要么價格太貴,要么質(zhì)量不行,要么兩者兼?zhèn)洹N覀儧Q定致力于這個方面,看看能不能做些什么改善這一境況。我們想象的補救方法,并不是出于盲目的愛國熱情不管不顧地購買美國貨。我們,同任何其他零售商一樣,只在產(chǎn)品能夠高效率地生產(chǎn),保證具有高價值的情況下,才會購買美國貨。我們沒興趣在這兒搞慈善事業(yè),我們也不想補貼那些達不到質(zhì)量標準或是效能低下的美國廠商。所以我們的首要目標就變成了同美國制造商合作,看看我們巨大的采購能力能不能幫助他們出銷貨物,同時也拯救一些美國制造業(yè)的就業(yè)機會。我向我們的供應商發(fā)出了一封公開信,邀請他們同我們一起參與這個計劃?!灰Y方好好管理,我告訴他們說,‘沃爾瑪相信美國工人能夠做得很好。我們對這項計劃的成果驚嘆不已。事實證明,只要沃爾瑪進行大量預購,并留出充分的交貨時間,許多美國制造廠商就能在購買原材料、人員配備以及存貨成本方面節(jié)省下足夠的錢,實現(xiàn)可觀的效率收益?!薄巴瑯觾r格和質(zhì)量的商品”,如果海外進口貨與美國本土貨“成本比較相差不超過5%的話,我們就選擇美國產(chǎn)品,少賺點利潤”?!巴ㄟ^這一計劃,我們估計拯救或創(chuàng)造了大概10萬個美國制造業(yè)的就業(yè)機會。”(同上,第226、227頁)

      這就是山姆·沃爾頓先生的權(quán)力觀、人生觀、價值觀和使命感,在他的統(tǒng)率下,沃爾瑪持續(xù)多年成為世界500強企業(yè)第一,2014年營業(yè)收入4 762.94億美元,利潤160.22億美元。

      事實上,中外真正偉大的企業(yè)家,都是以強烈的社會使命感和正確的歷史觀、權(quán)力觀、人生觀、價值觀和財富觀經(jīng)營管理其企業(yè)、才成就其偉大的。

      沒有正確權(quán)力觀、人生觀、價值觀的企業(yè)統(tǒng)帥,特別是沒有使命感的企業(yè)統(tǒng)帥,他就會“妄作”,什么都敢做,什么黑心錢都敢賺,隱瞞欺騙、弄虛作假無所不用其極,其結(jié)果當然只有“兇”了。

      三鹿集團,其原董事長田文華,統(tǒng)率三鹿集團生產(chǎn)三鹿牌奶粉。在她統(tǒng)率下,自1993年起,奶粉產(chǎn)銷量連續(xù)15年實現(xiàn)全國第一。2007年集團實現(xiàn)銷售收入100.16億元,同比增長15.3%。2008年9月,三鹿集團生產(chǎn)的嬰幼兒奶粉中被查出含有化工原料三聚氰胺,“截至2008年11月27日8時,全國累計報告因食用三鹿牌奶粉和其他個別問題奶粉導致泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)異常的患兒29.4萬”(見“好搜百科-田文華”http://baike.haosou.com/doc/5579753-5793125.html)。早在2004年4月,安徽省阜陽市發(fā)生“大頭娃娃”事件,阜陽地方媒體公布的本市45家不合格奶粉和偽劣奶粉“黑名單”中,三鹿奶粉榜上有名。作為三鹿集團統(tǒng)帥的田文華,在明知上阜陽地區(qū)媒體“黑名單”了,在明知奶粉里添加可以致人結(jié)石乃至死亡的三聚氰胺的情況下,仍然指令企業(yè)繼續(xù)生產(chǎn),沒有停產(chǎn)整頓,繼續(xù)賺那黑心錢……2008年9月17日她被刑事拘留,其后被法院判無期徒刑。66歲的她(2009年),晚節(jié)不保,人生悲哀。在此需要啰唆一句的是,三鹿奶粉事件,在當年中國奶粉行業(yè)是個普遍現(xiàn)象,只是三鹿集團的情況特別突出和嚴重而已。請看“好搜百科·三鹿奶粉事件”,是這樣記載的:(2008年)“中國目前共有109家嬰幼兒奶粉生產(chǎn)企業(yè),中國國家質(zhì)檢總局對這些企業(yè)的491批次產(chǎn)品進行了排查,檢驗顯示有22家企業(yè)69批次產(chǎn)品檢出了含量不同的三聚氰胺?!保╤ttp://baike.haosou.com/doc/5381224-5617536.html)

      具有使命感的企業(yè)統(tǒng)帥,他是明白自己的職責的,也能正確履行自己的職責,那就是保證企業(yè)員工生存好,保證顧客得到好的產(chǎn)品或服務。

      對于職責這個人類活動主題,老子是怎么論述的呢?老子曰:“天地不仁,以萬物為芻狗;聲(圣)人不仁,以百省(姓)為芻狗。天地之間,其猶橐籥與,虛而不淈,蹱而俞出。多聞數(shù)(速)窮,不若守于中(忠)?!保ú瘯尽独献印返?章)即:

      天地不講仁義道德,不講仁慈友愛,它就會把世界萬物當成與它無關的野狗,不供給它們食物,不管它們生死存亡,使它們餓得實在沒有辦法了,只好像野狗那樣自己拔草來吃,以草充饑。要知道,狗是吃糧食的而不是吃草的,到了自己拔草來吃的地步了,這是多么凄涼的境況?。∽鳛樘斓?,供給世界萬物食糧是它們的職責,保證世界萬物生存好也是它們的職責。人類社會的帝王將相,如果不講仁義道德,不講仁慈友愛,不履行自己的職責,也會把天下百姓當成與他無關的野狗,不管百姓們的饑寒疾苦,不顧百姓們的生死存亡,只管自己橫征暴斂,只管自己花天酒地,只管自己驕奢淫逸,才導致百姓們挖野菜、剝樹皮、取泥土來充饑,甚至取人肉來吃,這一悲劇的發(fā)生,是帝王將相失職瀆職造成的。天地之間的大空間,就像皮囊、風箱一樣,中間都是虛空的,虛空啊確實很虛空,但虛空中并非空無一物,不信?你拉一拉風箱看看,越是用力推拉,風箱里面吹出來的風就越多,始終都有不可窮盡的風吹出來。這就是壓力越大風越大、推拉越快風越多的道理。所以,代理天下百姓治理國家、管理人類社會的帝王將相,你們可要小心了,不要自以為強大,不要自以為見多識廣,有的是辦法剝削壓迫天下百姓,你們剝削壓迫天下百姓越重,遭到天下百姓的反抗就會越強,這是加速自己走向垮臺滅亡啊。你們與其自己把自己整垮臺滅亡,還不如忠誠于人類社會的自然規(guī)律——即人類社會所有的人都要接受他人的服務和為他人服務,服務與被服務、被服務與服務之間要趨向于對等,如果不對等,服務或被服務將解除;你們只有為天下百姓服好務,只有忠誠于天下百姓,天下百姓才擁護支持你,天下百姓才不推翻打倒你。(《天下第一書·老子》李曉龍著,第24-25頁)

      老子高論職責很明確地告訴我們,天地與萬物之間、帝王將相與天下百姓之間都構(gòu)成了職責關系,保證萬物生存好是天地的職責,保證天下百姓生存好是帝王將相的職責。三鹿集團董事長田文華之敗,在于沒有明白向顧客提供安全無害的奶粉產(chǎn)品是自己的職責,是自己的人生使命。一個失職失責的企業(yè)統(tǒng)帥,其職權(quán)要丟失是必然,如果又對他人構(gòu)成了嚴重傷害,必然要遭法律的懲罰。山姆·沃爾頓先生履行自己的職責,忠誠為顧客服務,忠誠為企業(yè)員工服務,所以沃爾瑪位居世界500強之一有其必然。

      企業(yè)的成立、存在和發(fā)展,都有其使命,都有其職責。使命,職責,奉獻勞動價值,奉獻勞動成果,向人類提供健康、有益的產(chǎn)品和服務,體現(xiàn)人生價值,實現(xiàn)人生價值最大化,推動人類社會的物質(zhì)文明和精神文明緊密相連,成正比例關系。這一思想,企業(yè)統(tǒng)帥明白的,企業(yè)經(jīng)營狀況要好于企業(yè)統(tǒng)帥不明白的;企業(yè)員工明白的,企業(yè)生產(chǎn)狀況要好于企業(yè)員工不明白的;企業(yè)統(tǒng)帥和企業(yè)員工都明白的,企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)狀況要遠遠好于企業(yè)統(tǒng)帥和企業(yè)員工都不明白的。當今世界的企業(yè)統(tǒng)帥們,敬請三思之?!独献印愤@本書,值得翻來覆去地讀。任何一個經(jīng)營、管理良好的企業(yè),查其思想根源,查其指導思想,無不與《老子》思想暗合。何以故?天下一理。

      (責任編輯:羅志榮)

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