傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

【摘要】隨著現(xiàn)代高新技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化已然成為世界的潮流，這就使得東西方經(jīng)濟(jì)、政治及文化的交流日益密切，同時(shí)也意味著各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈。就現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域，我們要想達(dá)到世界的先進(jìn)水平，就必須將我國(guó)悠久的傳統(tǒng)裝飾元素融入到其中，再結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)手段，使所設(shè)計(jì)的包裝作品形成獨(dú)特的風(fēng)格。傳統(tǒng)裝飾元素在我國(guó)悠久的文化中占有十分重要的地位，其中包括藝術(shù)文化、圖形以及色彩，若將這些文化元素都應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上，不僅能夠豐富作品的文化內(nèi)涵，還可以弘揚(yáng)我國(guó)悠久的民族裝飾文化。本文首先對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行探析，進(jìn)而總結(jié)出傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，最后就是如何將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中并且能夠充分地體現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)特的民族文化展開(kāi)分析。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)裝飾元素；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；融合運(yùn)用

中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素形式多樣，內(nèi)涵豐富，有著獨(dú)特的魅力，是最能體現(xiàn)中華民族文化特色的元素之一。如果將其運(yùn)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，就會(huì)表現(xiàn)出無(wú)可比擬的東方美，是其它任何藝術(shù)形式都不可替代的。隨著時(shí)代的發(fā)展，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，設(shè)計(jì)師就應(yīng)該思量如何進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)以適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展需求，除了提升現(xiàn)代化技術(shù)外，在其中加入傳統(tǒng)的裝飾元素也是所必需的。然而數(shù)據(jù)表明，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中如何完美地應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素還需要我們進(jìn)一步探索，其在不同層次都有著不同深度的問(wèn)題，微觀上來(lái)說(shuō)其影響著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)本身的可持續(xù)發(fā)展，宏觀上來(lái)說(shuō)其影響著我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)發(fā)展。

一、傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵和分類

1、傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵

當(dāng)今時(shí)代物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神文明的腳步應(yīng)緊跟物質(zhì)文明的發(fā)展，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛躍的同時(shí)，傳統(tǒng)裝飾文化的繼承與發(fā)展也受到更多的關(guān)注，成為國(guó)家發(fā)展中不可忽視的重要的部分。中華民族的文化有著幾千年的悠久歷史，它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著其他民族不可比擬的優(yōu)越性，它傳承的是我們民族的精神文明，它開(kāi)創(chuàng)的是我們所向披靡的發(fā)展之路。自改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)下，我國(guó)積極地弘揚(yáng)傳統(tǒng)裝飾民族文化，高舉社會(huì)主義精神文明的旗幟，鼓勵(lì)人們將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾文化融入到高速發(fā)展的現(xiàn)代生活中，將文化的價(jià)值體現(xiàn)在我們的商業(yè)上，用文化與商業(yè)的結(jié)合來(lái)開(kāi)創(chuàng)我國(guó)的發(fā)展之路。

2、傳統(tǒng)裝飾元素的分類

我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類多樣豐富，傳統(tǒng)裝飾元素是中華民族特有的文化藝術(shù)和圖形體系，它是是以儒家思想文化為基礎(chǔ)的，同時(shí)也包括其他各種不同思想文化的內(nèi)容。傳統(tǒng)裝飾元素是從傳統(tǒng)文化中汲取的有價(jià)值，有代表性的東西，這所體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾文化的傳承過(guò)程。也可以這樣說(shuō)，傳統(tǒng)裝飾元素是在中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)取精華、去糟粕的過(guò)程之后，給后人所留下的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。它所涉及的范圍廣，包括的種類多，以下所列出的僅作為參考，主要包括原始的圖騰、太極八卦、中國(guó)畫、以及民間流傳的各種吉祥的圖案、京劇臉譜、皮影戲、刺繡、唐裝、剪紙、中國(guó)結(jié)、殷商時(shí)期的裝飾品再到明清時(shí)期的裝飾品等，以上的這些傳統(tǒng)的裝飾元素大致可以分為三類：可觀的表演藝術(shù)、可觀的繪畫藝術(shù)形式和傳統(tǒng)裝飾及民間藝術(shù)品，以上也僅僅是傳統(tǒng)裝飾元素的一部分。

二、傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系是相輔相成、互為一體的，傳統(tǒng)裝飾元素可以為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供更大的發(fā)展空間，而現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾文化。不僅如此，兩者之間的緊密結(jié)合可以推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展?，F(xiàn)代包裝的含義已經(jīng)發(fā)生了基本的改變，不再是單純地為了保護(hù)商品，更多的是為了為了包裝商品，突出商品的文化氣息。傳統(tǒng)裝飾元素主要包括有藝術(shù)文化、圖形以及色彩等，這也是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的基本元素，因此設(shè)計(jì)師們可以汲取到很多有價(jià)值的理念，充分地搭配各種裝飾以及圖形，而且這樣的資源是取之不盡用之不竭的。

三、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、藝術(shù)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字是藝術(shù)文化的主要載體，悠久的藝術(shù)文化通過(guò)文字傳遞展現(xiàn)在人們的視野中，而且古老的藝術(shù)文化經(jīng)過(guò)了千年的傳承，在今天仍有著獨(dú)特的文化地位與別具一格的藝術(shù)魅力，運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中有著強(qiáng)大的生命力和震撼的感染力。近年來(lái)眾多的設(shè)計(jì)師用文字作為基本的創(chuàng)作元素，從而創(chuàng)作出了大量獨(dú)特的裝飾作品，給現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)帶來(lái)了一股傳統(tǒng)的民族風(fēng)。其實(shí)裝飾設(shè)計(jì)和藝術(shù)文化的結(jié)合在早期就得到了設(shè)計(jì)師的青睞，如“中國(guó)銀行”的標(biāo)識(shí)就是在古代的銅錢中加入一個(gè)“中”字，就好像是兩扇門被上了鎖，表示著誠(chéng)信與安全，這樣新穎的設(shè)計(jì)為現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新鮮的血液，所以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的再造有著重要的意義，不僅能夠走出創(chuàng)新路，還能夠保持藝術(shù)文化的傳承。

2、傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵

傳統(tǒng)圖形最早的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用是來(lái)源于早期勞動(dòng)人民對(duì)大自然不斷的認(rèn)知與改造，因此在人們對(duì)它的運(yùn)用中也將其回歸自然，如動(dòng)物裝飾中的麒麟、龍虎、鴛鴦等，還有植物裝飾中的菊、蘭、牡丹等，還有就是神話圖形門神、財(cái)神、灶王爺?shù)龋@些都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分為標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。首先是在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，將傳統(tǒng)圖形運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，是想要通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)來(lái)充分的表達(dá)標(biāo)志所蘊(yùn)含的深刻意義，如鳳凰自古以來(lái)就代表著高潔，崇高、喜慶和尊貴，而香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的臺(tái)標(biāo)就用了中國(guó)傳統(tǒng)圖案中的鳳凰，以此來(lái)表明將以歡喜的姿態(tài)同各行業(yè)進(jìn)行交流與合作。其次就是在平面廣告設(shè)計(jì)的運(yùn)用中更注重傳統(tǒng)圖形背后的意義，需要設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)圖形有充分的理解，能夠體會(huì)到它的精髓，并且體現(xiàn)出創(chuàng)造的活力和影響力，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)代包裝。

3、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的意蘊(yùn)

色彩不僅僅只是用于繪畫，還能夠用來(lái)表達(dá)人們的情感，正是后面的這一點(diǎn)給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)賦予了神圣的意蘊(yùn)，傳統(tǒng)裝飾色彩在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的好能夠很好的發(fā)掘出裝飾色彩本身的文化底蘊(yùn)，同時(shí)充分的表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感。在中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾色彩中，赤、青、黃、白、黑作為中國(guó)傳統(tǒng)的五行色彩具有極強(qiáng)的民族裝飾代表性，而且這五種顏色具有各自的象征：赤色為紅色，為中國(guó)的國(guó)色，它不僅象征著吉祥、喜慶，同時(shí)還能夠給人帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)感；青色因?yàn)樗旧砭桶ㄋ{(lán)色和綠色，因此象征的意義比較多，比如冷靜、智慧、和平、生命和希望等；黃色是地位和威嚴(yán)的象征；白色代表著夢(mèng)想、友愛(ài)和純潔；黑色有沉穩(wěn)和冷酷的意蘊(yùn)。色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用都能夠很好地傳遞出設(shè)計(jì)的意圖，能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾色彩所特有的文化意蘊(yùn)，將這樣的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，既有濃重的文化蘊(yùn)味，又能展現(xiàn)出現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的多元化風(fēng)格。

四、總結(jié)

每個(gè)設(shè)計(jì)師都渴望擁有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那么在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，設(shè)計(jì)師要想走出屬于自己的設(shè)計(jì)路，就必須要立足于我國(guó)的本土文化，將傳統(tǒng)裝飾中的藝術(shù)文化、圖形以及色彩等元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的結(jié)合。傳統(tǒng)裝飾文化元素可以讓包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)完美的自我蛻變，增加其可持續(xù)發(fā)展的能力。當(dāng)今時(shí)代要求包裝設(shè)計(jì)要不斷創(chuàng)新，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，只有營(yíng)造出更多有特點(diǎn)、有風(fēng)格、有內(nèi)涵的藝術(shù)氛圍，才會(huì)使所設(shè)計(jì)的包裝作品更加有活力、靈性，這也是未來(lái)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展之路。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 秦媛媛. 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用[D]. 沈陽(yáng)： 沈陽(yáng)師范大學(xué)， 2011.

[2] 鄧紅霞. 馬家窯彩陶紋飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 武漢： 湖北工業(yè)大學(xué)， 2011.

【作者簡(jiǎn)介】

王焱（1984—），男，山東省濰坊市人，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教師，主要研究方向：美術(shù)學(xué)。