詩意的桃花溪

桃花溪

張旭

隱隱飛橋隔野煙，

石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，

洞在清溪何處邊？

唐代詩人張旭嗜酒，每每大醉，便呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，頗有遺世之風(fēng)，世號(hào)張顛。張旭的書法早已有定論，而他的詩作似乎鮮有人知。其實(shí)，他的詩也是極耐人尋味的。其中《桃花溪》完全可以稱得上是唐詩中的上品了。

桃花溪位于湖南桃源縣西南桃花洞的北面，溪水的兩岸，滿目桃林，暮春時(shí)節(jié)，那桃花的粉色如云似霧，就連清清的溪水也悠悠地漂動(dòng)著片片的粉紅。據(jù)說，陶淵明的《桃花源記》就是以此作為背景的。而張旭描寫的桃花溪，無疑也是暗用其意境，借一溪一橋，一磯一船，描繪出詩人心中的桃花溪，盡管它較之陶淵明的桃花源更顯得虛無縹緲，可詩人心中的綿綿詩意卻滿溢紙背。

“隱隱飛橋隔野煙”，詩人一起筆，就將讀者引入一個(gè)夢(mèng)幻般空靈的境地：“飛橋”忽隱忽現(xiàn)，似有似無;“野煙”朦朦朧朧，似聚似散。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛;浮動(dòng)的煙，在靜默的橋上，似幔帳懸空而掛。荒山野谷，動(dòng)態(tài)的物與靜態(tài)的景交織于一體，相映成趣。而一個(gè)“隔”字，極為巧妙地點(diǎn)出人與物、景的距離。這種距離又給物、景蒙上了一層神秘的色彩，產(chǎn)生一種朦朧的美。

“石磯西畔問漁船”，詩人的筆觸，自然地由遠(yuǎn)山轉(zhuǎn)及近水。遠(yuǎn)山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩人恍若走進(jìn)一個(gè)虛幻的世界，這世界實(shí)實(shí)在在是陶淵明的。于是，詩人便覺得自己也站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著船槳的漁父，也仿佛就是那“緣溪行”的武陵漁人。于是，那“問”便由衷地脫口而出，這種情不自禁，最為逼真地折射出詩人心馳神往的情態(tài)，而這種情態(tài)，無疑就是詩人內(nèi)心深處最為歸真的情感的流瀉。這種“問”，顯出的是詩人的天真，現(xiàn)出的卻是詩人向往。

“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”滿眼的粉紅，在幽幽的溪水里艷艷地流淌，詩人也便自然而然地聯(lián)想起那“林盡水源”，仿佛透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪里，漁人不可能知道，詩人也不會(huì)知道。然而，這一問，透露出的是詩人理想境界渺茫難求的悵惘，激起的是讀者種種美妙的遐想。這種悵惘，這種遐想，全然是屬于精神的，是一種超然于物外的美輪美奐，它充滿的是一種詩意化的境界。