田輝東

【內(nèi)容摘要】高中語文是工具性與人文性并存的學科，其人文性為核心屬性，因此，教師在教學中要經(jīng)常關(guān)注人文主義教育在語文教育中的融入度。本文從教學、評價和作業(yè)三方面，對此展開論述。

【關(guān)鍵詞】高中語文教育 ?人文主義 ?融合

人文主義教育源于歐洲文藝復興時期，倡導以人為中心的價值觀，追求自我實現(xiàn)的發(fā)展目標。高中生在接受了九年義務教育之后，自我意識已經(jīng)得到比較高程度的發(fā)展，高中教師要做的是，在此基礎上繼續(xù)推進學生的人文素質(zhì)的發(fā)展。語文教師因所教科目具有的兩大屬性——工具性與人文性，并且人文性又是核心屬性，所以肩負著較之其他科目更重的人文教育責任，故在教學中需有計劃、有側(cè)重地予以一一落實。經(jīng)過實踐我覺得，無論哪個環(huán)節(jié)都是可以提高學生人文素養(yǎng)的，關(guān)鍵是，要想高效、恰當，教師就必須細細琢磨。

一、在教學中注重情感三觀的體驗

這里所說的情感態(tài)度，可以是學生的，也可以是指作者的和作品中人物的。有人認為，師生都是文學作品的接受者，應當從貼合作者或作品人物的心靈進行教學，才能真正產(chǎn)生共鳴。這固然是一種有效的教學方式，但我以為，以學生情感體驗為出發(fā)點，盡量貼合作品，也能夠走近文學作品，而且后者更有實效性。因為，在學生與作品之間總會存在一定距離，憑高中生在校為主的人生閱歷，他們是難以完全融入那些深入心靈、透視人生的名作之中的（有的以傳授方法為主的課文除外），而人與作品之間的距離，與其讓之存在于近學生這一邊，還不如放置在作品那一端，這樣學生的收獲會更多。

如在上《像山那樣思考》時，我首先考慮的是學生的學情，我班學生這時已經(jīng)掌握了不少的散文學習方法，而他們的情感尚未成熟，“三觀”也正在形成期，不過總體是趨于正義與人性的，是熱愛自然的;其次思考的才是作品，本文是一篇內(nèi)涵相當豐富的散文，從諦聽自然的聲音，沉思人與自然的和諧相處之道，表現(xiàn)的是深刻的憂患意識。進行教學設計時，導入階段我選擇了視頻播放，于是選擇余地相當大，有很多電影、電視都可以節(jié)選植入，我用心挑揀了《地球脈動》中第五集“奇幻沙漠”的片段，引導學生審視自然界動物生存的艱難，這樣既滿足了我班學生喜歡紀實類內(nèi)容的愛好，又讓學生帶著同情心進入課文的學習，擁有了強化生態(tài)保護意識的情感基礎;在拓展延伸階段，我節(jié)選了《瓦爾登湖》的一個片段，在大屏幕上播放，讓學生當堂談自己在自然中曾經(jīng)獲得的類似享受，然后又推薦了日本詩人谷川俊太郎的詩歌《小鳥在天空消失的日子》，使喜歡閱讀的學生讀到了更多的文學作品，將珍惜自然、保護自然的理念扎根于心。

二、在評價中促進學生個性意識的發(fā)展

教學評價是教師在教學中，對學生的學習過程和結(jié)果進行的判斷，可見，評價的雖然是事，促進的卻是人。在高中階段，學生的個性意識會出現(xiàn)一個高度的發(fā)展，當然，它需要教師根據(jù)學生現(xiàn)有的個性基礎和特點，針對他們在學習中的表現(xiàn)及形成原因，作出或贊賞、或批評，或直指根源、或點明影響等的評價，以引導學生提升自我認知的水平，提高他們的自我觀察、體驗、評價和監(jiān)督、控制等能力，最后將重心落在學生的思維、情感、道德等方面。

三、在作業(yè)中推動美育價值的追求

新課改后，作業(yè)出現(xiàn)了不少創(chuàng)新樣式，如競賽性作業(yè)、合作性作業(yè)、交流性作業(yè)、實踐性作業(yè)，以及根據(jù)學生情況分層布置作業(yè)等，這些新型方式的著力點不只是以形式吸引學生積極參與，為他們提供鞏固知識的樣板模式，更是希望學生能通過內(nèi)容的落實過程，達到攝取形式與內(nèi)容的內(nèi)涵精華，同時，也能讓他們從中提取美的因子，感受、接納二者的美，擴展到學習并表現(xiàn)各種美。

教學《麥當勞中的中國文化表達》時，我安排了兩項作業(yè)，第一項是課堂上的，在出示了麥當勞與中國元素的多種組合之后，要求學生有選擇地提煉中國某項傳統(tǒng)文化的美學要素，如茶文化、漢字文化、服飾文化等，作一個與歐美文化或商業(yè)實體結(jié)合的設計，以此向世界宣傳和推廣，目的是引導學生在深入探究中國傳統(tǒng)文化美的同時，思考如何借機將其與國際接軌，讓世界了解更具體的中國。第二項是一個課后的社會實踐，要求學生以小組為單位，合作完成對肯德基的調(diào)查，包括它的主要食品、食品的造型、餐廳設計、服務質(zhì)量和顧客滿意度等，并以多種形式（圖、文、短視頻、解說等）進行結(jié)果的展示，在小組與小組之間進行比賽，然后交流改進，是一個競賽與交流相結(jié)合的作業(yè)，旨在使學生發(fā)現(xiàn)麥當勞與肯德基的比較，前者的內(nèi)在美與后者的外在美，各具競爭優(yōu)勢。

人文教育涵蓋的內(nèi)容還有很多，遠不只本文所提到的三個方面，它們可以落實的語文教育環(huán)節(jié)也不只是對應以上的三種，交錯、重疊可以發(fā)現(xiàn)不同的過程與結(jié)果，挖掘則能呈現(xiàn)新的現(xiàn)象?？傊诟咧姓Z文教育中，堅持巧妙地融入人文教育，讓學生能運用他們所接受到的德育、美育與人性教育，以健全的人格、積極的態(tài)度、陽光的心理，游刃有余地應對發(fā)展迅速的復雜社會，這就是我們每一名高中語文教師在教書之后，還能享受到的育人之樂。

【參考文獻】

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[3] 穆薇. 語文教育應由“人文之名”走向“人文之實”[J]. 集美大學學報（教育科學版），2011年10期.

（作者單位：江蘇省泰州市振泰高級中學）