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      唯愿人人童心未泯

      2015-11-11 13:02:26逄春階
      黨員干部之友 2015年6期
      關(guān)鍵詞:金克木聶紺弩達(dá)夫

      □ 逄春階

      黎 青/圖

      常常懷念自己的童年,雖然伴隨饑餓,但精神飽滿。當(dāng)時,能為一本小人書而通宵達(dá)旦,能忘我地玩著簡單的躲貓貓游戲,能盯著一朵杏花或梨花,一盯就是半下午,甚至盯著長青苔的土墻,看一天蝸牛爬動。我對一切都充滿了好奇。但現(xiàn)在不能了。我的童心,隨著日月的流逝,而逐漸地消失。我的成人之心變得越來越粗糙,越來越麻木,越來越疲憊和復(fù)雜。我特別羨慕那些童心未泯的人。

      我們看看現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫吧,他的散文《故都的秋》我從上高中就讀,當(dāng)時我買過一本名家散文選,其中就有這篇,不知讀了多少遍,覺得很美。美在哪?美在童心。這是我到了中年,才讀出的味道。

      比如達(dá)夫先生說:“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這‘秋’,這故都的秋味?!边@是何等的浪漫,何等的難能可貴!人到中年,都忙著生計,忙著賺錢和升遷,有工夫從杭州趕到北京去談筆賺錢生意,或者領(lǐng)取什么獎之類,但沒有工夫去賞秋了,現(xiàn)在哪有工夫關(guān)注“秋的味道”,還要“飽嘗”!當(dāng)代的人甚至奇怪了,這是吃飽了撐的,秋就是秋,還有味道?但是對于有童心的人來說,秋是有味道的,而且南國的秋和北國的秋是有不同味道的。

      “說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ?,叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯?!边@樣的細(xì)節(jié),達(dá)夫捕捉得非常具體,好花由綠草做陪襯,而且是“尖細(xì)且長”的秋草。從花寫到草,對看到的一切都有濃厚興趣,都感覺新鮮。這就是童心。

      達(dá)夫先生在南國是“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”的秋,才來北國的,他這是真正的孩子脾氣,頑童心態(tài)!叫我這凡夫,什么事都湊合,馬馬虎虎,差不離就行啊,感受秋就更不靠譜了。湊合著過一輩子,我的這種瞎湊合,仔細(xì)想想,就是喪失了童心。還是達(dá)夫先生好,簡簡單單,抬腿就走,心中無俗務(wù),眼里無算計,則滿目皆風(fēng)景。

      郁達(dá)夫的童心繼續(xù)發(fā)酵,干脆來了這樣的結(jié)尾:“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭?!边_(dá)夫先生真正變成了個大孩子,為了美的享受甚至可以折壽。

      《故都的秋》讓我想起了捷克詩人、1984年諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽弗爾特,也就是著名隨筆集《世界美如斯》的作者,他也是一位童心未泯者。他在《馬哈的花束》中說夜里賞雪:“這樣的好景怎能輕易放過呢!”“我要用憐愛的目光像端詳心愛的女人那樣,從頭發(fā)到腳踝細(xì)細(xì)端詳布拉格——從赫拉德強(qiáng)尼到隱沒在白茫茫霧靄中的日什科夫圣普羅科普塔尖。我有點(diǎn)兒野蠻地踩上了雪地?!彼谘┑乩锟吹揭粚偃耍瑢懥藥拙浜軅魃竦脑挘骸皟扇藘龅冒l(fā)僵,對著手指呵氣。手指凍木了?!北緛砜梢越Y(jié)束,而賽弗爾特非常調(diào)皮地另起一段加了一句:“是啊,難道能戴著手套擁抱?”真是神來之筆!像觀賞戀人一樣仔細(xì)觀賞美景,一顆童心,把目力所及的一切都照了個透亮,童心能讓一切綻放。

      李贄在《童心說》中言:“夫童心者,真心也。若以童心為不可,是以真心為不可也。夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。人而非真,全不復(fù)有初矣……天下之至文,未有不出于童心焉者也。”郁達(dá)夫也好,塞弗爾特也好,正是保持了童心,才率爾為文,下筆成趣。

      我更喜歡鶴發(fā)童顏更有童心的人。面對他們,如在荒原上面對夕陽,怎么也不愿意把目光移開,直看到沉入地平線,仍然依依不舍地追逐著從地平線下發(fā)散出的霞光。聶紺弩、啟功、楊憲益三位我尤其喜歡,他們的共同點(diǎn)是都寫打油詩,而且寫得非常之好。聶紺弩以雜文入詩,形類打油,意追莊騷,是“以熱血和微笑留給我們的一株奇花”。品讀聶紺弩的詩,欲哭無淚。在勞改中,他寫清廁的詩就是代表:“君自舀來我自挑,燕趙臺畔雨瀟瀟。高低深淺兩雙手,香臭稠稀一把瓢。白雪陽春同掩鼻,蒼蠅盛夏共彎腰。澄清天下吾曹事,污穢成坑豈肯饒?”什么叫化腐朽為神奇,我看這就是,不堪入目之物,竟然能娓娓道來。啟功先生我最喜歡的是他66歲時所寫的《自撰墓志銘》:“中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面雖圓,皮欠厚。妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”而楊憲益先生的打油詩也如以上兩位先生一樣,曠達(dá)、幽默,風(fēng)趣,如《題丁聰為我漫畫肖像》:“少小欠風(fēng)流,而今糟老頭。學(xué)成半瓶醋,詩打一缸油。恃欲言無忌,貪杯孰與儔。蹉跎漸白發(fā),辛苦作黃牛?!?976年剛粉碎“四人幫”時,楊憲益寫了一首《狂言》:“興來縱酒發(fā)狂言,歷盡風(fēng)霜鍔未殘。大躍進(jìn)中易翹尾,桃花源里可耕田?老夫不怕重回獄,諸子何憂再變天。好乘東風(fēng)策群力,匪幫余孽要全殲?!比焕先说脑娎世噬峡?,我常常抄來默讀,越琢磨越有滋味。打油詩是他們拒絕做圓滑鵝卵石,有棱有角地活著,童心未泯的最好印證。

      還有個童心未泯的老人是金克木先生。金克木是舉世罕見的奇才。小學(xué)畢業(yè),卻精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語、德語等多種外國語言文字。他曾靠一部詞典,一本凱撒的《高盧戰(zhàn)紀(jì)》,就學(xué)會了非常復(fù)雜的拉丁文。他的日語也很不錯。金克木學(xué)貫東西,學(xué)術(shù)研究涉及諸多領(lǐng)域,自己在生前也自稱是“雜家”。他除了在梵語文學(xué)和印度文化研究上取得了卓越成就外,在中外文化交流史、佛學(xué)、美學(xué)、比較文學(xué)、翻譯等方面也頗有建樹。而這一切,在金克木先生看來,就是好玩。他自言是“只想知道一點(diǎn)所不知道的,明白一點(diǎn)所不明白的,了解一下有學(xué)問的中國人、外國人、老年人、青年人是怎么想和怎么做的”,而“完全沒有想到要去當(dāng)學(xué)者或者文人”?!拔矣袀€毛病是好猜謎,好看偵探小說或推理小說。這都是不登大雅之堂的,我卻并不諱言。宇宙、社會、人生都是些大謎語,其中有日出不窮的大小案件;如果沒有猜謎和破案的興趣,缺乏好奇心,那就一切索然無味了?!苯鹂四颈牬笠浑p好奇的眼睛,一顆童心貫穿一生,臨終前三個月自撰《火化銘》,很幽默、自嘲地概括了一生,最后,銘曰:“空如有。弱而壽。無名,無實(shí)。非凈,非垢。咄!臭皮囊,其速朽!”

      今年5月中旬,我采訪北京大學(xué)教授陳平原先生,談起金克木先生,陳平原說,像金先生那樣博學(xué)的長者,并非絕無僅有,但像他那樣保持童心,無所顧忌,探索不已的,可就難以尋覓了。以“老頑童”的心態(tài)與姿態(tài),挑戰(zhàn)各種有形無形的權(quán)威——包括難以逾越的學(xué)科邊界,實(shí)在是妙不可言。陳平原的評論,可謂深諳金先生。童心,讓金先生迸發(fā)出超人的能量,晚年的著作,越寫越精彩,充滿清新氣息,沒有一點(diǎn)頹唐氣。

      有童心的人,不孤獨(dú),不寂寞;有童心的人,是幸福的。六月,是兒童的節(jié)日。兒童是我?guī)煛N覀兂赡耆丝梢試L試,比如隨意地盯著孩子們,看他們的眼睛,那么清澈、那么透明,像一潭清水。反觀自己,滿身塵埃,渾濁不堪,若有所失。怎么辦?

      保持一顆童心吧。童心在,則朝氣在,青春在。倘若人人童心未泯,世界該多么美好。□

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