少摩拳打法的八大原則

李曉航

凡技擊之道，以擊倒對手為目的。各門武術(shù)，因其形式和內(nèi)容而有差別。少摩拳的打法，以其技法上的獨(dú)到之處，形成了一些打法的原則，對于傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和學(xué)習(xí)研究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、上陣膽為先

金石生師祖在向我?guī)熖盏掳蚕壬v解少摩拳的打法時(shí)，再三強(qiáng)調(diào)少摩拳打法有四個(gè)要點(diǎn)：“一打膽，二打眼，三打身法，四打閃。”

一打膽。金石生師祖說：“一打膽，就是說武將上戰(zhàn)場，要有不死就得傷的思想準(zhǔn)備，在戰(zhàn)場上一定要狠、要果斷，要抱定一擊必殺的信心，否則自己會(huì)被累死。生死關(guān)頭，不容稍做遲疑！”

膽，又稱膽氣、膽量，膽是指人的勇敢無畏、自信果斷的意志品質(zhì)，是武術(shù)搏擊中必需的素質(zhì)。有膽者能從心理上戰(zhàn)勝自己，從氣勢上戰(zhàn)勝對手。在技擊中，有膽、無膽，往往是勝負(fù)成敗的關(guān)鍵因素。無膽者常會(huì)表現(xiàn)出心慌意亂、手足失措，臨場大腦一片空白、攻防毫無章法、無心戀戰(zhàn)、戰(zhàn)則常致落??；而有膽則表現(xiàn)出敢打敢拼、從容鎮(zhèn)定、無所畏懼、目光犀利、頭腦冷靜，實(shí)戰(zhàn)欲望強(qiáng)烈，且抱有必勝的信心，能逢強(qiáng)不弱，遇弱益強(qiáng)，從而能夠戰(zhàn)勝對手。

二打眼。眼是精神狀態(tài)的外在表現(xiàn)，是觀敵■陣的先鋒，所以要保持良好的思維狀態(tài)，思想清晰；眼是尺子，是場上機(jī)變的前提。眼睛要始終觀察敵方的動(dòng)態(tài)，以求應(yīng)變、把握時(shí)機(jī)。

《拳經(jīng)拳法備要·少林寺短打身法統(tǒng)宗拳譜》中說：“百拳之法，以眼為綱。反側(cè)前后，求察陰陽?！弊阋娧鄯▽τ诩紦舻闹匾?。

在技擊中，和對手相對時(shí)，眼就是標(biāo)尺。每一動(dòng)作，先要看準(zhǔn)進(jìn)手和下腿腳的位置，所謂意在動(dòng)先，實(shí)際就是眼在身體運(yùn)動(dòng)前探測、估算，以及察言觀色，準(zhǔn)備應(yīng)對敵手動(dòng)態(tài)的過程。在與對手相搏的擂臺(tái)上，如果對方要以右擺拳來擊，必然會(huì)先探左肩；若要以直拳進(jìn)攻，必然先靠身上步，達(dá)到進(jìn)攻距離；起蹬腿，必先聳肩；欲以邊腿襲擊，必然一腳內(nèi)側(cè)橫向立住樁腿，然后起腿；若起側(cè)攻腿，亦必以腳內(nèi)側(cè)向前墊步，然后起腿進(jìn)攻；若轉(zhuǎn)身起腿來攻，必須扣步，然后轉(zhuǎn)身起腿。香港電影《黃飛鴻》中，有“佛山無影腳”，那是說經(jīng)過長期練習(xí)，起腳時(shí)肩膀不動(dòng)，不易為人察覺。其實(shí)，他只要起右腳，左腳必然向前墊步，這樣才能調(diào)整或達(dá)到攻擊距離，然后起腿。人體的運(yùn)動(dòng)，每一動(dòng)作都是全身運(yùn)動(dòng)的一部分，不可能孤立地存在。只要人活著，他的動(dòng)態(tài)就有跡可循。一個(gè)拳手，如果常常思索、琢磨這些技擊場上的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在以后的對陣中，就能察覺到敵方的進(jìn)攻使其常在我的掌握之中，就能“意在發(fā)先”，就能常立于不敗之地。

眼為心之苗，眼也是人的精神狀態(tài)的體現(xiàn)。一個(gè)拳手在場上專注、冷靜，而能應(yīng)變各種不測的情況，這種良好的精神狀態(tài)，是戰(zhàn)勝對手所必需的素質(zhì)。

三打身法。擂臺(tái)搏擊場上的技擊，以擊倒敵方為上，那是身體整體運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?，F(xiàn)在的散打都追求打點(diǎn)得分，這就和以打倒為目的的技擊有很大差異，攻擊距離不到位，沒有殺傷力。打身法要求意到、身到、足到、手到，講殺傷力度，一定要運(yùn)動(dòng)到位。

四打閃。閃則活，就能掌握賽場的主動(dòng)性。要靈活多變，伸縮如游龍之靈便，是所以能避其鋒芒，轉(zhuǎn)化陰陽，以順擊背，立于不敗之地。

武術(shù)有規(guī)矩?zé)o定法，講究巧識(shí)機(jī)變。順勢因勢，才是把式。在實(shí)戰(zhàn)中，雙方都想以最快的速度制服對方，其反應(yīng)動(dòng)作沒有固定的模式，故不可能在對方攻擊之時(shí)從容地思索，然后用已經(jīng)準(zhǔn)備好的招法還擊，所以臨場發(fā)揮和應(yīng)勢變化至關(guān)重要。以不變應(yīng)萬變，最基本的方法就是“閃”。閃能避開打擊，閃能趨利避害，閃能掌握主動(dòng)。閃，在短距離內(nèi)，即是身法；在一步之外，即是走。走，不是逃跑，而是走動(dòng)、運(yùn)動(dòng)。在敵我情況不明的前提下，走為上?！白?、閃、逗、引”，都是閃、都是走。在戰(zhàn)場上，機(jī)會(huì)瞬間即逝，所以掌握戰(zhàn)機(jī)非常重要。走，是尋找戰(zhàn)機(jī)；閃，是捕捉戰(zhàn)機(jī)；逗、引，是制造戰(zhàn)機(jī)；而適時(shí)地打擊敵人，就是利用戰(zhàn)機(jī)。所以，閃不僅是一種技法，更是有利于掌握場上主動(dòng)的策略。

戚繼光在《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要論第十四》的“懶扎衣”口訣中有一段很經(jīng)典的表述：“對敵若無膽向先，空自眼明手便?！彼凇都o(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇第十四》中的論述，為“膽向先”做了最好的注解：“今結(jié)之以勢，注之以訣，以啟后學(xué)，既得藝，必試敵，切不可以勝負(fù)為愧為奇，當(dāng)思何以勝之，何以敗之，勉而久試。怯敵還是藝淺，善戰(zhàn)必定藝精?！?/p>

由此可見，膽大并非盲目地蠻干，在戰(zhàn)場、在擂臺(tái)上不會(huì)審時(shí)度勢，盲目輕敵，意氣用事，那就等于送死！膽大，是建立在“善戰(zhàn)必定藝精”的基礎(chǔ)上的良好的心理素質(zhì)。膽與藝，是相輔相成的。一個(gè)武者上陣有膽，那是基于對自身場下苦練的自信，所以才能正確并且敢于應(yīng)用技術(shù)動(dòng)作戰(zhàn)勝敵人。強(qiáng)調(diào)調(diào)整心理狀態(tài)，沉著冷靜，不在乎一招一勢的得與失，心理沒有壓力，才能大膽發(fā)揮自己的特點(diǎn)，最終有效地打擊敵人。

作為一個(gè)武者，學(xué)武的過程，就是練膽的過程。劉丕顯祖師說過：“一個(gè)拳師，在擂臺(tái)上，只能被打死，不能被嚇?biāo)?。”戚繼光言：“既得藝，必試敵，切不可以勝負(fù)為愧為奇，當(dāng)思何以勝之，何以敗之，勉而久試?！睏畎嗪钜舱f過：“見實(shí)不上得攻手，何日功夫是體全。操練不按體中用，修到終期藝難精?！庇心憽o膽，關(guān)乎人的性格因素，靠后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練能夠使人“有膽”。武術(shù)的鍛煉目的，就是為了強(qiáng)大心智與體魄，就是使弱者強(qiáng)大之法。學(xué)習(xí)了武藝，除了苦練知己功夫外，還要敢于實(shí)踐，敢于應(yīng)用。

少摩拳的打法，崇尚“上陣膽為先”，是對拳手的心理素質(zhì)和精神狀態(tài)的綜合要求。同時(shí)要避免盲目輕敵、樂觀，以至于失去對場上情況的正確判斷和冷靜應(yīng)對。膽為先，要建立在眼法和良好的精神狀態(tài)、身法和偏閃等技法的成熟運(yùn)用的基礎(chǔ)上。正如戚繼光所言：“善戰(zhàn)必定藝精?！薄肮旁疲核嚫呷四懘?。信不誣矣?！?/p>

二、逢軟硬打，逢硬軟打

少摩拳打法的一個(gè)重要原則，就是注意處理打擊方式和打擊部位的關(guān)系問題。

中國武術(shù)的打擊方式，對手臂而言，有拳和掌兩種。掌的用法又有以掌沿?fù)羧苏?，有用掌面擊人者，有用掌尖刺人者。用拳或者用掌，并非為了嘩眾取寵，并非為了觀賞性。拳和掌在不同情況下的運(yùn)用，體現(xiàn)了不同的技法和打法的原則，那就是：逢軟硬打，逢硬軟打。

從人體的結(jié)構(gòu)來說，人體有骨骼的部位就是剛、是硬，沒有骨骼的腹部、腋下、關(guān)節(jié)就是柔、是軟。在技擊中，硬和軟，剛和柔，是一對相對的矛盾關(guān)系，處理得是否合理，決定著在擂臺(tái)上是否能夠趨利避害，贏得勝利。

很多人打野架時(shí)，用擺拳打人的臉，陜西人把這樣的拳叫做“嘴捶”。這樣的打法，往往會(huì)兩敗俱傷，打倒了敵人，傷了自己的手指。

在現(xiàn)代競技中，拳擊面部，卻是主要的得分方式?！按髦瓝籼子袝r(shí)也會(huì)骨折”，有人這樣說。最典型的戰(zhàn)例，就是柳海龍用反背拳打在張開印頭部，導(dǎo)致自己右手臂骨折。

這樣的問題，是因?yàn)闆]有根據(jù)人體的結(jié)構(gòu)，沒有運(yùn)用“逢軟硬打，逢硬軟打”的原則，上場硬碰硬，結(jié)果是殺人一千，自傷八百。

少摩拳關(guān)于“逢軟硬打，逢硬軟打”的原則，正是少摩拳作為傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值所在，是中國傳統(tǒng)武術(shù)的精髓所在。這樣的技法，順應(yīng)了人體生理和心理的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。不違背生理的規(guī)律，自己不會(huì)受傷；從心理上講，主動(dòng)遵循這樣的原則，在擂臺(tái)上，就沒有顧慮，敢于進(jìn)攻、敢于發(fā)力，而不盲目。當(dāng)遇到敵人面部在前時(shí)，我可用掌擊；當(dāng)敵人軟肋暴露時(shí)，我可用拳打。逢硬軟打的部位，可用掌根、掌沿或者爪（勾手）打擊；逢軟硬打的部位，可用掌尖刺，可用拳擊，可用手臂打擊。只有遵循正確的方法，才能避免受傷，以最小的代價(jià)，取得勝利。所以，傳統(tǒng)武術(shù)用掌或者用拳，并非為了好看、為了表演，而是擇機(jī)而動(dòng)、因機(jī)而變的結(jié)果。

那么，何為剛?cè)?？頭、足、四肢等骨多肉少的部位，就是剛；頸部，肋下、腋下等骨少肉多的部位就是柔。軟硬部位的不同，決定了應(yīng)用手法的差異。

軟硬，即是剛?cè)?。自己練功時(shí)，也須明白。少摩拳為了進(jìn)一步闡述人體剛?cè)岬年P(guān)系，還有“八剛十二柔”之說，抄錄如下：

八剛：大小臂左、右為兩剛，大小腿左、右為四剛，前胸、后背為六剛，上頭、下臀為八剛。武術(shù)講八剛，謂：無堅(jiān)不摧，無剛不克。防能固，攻能克，要有一定的力量，謂：剛。

十二柔：肺經(jīng)、大腸經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、心包絡(luò)經(jīng)、三焦經(jīng)、膽經(jīng)、肝經(jīng)（十二經(jīng)的走向和位置，可在中醫(yī)書上查找，茲不贅述）。

十二柔，是說要十二經(jīng)柔順和諧，給它們創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，讓十二經(jīng)柔順暢通，不能僵死生硬，傷害經(jīng)絡(luò)，造成身體的傷害，深懂十二經(jīng)的保養(yǎng)，功力倍增，有抗擊打功能。

三、斜進(jìn)正打，正進(jìn)斜打

斜進(jìn)正打，正進(jìn)斜打，是說在擂臺(tái)上對戰(zhàn)時(shí)的方位問題。少摩拳講究步法變化的方位關(guān)系。要求在步法的進(jìn)退、閃展中不拘一格，因勢而變。運(yùn)用出其不意的步點(diǎn)，來尋找戰(zhàn)機(jī)、制造戰(zhàn)機(jī)、捕捉戰(zhàn)機(jī)。最典型的說法，為金石生師祖所云：“偏閃正進(jìn)，正進(jìn)斜打。”基本意思是說，凡運(yùn)用偏閃向敵方斜方向進(jìn)身，在進(jìn)攻時(shí)就要向正方向發(fā)力。

比如“撲風(fēng)掌勢”：在敵人向我進(jìn)攻時(shí)，我偏閃上步，并以左手勾帶敵手，破壞進(jìn)攻之力，繼而以后手直接進(jìn)攻中門，打擊敵人頸部，使其仆倒，叫做斜進(jìn)正打。斜進(jìn)正打典型的動(dòng)作還有“旱地拔蔥勢”：在敵人以外擺腿向我進(jìn)攻時(shí)，我即偏閃上步，橫身截腿，正身發(fā)力。反之，凡運(yùn)用正方向向敵方進(jìn)身，在進(jìn)攻時(shí)就要向斜方向發(fā)力，謂之正進(jìn)斜打。比如“烏龍盤柱勢”：運(yùn)用兩手正進(jìn)控制敵人，然后以撤輪步退步斜身造成敵人離心式的倒地。

斜進(jìn)正打、正進(jìn)斜打的關(guān)鍵，在于步有折疊，力有轉(zhuǎn)換。每一進(jìn)步、退步，力的方向都有變化，使敵人不能適應(yīng)，從而造成我順人背之勢，我方的勝算自然會(huì)增大。

四、遇強(qiáng)便走，以順擊背

在擂臺(tái)上遇到比自己強(qiáng)的對手，就要多運(yùn)動(dòng)?！度?jì)》最后說，走為上計(jì)。好打不如會(huì)走，因?yàn)樽卟粸閿。谧咧羞€能尋找敵人的破綻，進(jìn)而尋找自己的戰(zhàn)機(jī)。少摩拳中的“走、閃、逗、引”之法，是尋找戰(zhàn)機(jī)打擊敵人的重要技法和原則。

走，是尋找戰(zhàn)機(jī)；閃，是捕捉戰(zhàn)機(jī)；逗、引，是制造戰(zhàn)機(jī)。而適時(shí)地打擊敵人，就是利用戰(zhàn)機(jī)。

五、手不并力，力不重向

手不并力，力不重向，是少摩拳技擊的重要原則。在技法上是指在運(yùn)動(dòng)過程中，兩手運(yùn)動(dòng)要因勢變化，避免雙重用力。如果兩手用力方向大小一致，就缺少變化，易為人制。所以，少摩拳要求前手用橫勁，后手發(fā)力就要合肩、合胯用順勁。正進(jìn)斜打，斜進(jìn)正打，就是這一原則的體現(xiàn)，手法因此多有變化，產(chǎn)生機(jī)變而為我所用。

六、搶中不讓中，遇頂則拿，遇偏則擊

搶中不讓中，奧妙在其中。妙在哪里呢？妙在時(shí)刻能守住身體中線，保持自己的身體重心，使自己在運(yùn)動(dòng)中隨時(shí)保持重心穩(wěn)定，不至于因動(dòng)作不當(dāng)后倒或前栽。保持中心，還能使自己發(fā)力渾整、有力。搶中就是搶戰(zhàn)機(jī)，對方出現(xiàn)重心不穩(wěn)時(shí)，要果斷出擊，一擊必成。所以，必須搶中不讓中。

遇到對方以力相強(qiáng)，以力對抗，而步法、身法呆板，缺少變化，發(fā)力則多僵死之力。對付這種對手，就要多用拿法和摔法，運(yùn)用步法和身體來變化方位、體位，使其失去身體重心，從而打擊之，或把其摔倒他。

遇到對手身體動(dòng)作隨意、渙散，手、足運(yùn)動(dòng)常常偏離身體中心，就要果斷出擊。以正擊背，勢所必然，擊則必勝！

七、敵勁未破，切莫冒進(jìn)

在擂臺(tái)上，欲戰(zhàn)勝敵人，必然先要能抵御敵人的攻擊；要反擊敵人，必然先要破壞敵人進(jìn)攻的勁力。破勁，就是運(yùn)用適當(dāng)?shù)募挤ɑ蛘咝蹨喌墓α?，打破敵人進(jìn)攻的企圖，使他的進(jìn)攻路線偏離中心，對我方失去打擊力。破勁，不但要打破敵人肢體動(dòng)作上的外形結(jié)構(gòu)，更重要的是，要打斷敵人精神上的思維連續(xù)性。就是說，敵人在按照自己的主觀想法襲擊我方時(shí)，受到意外的格擋或打擊，身體的結(jié)構(gòu)力點(diǎn)會(huì)被破壞，支撐的樁腿會(huì)出現(xiàn)位移等情況，同時(shí)就會(huì)出現(xiàn)思維上的間斷，通俗地說就是“一愣神”，對方感覺會(huì)出現(xiàn)“腦子一片空白”的現(xiàn)象，少摩拳把這種打擊方法叫做“驚神法”。

如果沒有成功地破壞對方的進(jìn)攻勁力，對方的根，即樁腿或身體重心沒有動(dòng)，沒有運(yùn)用驚神法打他個(gè)“一愣神”，就不具備進(jìn)攻的條件，如果貿(mào)然進(jìn)攻，就可能為敵所制。

八、破勁在步在腰，拔根與否知老嫩

凡上陣技擊，都必須破敵進(jìn)攻之力，然后施以打擊。但是運(yùn)用的方法，就千差萬別。若要行之有效，須知：破勁之手在敵之身體，而用力之本在我腰、胯，在我步法。腰胯不動(dòng)，步法僵死，用力則是局部僵死之力，不會(huì)形成有效的打擊力。讀者可試之，其驗(yàn)立見！

技擊中用勢之老嫩，首先分時(shí)機(jī)之老嫩和勁力之老嫩。若我向敵人進(jìn)攻之手發(fā)力，破勁與否，可看對方的根，即身體重心是否被拔起，身體平衡是否失重。若是，我立即進(jìn)攻不可稍微遲疑，機(jī)不可失！此所謂正得其時(shí)。如果沒有打動(dòng)敵人重心，沒有拔其根。就進(jìn)攻的話，那就是時(shí)機(jī)太嫩，時(shí)機(jī)不成熟，進(jìn)攻就有很大的盲目性和風(fēng)險(xiǎn)。如果，已經(jīng)要?jiǎng)恿藬橙说闹匦?，使敵人失重，但是沒有及時(shí)進(jìn)攻，敵人已經(jīng)調(diào)整步法或重心，我再去進(jìn)攻，那就是時(shí)機(jī)太老，機(jī)會(huì)已經(jīng)失去，再進(jìn)攻敵人就會(huì)為敵人所乘。

掌握勁力之老嫩，是為了在敵人重心在我方力量作用下已經(jīng)偏離中心時(shí)，我順勢而為打擊敵人。欲知?jiǎng)帕夏?，?wù)要知其遠(yuǎn)近。動(dòng)靜之間一有疏忽，近則失之于嫩，嫩則力有不逮，遠(yuǎn)則失之于老，老則己身難起，敵人易逃。

如果運(yùn)用技術(shù)動(dòng)作不恰當(dāng)，還想將敵人打擊得更狠一些，運(yùn)力過大，結(jié)果反而失去時(shí)機(jī)，這叫做勁力過老；反之如果還沒有打動(dòng)敵人重心，就用拳勢進(jìn)攻，則勁力太嫩。比較典型的拳勢為“摟擊手”，在我左手已將敵人重心破壞時(shí)，我方只要順勢而為，隨著上步以右掌撲面即可以逸待勞地?fù)舻箤Ψ?。如果想再加一把勁，回身再發(fā)擺拳，對方可能瞬間就逃出我方擊打范圍。發(fā)勁的老嫩，要配合時(shí)機(jī)的老嫩。在這種前提下，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)勁力的順達(dá)和應(yīng)機(jī)變化，而在各種不能預(yù)知的情況下，是否能發(fā)出很大的功力，則關(guān)乎平時(shí)訓(xùn)練的方法和效果。

其次，也有距離之老嫩。少摩拳對于步法有“三步為調(diào)、二步為走，一步之差、半步為贏”之說，很好地闡釋了運(yùn)用拳勢過程中步法和攻擊、防守的距離關(guān)系。