（昆明學(xué)院人文學(xué)院）

一、高校社會(huì)主義理論教育的現(xiàn)狀

目前高校的社會(huì)主義理論教育以課堂教學(xué)為主，形式上以講授居多，給人以說教的感覺，常讓學(xué)生覺得枯燥、單調(diào)。即使結(jié)合一些祭掃烈士墓，舉行重溫入黨、入團(tuán)宣誓和公益活動(dòng)，也是臨時(shí)的、短暫的，難以形成長效機(jī)制。在內(nèi)容上，由于純理論的東西較多，會(huì)讓學(xué)生覺得大而不易做到，空而缺少具體方法，甚至使學(xué)生對(duì)政治教育產(chǎn)生本能的抗拒。因此，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并促使學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不容易。筆者曾對(duì)一所本科院校和一所高職院校進(jìn)行過隨機(jī)調(diào)查，盡管校園內(nèi)的宣傳欄、樓宇的標(biāo)語牌和電子大屏幕上都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，但在接受調(diào)查的百余人中，只有兩位學(xué)生能說出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部內(nèi)容，甚至還有學(xué)生從未聽說過社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

基于這樣的現(xiàn)狀，本文試圖探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校的書院制度相結(jié)合的教育的效果，以及強(qiáng)調(diào) “師生共建”與發(fā)揮學(xué)生的聰明才智及主觀能動(dòng)性并重，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育，使其成為 “全人”的 “住宿書院制”，是否能為青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀拓展更大的空間。

二、住宿書院制

“書院制度”起于英國，目前牛津、劍橋、哈佛、耶魯?shù)戎髮W(xué)都采用了書院制。先傳入香港高校 （香港中文大學(xué)稱之為 “書院”，浸會(huì)大學(xué)叫 “舍堂”），再傳入內(nèi)地高校。住宿書院制在復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)已實(shí)行了多年。今年昆明學(xué)院也開始在人文學(xué)院試行。

書院制是通識(shí)教育 （素質(zhì)教育）和專才教育相結(jié)合，力圖達(dá)到均衡教育目標(biāo)的一種學(xué)生教育管理制度。書院既是實(shí)現(xiàn)文化育人的住宿園區(qū)，學(xué)生生活和休息的空間又是學(xué)生交流思想、培養(yǎng)集體意識(shí)、提升精神境界的空間，更是他們自我管理、自我教育的平臺(tái)。學(xué)院與書院并行發(fā)展，學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)歸學(xué)院管理，人格培育更多歸書院管理，書院組織學(xué)生活動(dòng)，開展素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，是實(shí)現(xiàn) “全人”教育的平臺(tái)。

書院聘請(qǐng)全職導(dǎo)師，面對(duì)面參與學(xué)生研討、指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，并為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。導(dǎo)師入駐宿舍樓，學(xué)生可以隨時(shí)得到指點(diǎn)。書院還聘請(qǐng)各院系教授學(xué)者以兼職導(dǎo)師身份組織各種類型的講座座談，深入班級(jí)寢室，與學(xué)生密切接觸、充分交流。書院定期邀請(qǐng)社會(huì)各界杰出人士蒞校演講，與學(xué)生交流，就不同題目與學(xué)生分享心得。

書院管理委員會(huì)由學(xué)生自主選舉產(chǎn)生，下設(shè)各職能委員會(huì)，由學(xué)生自主運(yùn)行。管委會(huì)負(fù)責(zé)受理學(xué)生加入和轉(zhuǎn)書院的申請(qǐng)、組織書院的文體活動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行宿舍文化建設(shè)、提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)等等。書院中不少活動(dòng)是以學(xué)生為主導(dǎo)的，由學(xué)生一手策劃和主辦，院方只提供意見和資助。書院通過持續(xù)性的引導(dǎo)來煥發(fā)每位學(xué)生的 “自我管理、自主執(zhí)行”意識(shí)，讓學(xué)生在參與管理的過程中，發(fā)揮聰明才智和主觀能動(dòng)性，提高能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

書院制的特點(diǎn)是以文化為支撐，通過高度自治、自我教育 （同伴教育），將教育滲透到學(xué)生生活的方方面面，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng) “全人”的目的。這種 “滲透”和 “潛移默化”對(duì)培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并促使學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非常有利的。

書院制的三大支撐是學(xué)長制、導(dǎo)師制和學(xué)生社團(tuán)。學(xué)長制不僅是管委會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的負(fù)責(zé)人由學(xué)長承擔(dān)，學(xué)長還帶領(lǐng)同伴實(shí)現(xiàn)高度自治、自我教育。導(dǎo)師在心理衛(wèi)生、職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，對(duì)他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著重要的作用。導(dǎo)師對(duì)學(xué)生社團(tuán)的有效指導(dǎo)，使學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)得以蓬勃發(fā)展。學(xué)生社團(tuán)是書院制的第三大支撐，是真正的學(xué)生自己的組織，可以在培養(yǎng)人文素質(zhì) （藝體類社團(tuán)，如籃球）、能力 （如辯論、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)）、學(xué)術(shù)素養(yǎng) （如法學(xué)）等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

三、在書院教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，不論是國家層面的價(jià)值目標(biāo)——富強(qiáng)、民主、文明、和諧，還是社會(huì)層面的價(jià)值取向——自由、平等、公正、法治，還是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則——愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都是比較抽象的。要在生長于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的90后大學(xué)生中真正培育和踐行起來確實(shí)不容易。特別是愛國、敬業(yè)、誠信、友善等個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，更不可能一蹴而就，是要長期潛移默化地進(jìn)行，才能有好的成效。

書院中的講座、導(dǎo)師的輔導(dǎo)，特別是在文化的支撐下，學(xué)生自主開展的書院活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，為培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和促使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了有效的途徑。

書院制在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和促進(jìn)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面有兩大優(yōu)勢(shì)，一是有一套較為先進(jìn)的心理學(xué)、教育學(xué)理論和手段做支撐，如包括心理社會(huì)取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)取向、類型取向、人與環(huán)境互動(dòng)取向等四種取向的學(xué)生發(fā)展理論。這些理論曾在培育資本主義世界青少年的美國價(jià)值觀和西方社會(huì)公民素質(zhì) （人生觀、道德、人生態(tài)度）發(fā)揮過很好的指導(dǎo)作用，它在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和促進(jìn)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面也應(yīng)該能起到好的作用，因?yàn)榕囵B(yǎng)人的道德品質(zhì)的心理學(xué)、教育學(xué)理論和手段，只是科學(xué)理論和工具，對(duì)培養(yǎng)什么樣的價(jià)值觀都有作用。第二個(gè)優(yōu)勢(shì)是書院教育的全面滲透和潛移默化。書院利用圖書報(bào)刊閱覽室、討論室、健身房、娛樂室、談心室、多功能室等多種設(shè)施，以特色文化為依托，開展宿舍管理和各種類型的文體活動(dòng)，使培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和促進(jìn)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)生生活的方方面面。而這種培育和踐行是 “潤物細(xì)無聲”式的，在潛移默化中完成的。

利用書院制先進(jìn)的心理學(xué)、教育學(xué)理論和手段，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并促使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要采取相應(yīng)的措施。

1.在學(xué)長制中，學(xué)長應(yīng)以品學(xué)兼優(yōu)的黨員為主。他們是學(xué)生的榜樣，榜樣的力量是無窮的，身邊的榜樣更有力量。他們?cè)趯?dǎo)師的指導(dǎo)下，牢牢地掌握書院活動(dòng)和教育的方向和內(nèi)容，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到方方面面。

2.在導(dǎo)師制中，選聘的導(dǎo)師應(yīng)是德高望重，學(xué)識(shí)淵博，關(guān)心熱愛學(xué)生的專家。他們既能指導(dǎo)學(xué)長們自主主持管委會(huì)工作和開展社團(tuán)活動(dòng)，又能對(duì)單個(gè)學(xué)生在心理衛(wèi)生、個(gè)人發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人情感等方面進(jìn)行輔導(dǎo)，能引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。導(dǎo)師不一定方方面面都很強(qiáng)，但導(dǎo)師之間應(yīng)形成互補(bǔ)，形成比簡單相加更大的合力，導(dǎo)師的選聘考核和獎(jiǎng)懲應(yīng)有制度的保障。

3.社團(tuán)是由有共同愛好和志向的人集結(jié)成的群體。書院不僅在社團(tuán)建立之初對(duì)其宗旨、組織架構(gòu)、參與人等方面要把關(guān)，還要指導(dǎo)其開展活動(dòng)。更重要的是要建立一套有效的激勵(lì)機(jī)制，使學(xué)生社團(tuán)能健康發(fā)展，為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供園地。

總之，只要充分發(fā)掘書院制的特點(diǎn)和功能，將培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入進(jìn)去，就能使這項(xiàng)活動(dòng)開展得更持久，更有效。