□肖　菲　白　露

學(xué)科互涉視閾下成人教育學(xué)科發(fā)展的思考

□肖菲白露

學(xué)科互涉理論從一種思想發(fā)展成一系列復(fù)雜的活動(dòng)，對(duì)學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生了不容忽視的影響。它不僅沖擊了原有學(xué)科模式的構(gòu)建理念，而且以一種全新的思維，重新定義學(xué)科之間的關(guān)系，重新建構(gòu)學(xué)科知識(shí)的體系。在學(xué)科互涉的今天，成人教育學(xué)科研究疆域逐漸受到蠶食，學(xué)科理論體系遭受外界質(zhì)疑，學(xué)術(shù)共同體聲音不一，從而影響外界對(duì)成人教育學(xué)科的認(rèn)同。為此，基于學(xué)科互涉的本質(zhì)，成人教育學(xué)科應(yīng)該以問題研究導(dǎo)向來(lái)拓展疆域，通過科際整合來(lái)提升理論信度，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)整合來(lái)推進(jìn)成人教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

學(xué)科互涉；成人教育學(xué)科；發(fā)展

自上世紀(jì)60年代學(xué)科互涉理論被提及以來(lái)，眾多學(xué)科間邊界跨越已逐漸成為一種潮流，正深刻地影響著學(xué)科領(lǐng)域的變革與發(fā)展。在此背景下，原有學(xué)科邊界體系不斷拓展，新興互涉學(xué)科大量出現(xiàn)。現(xiàn)代教育學(xué)科體系觀照下，成人教育學(xué)科卻往往被認(rèn)為是教育學(xué)縱向分化衍生的產(chǎn)物，其學(xué)科的獨(dú)立性與認(rèn)同性在一定程度上受到質(zhì)疑。因此，成人教育學(xué)科如何擺脫依附于普通教育學(xué)的地位，形成自己特定的理論體系是其未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)。作為一種學(xué)科發(fā)展范式，學(xué)科互涉理論將其融入成人教育學(xué)科建設(shè)的體系中，為成人教育學(xué)科發(fā)展注入新鮮血液，進(jìn)而推動(dòng)其發(fā)展成為集學(xué)科性、延伸性、多維性、發(fā)展性、整合性為一體的學(xué)科載體。

一、學(xué)科互涉的功能與本質(zhì)詮釋

“由于學(xué)科之間的滲透活動(dòng)、科際整合的日益頻繁，不同學(xué)科之間的互涉導(dǎo)致學(xué)科向縱深分化和綜合化的方向發(fā)展。”［1］這種活動(dòng)打破由傳統(tǒng)意義上學(xué)科分類形成的學(xué)科之間的壁壘，并使各學(xué)科相互交叉與融合。

（一）學(xué)科互涉功能的詮釋

傳統(tǒng)的學(xué)科研究中，許多學(xué)者認(rèn)為學(xué)科作為知識(shí)領(lǐng)域的分支，呈現(xiàn)出專門化系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，其目的在于科學(xué)地揭示出某一類或某一領(lǐng)域存在的現(xiàn)象和規(guī)律。學(xué)科邊界明確劃分了各學(xué)科之間的知識(shí)場(chǎng)域。隨著學(xué)科滲透和科際整合的出現(xiàn)，學(xué)科所包含的知識(shí)體系正以一種打破封閉、彼此融合的方式出現(xiàn)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?！皩W(xué)科互涉顯示了一種知識(shí)上的追求，這種追求不必非要有學(xué)科基礎(chǔ)，而是一種新興的知識(shí)空間?！保?］學(xué)科互涉通過融生機(jī)制，將不同學(xué)科領(lǐng)域的有效知識(shí)由多元混雜整合成有序合理的知識(shí)體系，從而拓寬原有學(xué)科的知識(shí)疆域。此外，學(xué)科互涉通過話語(yǔ)機(jī)制，使得不同學(xué)科研究者不僅在語(yǔ)言表述上能夠互相理解，還在邏輯結(jié)構(gòu)和范式價(jià)值觀上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。因此，學(xué)科互涉通過打破原有學(xué)科邊界的壁壘，將不同學(xué)科的理論、思維及研究方法等融合一起，進(jìn)而擴(kuò)充原有學(xué)科的知識(shí)體系，豐富了不同學(xué)科的知識(shí)疆域。同時(shí)，“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的大潮，沖擊了整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，震撼了按照傳統(tǒng)學(xué)科的既定的發(fā)展軌跡行進(jìn)的研究主體，變革著人們的思維方式，整合著廣袤的學(xué)科王國(guó)，把一大批新興學(xué)科推出了學(xué)術(shù)地平線?！保?］科技的進(jìn)步，新理論、新概念、新知識(shí)的不斷產(chǎn)生和更替，無(wú)不對(duì)學(xué)科發(fā)展提出前所未有的挑戰(zhàn)。不同科學(xué)（自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)科）之間也出現(xiàn)相互交叉地帶，在交叉地帶上又生長(zhǎng)出眾多新的學(xué)科，如納米技術(shù)、基因工程等學(xué)科的產(chǎn)生。

（二）學(xué)科互涉的本質(zhì)揭示——多元知識(shí)的整合與創(chuàng)生

對(duì)于學(xué)科互涉的本質(zhì)詮釋，湯姆·帕克森從力度和親密度兩個(gè)維度，勾勒了學(xué)科互涉的層次分析圖（如圖1）。帕克森根據(jù)不同學(xué)科之間互涉的親密度和力度的高低，將學(xué)科互涉分為四個(gè)維度：維度一作為學(xué)科交叉的最低層面，并沒有打破學(xué)科自身的邊界，只是簡(jiǎn)單的知識(shí)借鑒；維度二和維度三是更深層次的互動(dòng)，它們逐步走出原有學(xué)科的禁錮，形成新的學(xué)科話語(yǔ)、理論與方法；維度四則實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間的深度交融，學(xué)科知識(shí)逐漸融會(huì)貫通，原有的學(xué)科體系得到重新構(gòu)建，知識(shí)領(lǐng)域的深度與廣度逐漸擴(kuò)展，或者誕生一門新興的學(xué)科。

圖1　帕克森學(xué)科互涉層次圖

此外，朱麗·湯普森·克萊恩則以深度、廣度和整合維度將學(xué)科互涉的本質(zhì)用三角圖形表示出來(lái)（如圖2）。雷普克認(rèn)為，學(xué)科互涉應(yīng)以學(xué)科深度、學(xué)科廣度以及學(xué)科互涉整合為三個(gè)支點(diǎn)，彼此互動(dòng)并取得平衡。學(xué)科深度是指學(xué)科問題和學(xué)科資源分配之間的矛盾，營(yíng)造共同的學(xué)科背景，運(yùn)用整合性思維方式拓寬視野，用學(xué)科互涉的理論視角去分析問題、理解問題。所謂學(xué)科廣度，則是指不僅不能縮小某一學(xué)科認(rèn)識(shí)論的空間，而且還要不斷拓寬不同學(xué)科之間認(rèn)識(shí)論的范疇。學(xué)科互涉整合主要體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)、整合性思維、整合性范式、整合性知識(shí)等方面。

圖2　學(xué)科互涉整合的本質(zhì)

隨著學(xué)科互涉理論的不斷發(fā)展和完善，其內(nèi)涵和外延都得到擴(kuò)充，作為學(xué)科之間發(fā)生的一種彼此互動(dòng)活動(dòng)，學(xué)科互涉其本質(zhì)是將不同學(xué)科間 “可通約”的概念、理論、方法等進(jìn)行評(píng)判性理解和科學(xué)性整合。學(xué)科互涉為解決一些共同問題，通過學(xué)科之間的多邊互動(dòng)，將概念、理論、方法、技術(shù)等有效的整合利用，進(jìn)而豐富和拓寬原有的學(xué)科體系或者產(chǎn)生新的學(xué)科。當(dāng)然，學(xué)科互涉理論排斥簡(jiǎn)單的“移植”和堆積，也反對(duì)將相關(guān)學(xué)科和知識(shí)毫無(wú)處理的 “拿來(lái)主義”，因?yàn)槟菢又粫?huì)阻礙學(xué)科互涉產(chǎn)生良好的效果。

二、我國(guó)成人教育學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇

“我們的知識(shí)是在學(xué)科間被分離、肢解和箱格化的。”［4］但是，現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象和學(xué)科研究的問題卻愈益變得復(fù)雜化、交叉化、多方向、多維度、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國(guó)界、綜合性和全球化。知識(shí)與現(xiàn)象和問題之間的這種不平衡，不斷的擴(kuò)大、嚴(yán)重和深刻，已經(jīng)影響到學(xué)科發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，引起眾多學(xué)者的重視和思考。在這種不平衡的背后，許多二級(jí)學(xué)科由于互動(dòng)的頻繁而散發(fā)出多元紛爭(zhēng)的聲音，我國(guó)成人教育學(xué)科的境遇也是如此。

（一）成人教育學(xué)科研究邊界受到蠶食

“學(xué)科是科學(xué)知識(shí)內(nèi)部的一個(gè)組織范疇，它在那里建立了工作的劃分和專業(yè)化，它適應(yīng)科學(xué)所覆蓋的領(lǐng)域的多樣性。”［5］一門專業(yè)化的學(xué)科雖然存在于一個(gè)更為廣闊的科學(xué)領(lǐng)域中，但它通過對(duì)邊界的劃定、語(yǔ)言的組織構(gòu)造、方法的使用說明，制定出自身學(xué)科發(fā)展和傳承的一套“技術(shù)說明”，學(xué)科理論作為學(xué)科成果的輸出，在科學(xué)領(lǐng)域擁有獨(dú)立存在的價(jià)值和意義。從學(xué)科的歷史看，它總是通過劃分特定的邊界讓自己變得獨(dú)立，假如沒有這個(gè)邊界，外部對(duì)該學(xué)科的認(rèn)識(shí)將變得模糊不清。

作為一門獨(dú)立的學(xué)科，成人教育學(xué)是“成年人教與學(xué)的科學(xué)和藝術(shù)，是對(duì)成人教育進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究而形成的一個(gè)理論體系”［4］。當(dāng)然，隨著我國(guó)成人教育實(shí)踐以及成人教育學(xué)的成熟與開放，成人教育學(xué)的邊界逐漸由單數(shù)項(xiàng)向復(fù)數(shù)形式發(fā)展，并孕育出諸多成人教育學(xué)科分支，進(jìn)而拓展了學(xué)科的邊界。伴隨著社會(huì)環(huán)境的劇烈變化，成人教育實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)了新的現(xiàn)象和新的問題，然而令人遺憾的是，由于成人教育學(xué)科體系內(nèi)部的一些不足與弊端，導(dǎo)致了許多成人教育新現(xiàn)象沒有能夠得到合理解釋，從而讓其他學(xué)科借此搶占成人教育學(xué)科的“領(lǐng)土”，使得成人教育學(xué)的現(xiàn)象成為了其他相關(guān)學(xué)科的研究現(xiàn)象，從而導(dǎo)致了成人教育學(xué)科疆域被其他學(xué)科逐步蠶食的尷尬境遇，甚至內(nèi)部產(chǎn)生了“替代論”、“合并論”等不協(xié)調(diào)的聲音。

（二）成人教育學(xué)科的理論體系遭受質(zhì)疑

對(duì)于許多學(xué)者來(lái)說，理論基礎(chǔ)是學(xué)科得以獨(dú)立存在和長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵要素。學(xué)科理論的一體化水平是評(píng)價(jià)學(xué)科成熟與完善程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，任何一門學(xué)科都在試圖構(gòu)筑具有自身特色的理論體系，在此基礎(chǔ)上，挖掘和創(chuàng)造建構(gòu)學(xué)科的“磚瓦”，進(jìn)而揭示學(xué)科研究問題和研究現(xiàn)象的本質(zhì)。成人教育學(xué)孕育于開放，并與其他學(xué)科長(zhǎng)期互動(dòng)，其自身逐漸誕生了許多分支學(xué)科，并在客觀上構(gòu)成了成人教育學(xué)科的理論體系。我國(guó)成人教育理論研究注重扎根實(shí)踐，立足實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中新發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生的問題、矛盾進(jìn)行分析和研究，同時(shí)，注重對(duì)成人教育實(shí)踐活動(dòng)中所獲取的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行總結(jié)提煉，形成能夠再指導(dǎo)實(shí)踐的理論體系。

關(guān)于學(xué)科理論體系，羅伯特·格羅霍和杰克·格拉齊爾 （Robert Grover&Jack D.Glazier）建立了相應(yīng)的理論框架：“第一層包括現(xiàn)象、符號(hào)和定義；第二層包括觀念、建議和假設(shè)或研究問題；第三層包括實(shí)體理論、形式化理論、宏大理論、范式和世界觀”［6］。然而，通過對(duì)我國(guó)成人教育學(xué)科理論體系的研究不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)研究依然桎梏于對(duì)成人教育活動(dòng)的現(xiàn)象解讀、概念詮釋、方法討論及策略研究等方面，尚未構(gòu)建出具有自身特色的實(shí)體理論和研究范式；很多理論依然還停留在移植和翻版的層面，缺乏“本土化”、“創(chuàng)新”和“深加工”的精神；理論的研究方法局限于傳統(tǒng)的定性式研究，缺乏“問題”與“方法”匹配的意識(shí)，從而導(dǎo)致了理論的科學(xué)性受到質(zhì)疑。這些問題的存在，猶如咖思棟·米亞拉雷所說的那樣：“成人教育科學(xué)是否真正有理由存在”。

（三）成人教育學(xué)術(shù)共同體的聲音不一

學(xué)術(shù)共同體“就他們的基本意識(shí)形態(tài)、共同的價(jià)值觀、共同質(zhì)量的評(píng)價(jià)、對(duì)某一特定傳統(tǒng)的歸屬、對(duì)學(xué)科內(nèi)容及其框架的一致觀點(diǎn)等而言，他們很可能以清晰的邊界占據(jù)知識(shí)疆界”［7］。從我國(guó)成人教育學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)成看，主要由三個(gè)部分組成：（1）官方組建的研究機(jī)構(gòu)；（2）高校組建的研究機(jī)構(gòu)；（3）社會(huì)性研究團(tuán)體。從現(xiàn)有的成人教育學(xué)術(shù)共同體成員看，大多數(shù)成人教育學(xué)科建設(shè)的學(xué)者或研究者缺乏成人教育學(xué)的專業(yè)背景，有些甚至沒有經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和科研能力培養(yǎng)，從而導(dǎo)致部分研究者群體缺乏基本的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)熱情；與其他學(xué)科相比，成人教育研究者隊(duì)伍的數(shù)量較為欠缺，無(wú)論是學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)、區(qū)域分布、專業(yè)布局等都不盡合理。這種現(xiàn)狀使得學(xué)科價(jià)值導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)和對(duì)話平臺(tái)等依然存在許多不足，導(dǎo)致了成人教育學(xué)研究梯隊(duì)缺乏基本的學(xué)術(shù)共同體意識(shí)。另外許多成人教育學(xué)的研究者來(lái)自于其他學(xué)科，由于他們的學(xué)科背景、研究范式、理論基礎(chǔ)等方面的差異，使得成人教育學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)存在許多不同的“聲音”。雖然，不同的聲音有利于激發(fā)學(xué)術(shù)團(tuán)體的靈感和活力，但是，過多的“噪音”，不僅會(huì)引發(fā)團(tuán)體內(nèi)部的不和諧，還容易引發(fā)外界對(duì)該學(xué)科的質(zhì)疑，這無(wú)疑會(huì)削弱社會(huì)認(rèn)同度，從而加劇學(xué)科邊緣化的狀況。

三、學(xué)科互涉視域下成人教育學(xué)科建設(shè)的策略研究

“科學(xué)的歷史不僅是學(xué)科建立和增生的歷史，它同時(shí)也是學(xué)科的邊界被打破，一個(gè)學(xué)科的問題侵入另一個(gè)學(xué)科、概念流通、混合的學(xué)科形成（這些學(xué)科將以獨(dú)立而告終）……的歷史，最后它還是不同的學(xué)科聚合或粘合形成的復(fù)合體的歷史”［5］。作為社會(huì)科學(xué)研究的流行范式，學(xué)科互渉無(wú)疑為成人教育學(xué)科未來(lái)發(fā)展提供了一種思路：基于與其他學(xué)科合作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合，有利于拓展成人教育學(xué)科的生存與發(fā)展空間。

（一）以問題為研究導(dǎo)向拓展學(xué)科疆域

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）與李·英費(fèi)爾德（L Infeld）合著的《物理學(xué)的進(jìn)化》一書中，曾經(jīng)把“問題”看作是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的契機(jī)，把物理化學(xué)的發(fā)展過程看作是不斷展開和深化問題的過程。在該著作中，他們自始自終以“問題”為主線來(lái)展開他們所理解的“物理學(xué)之進(jìn)化”。學(xué)科互渉的核心就是摒棄學(xué)科偏見，始終以“問題”為導(dǎo)向。成人教育學(xué)作為一門在實(shí)踐中發(fā)展的學(xué)科，與諸多學(xué)科有著現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)和潛在聯(lián)系，同時(shí)引發(fā)出眾多混雜性的“問題”，解決這些混雜性的“問題”需要理論的不斷豐富和擴(kuò)充，即“學(xué)習(xí)其他諸多學(xué)科的技巧與觀念”。當(dāng)不同的學(xué)科一起互動(dòng)交流來(lái)解決問題，那么一種知識(shí)橫向整合過程從理論上就開始了；知識(shí)橫向整合通過不斷發(fā)展和強(qiáng)化，已被視為學(xué)科間原本存在聯(lián)系之外的聯(lián)系，影響和改變了原有的知識(shí)構(gòu)造。

雖然，我國(guó)成人教育理論界對(duì)成人教育學(xué)科的疆域有了較為固定的界線，但伴隨著不同學(xué)科之間互動(dòng)的頻繁與速度加快，許多成人教育實(shí)踐問題的滋生，使得成人教育學(xué)科疆域不可能一次性窮盡其“版圖”。為此，成人教育學(xué)科應(yīng)該以問題為導(dǎo)向，以“知識(shí)整合”為指導(dǎo)原則，通過與其他學(xué)科的共同合作，就成人教育理論與實(shí)踐問題進(jìn)行比較，深入研究論證，通過與不同學(xué)科知識(shí)的對(duì)話與整合，圍繞“問題”生成成人教育的學(xué)科知識(shí)，完善成人教育的學(xué)科體系，進(jìn)而體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展自身的內(nèi)在邏輯。不僅如此，成人教育學(xué)科要通過積極吸取基礎(chǔ)學(xué)科的理論“營(yíng)養(yǎng)”，深化成人教育學(xué)分支學(xué)科研究，特別是通過知識(shí)的生成和拓展來(lái)完善成人教育分支學(xué)科體系的構(gòu)建。只有這樣，才有助于實(shí)現(xiàn)成人教育學(xué)科體系這個(gè)大樹主干的粗壯、枝杈的繁茂，從而不斷拓寬我國(guó)成人教育學(xué)科的疆域。

（二）通過科際整合提升理論信度

如果一門學(xué)科缺乏相對(duì)完備的理論體系，那么它只是打著學(xué)科的“幌子”在學(xué)科大家庭中“閉門造車”。對(duì)于一門學(xué)科來(lái)說，爭(zhēng)議的存在并不令人擔(dān)憂，令人擔(dān)憂的是學(xué)科理論的不健全；對(duì)于一門學(xué)科來(lái)說，理論的不斷構(gòu)造和完善，是保存學(xué)科活力的永恒使命。任何學(xué)科理論的構(gòu)建與發(fā)展都是建立在現(xiàn)有學(xué)科理論的基礎(chǔ)之上，特別是應(yīng)用型很強(qiáng)的學(xué)科，更需要借鑒吸收甚至移植其他學(xué)科的知識(shí)、理論，將其作為自身學(xué)科理論的一種元素，來(lái)豐富和指導(dǎo)自身學(xué)科理論體系的建構(gòu)。為此，成人教育學(xué)科要廣泛吸納其他學(xué)科的理論，以科際整合為指導(dǎo)原則，對(duì)成人教育學(xué)領(lǐng)域的理論框架和基本內(nèi)容進(jìn)行重新的審視。例如，如何在理論上落實(shí)成人教育學(xué)研究邏輯起點(diǎn)和落腳點(diǎn)——“成人學(xué)習(xí)”和“成人發(fā)展”；理論研究中心如何轉(zhuǎn)移到“以成人為本”的中心上來(lái)等等。如果我們僅僅從教育學(xué)單一視角來(lái)審視“成人學(xué)習(xí)”和“成人發(fā)展”問題，則無(wú)疑于“坐井觀天”。為此，引入多學(xué)科視角，并貫穿于成人教育研究的全過程，無(wú)疑有利于逐步構(gòu)建專業(yè)化的 “話語(yǔ)體系”。當(dāng)然，除了在研究學(xué)科視角外，還應(yīng)該在研究方法上有所整合，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教育學(xué)中已不適宜的研究方法，使得研究工具和方法朝著“共性”與“個(gè)性”、“數(shù)理方法論”與“人文方法論”有效結(jié)合的方向發(fā)展。通過研究工具和方法的豐富，實(shí)現(xiàn)研究問題與方法的匹配，從而確保成人教育研究成果的科學(xué)性。

（三）實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)整合來(lái)推進(jìn)成人教育學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展

約翰·齊曼（John Ziman）對(duì)于話語(yǔ)整合的價(jià)值和意義曾說過：“有效的科學(xué)共同體是學(xué)術(shù)科學(xué)的基本特征?！保?］許多社會(huì)學(xué)家通常將這種有效的學(xué)術(shù)共同體視為一種文化背景的反映，在這里，流行的普遍的科學(xué)觀點(diǎn)和見解得到討論、統(tǒng)一和積累，成熟的技巧和思維被眾多研究者們一代一代的傳承。為此，要想有效規(guī)避成人教育學(xué)科多元紛爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)整合，就需要發(fā)揮相關(guān)媒介的功能。這主要表現(xiàn)在：一是以舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議的方式為異質(zhì)團(tuán)體提供交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。對(duì)于許多學(xué)者來(lái)說，學(xué)術(shù)會(huì)議是共同體成員進(jìn)行理論交流和達(dá)成共識(shí)的最佳路徑，甚至將其視為學(xué)術(shù)理論的“交流天堂”。學(xué)術(shù)會(huì)議上，無(wú)論你來(lái)自哪里，以何種身份參加，有著怎樣的學(xué)科背景，彼此之間互相不認(rèn)識(shí)，焦點(diǎn)都集中在共同的學(xué)科問題上，為更好的解決學(xué)科問題，學(xué)者們自由的積極的交流著各自的研究成果。學(xué)術(shù)會(huì)議，旨在能夠“虛懷若谷”“海納百川”的為同一領(lǐng)域的相同學(xué)科、不同學(xué)科以及擁有不同學(xué)科背景的成員，提供進(jìn)行有效交流理論和實(shí)踐成果的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，增強(qiáng)彼此對(duì)共同學(xué)科問題的理解以達(dá)成共識(shí)。二是通過共同的研究項(xiàng)目吸引和聚集異質(zhì)團(tuán)體的研究者。成人教育的學(xué)科屬性表明，成人教育學(xué)科知識(shí)體系的構(gòu)建是學(xué)科互涉的結(jié)果。因此，成人教育學(xué)科領(lǐng)域的研究問題和研究項(xiàng)目大多是具有互涉性質(zhì)的問題和項(xiàng)目，只有將相關(guān)學(xué)科的研究者們聚集起來(lái)，彼此交流，共同研究這些互涉的、復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，才能在一定程度上形成整合性的研究成果，豐富和壯大成人教育學(xué)科的知識(shí)體系。三是完善專業(yè)研究刊物的建設(shè)，以構(gòu)筑互補(bǔ)性的交流陣地。專業(yè)研究刊物作為學(xué)術(shù)理論成果的“宣傳窗”，是目前學(xué)者們發(fā)表見解和掌握學(xué)科動(dòng)態(tài)的最佳渠道，同時(shí)專業(yè)研究刊物也是互補(bǔ)性的交流陣地，不同專業(yè)背景和專業(yè)領(lǐng)域的研究者們可以通過不同刊物進(jìn)行觀點(diǎn)理念的學(xué)習(xí)和交流，思考不同學(xué)科理論觀點(diǎn)對(duì)于成人教育學(xué)科體系構(gòu)建的價(jià)值和意義，推動(dòng)成人教育學(xué)科領(lǐng)域的快速發(fā)展。

［1］［法］S·拉塞克，G·維迪努.從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望［M］.馬勝利，等，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1996：86.

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責(zé)任編輯王國(guó)光

肖菲（1961-），女，江西吉安人，江西科技師范大學(xué)教授，成人教育學(xué)碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槌扇私逃芾?；白露?990-），女，安徽阜陽(yáng)人，江西科技師范大學(xué)成人教育學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)槌扇私逃芾怼?/p>

江西省學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目“學(xué)科互涉視閾下成人教育學(xué)研究生課程體系建設(shè)研究”（編號(hào)：JXYJG-2013-08），主持人：肖菲；江西省研究生創(chuàng)新專項(xiàng)資金項(xiàng)目“從邊緣到中心：學(xué)科互涉視閾下成人教育科學(xué)發(fā)展研究”（編號(hào)：YC2013-S277），主持人：白露。

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