正確認識高職院校“去極端化”工作

張運祥

正確認識高職院?！叭O端化”工作

張運祥

一、正確認識宗教極端主義

新疆目前正處于“三期疊加”的嚴峻時期。當前，宗教極端主義思想已成為影響新疆民族團結、宗教和諧，威脅新疆社會穩(wěn)定和長治久安的最根本因素。目前，最突出的工作，就是要深入推進“去極端化”。

（一）宗教極端主義思想的歷史沿革

打著宗教旗號從事政治活動的極端濁流就是宗教極端主義。二戰(zhàn)后，宗教回歸政治的傾向表現(xiàn)得越來越明顯，開始成為國際政治格局多元化不容忽視的一股力量。新疆的宗教極端主義思想與“雙泛”（泛伊斯蘭主義和泛突厥主義）主義思想結合在一起，通過制造民族分裂和進行暴力恐怖活動，妄圖達到推翻黨的領導、分裂祖國的政治目的。

（二）宗教極端主義的表現(xiàn)形式及特點

宗教極端主義有極端性、欺騙性、政治性和暴力性的特征，本質是反社會、反科學、反人類，是當代國際政治生活中一股邪惡的反動勢力。為了達到不可告人的目的，宗教極端主義對宗教教義進行任意歪曲甚至是篡改，通過煽動宗教狂熱，煽動教派之間、不同信仰之間、不同民族之間的仇恨，制造暴力沖突。

宗教極端主義往往以伊斯蘭教“改革派”的面目出現(xiàn)，一開始以簡化宗教禮儀和婚喪嫁娶儀式等口號，迎合人們的心理需求，進而把人簡單地劃分為穆斯林和“異教徒”，人為制造矛盾沖突，最后通過曲解《古蘭經(jīng)》中的“吉哈德”，鼓吹“圣戰(zhàn)殉教進天堂”，“殺一個異教徒勝做十年功，可以直接進天堂”“在天堂里想要什么就有什么”；鼓吹宗教至上論，強迫年輕人留大胡須，婦女穿著蒙面罩袍，強迫或變相強迫他人做禮拜、封齋、唆使、縱容未成年人學經(jīng)、封齋；反對一切現(xiàn)代文明和生活方式，排斥流傳千年的風俗習慣、傳統(tǒng)文化，宣揚“不能看電視、聽廣播、讀報刊”，不許人們唱歌跳舞，“婚禮不許笑、葬禮不許哭”，干預麥西來甫、踢足球、打籃球、歌舞表演等文體活動，不能給亡人過乃孜爾，不準在商店買賣煙酒，妄斷“哈拉力”（清真）“哈拉木”（不清真），不僅僅在食品上，更是在藥品、化妝品、服裝上打上清真標簽，宣揚黨和政府蓋的房子不清真、內地企業(yè)生產(chǎn)的生活用品不清真，將“清真”泛化。宗教極端主義嚴重干擾了人們的正常生活，在信教群眾中造成了思想混亂。

（三）宗教極端主義的危害

宗教極端主義和暴力恐怖主義、民族分裂主義合稱為“三股勢力”，對國家和新疆的安全造成了極大的危害，破壞了發(fā)展和穩(wěn)定。宗教極端主義通過制造暴力恐怖活動，導致人民百姓無辜喪生，造成社會動蕩，嚴重影響了新疆社會穩(wěn)定和長治久安，危害了民族關系，成為當前新疆發(fā)展面臨的最大障礙。

在新疆高職院校中，相當數(shù)量的少數(shù)民族大學生有信仰伊斯蘭教的家庭背景。學生在家時，絕大多數(shù)穆斯林家庭要求孩子學習經(jīng)文，學生自小受家庭及社會環(huán)境的影響，有較濃的宗教意識，他們憑著自己一種幼稚的心態(tài)對待宗教。我們高校是傳播理性、科學和知識的場所，也是境內外“三股勢力”與我們爭奪青少年的戰(zhàn)場。近年來，“三股勢力”特別是一些宗教極端分子想方設法利用宗教極端主義思想毒害、腐蝕青年大學生，利用信仰伊斯蘭教的穆斯林群眾和少數(shù)民族學生的這一背景，利用學生對宗教的樸素情感，通過互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑拉攏學生。他們以宗教與民族的名義，歪曲伊斯蘭教的教旨，以“訓道進天堂”等歪理邪說，灌輸民族分裂和宗教極端思想，學生一旦降低了警惕性，稍有疏忽，就很容易被誘騙上當，甚至使一些孩子走上違法犯罪的道路。

二、當前新疆高職院校開展“去極端化”工作的重要性

（一）高職院校在“去極端化”工作中的作用

高職院校是培養(yǎng)高素質職業(yè)技能型人才的場所，也是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的主陣地。宗教極端勢力為達分裂祖國的政治目的，開始向高職院校滲透，企圖吸收青年學生力量壯大自身實力。大學生是國家的未來，是中華民族的希望。抵御和防范宗教極端主義思想向校園的滲透，是我們與“三股勢力”做堅決斗爭的關鍵一環(huán)和戰(zhàn)略高點。同時也是貫徹落實第二次中央新疆工作座談會的重要舉措，是教育系統(tǒng)意識形態(tài)領域反分裂斗爭的進一步深化，是關系國家長治久安和鞏固黨的執(zhí)政地位的一項十分緊迫的重要的政治任務。

面對宗教極端主義思想向校園的滲透，要進一步加強意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，要以社會主義核心價值體系構筑各族青少年大學生的精神家園，深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，樹立正確的祖國觀、民族觀。做好對青年大學生在重大思想理論問題上的辨析引導，帶頭旗幟鮮明地批駁錯誤觀念，增強各族師生群眾明辨是非的能力。堅持以現(xiàn)代文化為引領，尊重差異、包容多樣，大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代校園文化，大力弘揚“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。在師生中大力傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，提倡世俗化的生活方式，引導師生在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。通過各種方式途徑抵御和防范宗教極端思想向校園滲透，切實維護好新疆高職院校的安全和穩(wěn)定。

（二）高職院校在“去極端化”工作中面臨的難題

雖然我們在學校教育中對宗教極端主義思想的傳播“嚴防死守”，但由于社會與家庭教育環(huán)境因素的影響，宗教極端主義思想在學生中的滲透并未能杜絕，同時毋庸諱言的是，我們的教育所進行“理性”的熏陶與“科學”的教育是一個循序漸進，潤物無聲的過程，宗教極端思想則基于“宗教感情”，可能一個視頻、一個冊子、一個謠言、一次蠱惑就完全可能顛覆我們的教育。當然，這并不能說明我們的教育“蒼白無力”，而是說明在我們的教育中，學校、社會、家庭教育還存在脫節(jié)，也說明我們在意識形態(tài)領域的斗爭和對學生進行思想政治教育在方式方法上、在形式內容上還有許多需要我們研究和改進的地方。

新疆高職院校的“去極端化”工作任重而道遠，讓廣大青年學生能正確地對待暴恐事件、看待宗教，立場堅定地反對宗教極端思想，反對暴力恐怖，并爭做“去極端化”工作的先鋒，發(fā)揮高職院校在抵御宗教極端思想滲透中的戰(zhàn)斗堡壘作用，共同筑牢維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的鋼鐵長城，讓在新疆上空游蕩的“幽靈”徹底消失，為維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安貢獻力量。

[1]第二次新疆工作座談會要點解讀[EB/OL].新華網(wǎng)，2014-5-30.

[2]李斌，霍小光.把祖國的新疆建設得越來越美好—習近平總書記新疆考察記實[N].人民日報，2015-5-04.

[3]國務院新聞辦公室.新疆的發(fā)展與進步白皮書[EB/OZ].新華網(wǎng)，2009-09-21.

[4]楊超.新疆高校加強抵御宗教極端主義的對策思考[J].烏魯木齊職業(yè)大學學報，2014（04）.

（作者單位：新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院831100）