謝 瓊
(遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110000)
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淺析《八月之光》里福克納的南方情結(jié)
謝 瓊
(遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110000)
??思{是美國(guó)南方文學(xué)的杰出代表人物,他幾乎在他所有的文學(xué)作品中表達(dá)了他深深的南方情結(jié),《八月之光》便是其中作品之一。小說(shuō)一條主線講述了一位單純少女只身前往異地尋覓情郎的故事,另一條主線講述了含有黑人血統(tǒng)白人皮膚的克里斯默斯的悲慘人生,兩條主線貫穿其中,以獨(dú)特視角給我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)南方社會(huì)的風(fēng)貌。本文分三部分講述《八月之光》里??思{的南方情結(jié),第一部分主要講述??思{生平及其作品《八月之光》,第二部分講述情結(jié)及??思{南方情結(jié)在《八月之光》中的兩個(gè)具體體現(xiàn):種族主義和清教主義。第三部分講述福克納南方情結(jié)形成地內(nèi)外因素。通過(guò)此文,旨在便于讀者更深入地了解??思{的思想領(lǐng)域。
??思{;《八月之光》;南方情結(jié)
身材只有六英尺高的??思{是美國(guó)文壇上名副其實(shí)的文學(xué)巨匠,??思{發(fā)表作品之初并未受到廣泛地矚目,直到1949年其獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后達(dá)到頂峰。出生于密西西比河的??思{深愛著這片土地,“約克納帕塔法世系”里的約克納帕塔法縣便是以此為原型而創(chuàng)作出來(lái)的,《八月之光》便是其中作品之一。《八月之光》講述了男主人公克里斯默斯自小因血統(tǒng)不純正而被家族拋棄,孤苦無(wú)依,又被人誣陷而絕望地活著。主人公麗娜單純地以為遇到了生命中的真愛,在發(fā)現(xiàn)自己懷孕后毅然決然從異地他鄉(xiāng)來(lái)到杰弗生鎮(zhèn)來(lái)尋覓情郎,然而事與愿違。兩位主人公一直在生命的長(zhǎng)河中掙扎,克里斯默斯為自己的身份而掙扎,在當(dāng)時(shí)種族主義分明的美國(guó)社會(huì),擁有黑人血統(tǒng)是備受人歧視的,克里斯默斯一直在探尋著自己的身份,掙扎地活著。莉娜為自己愛情而掙扎,為了尋覓愛情,逃離父母懷抱來(lái)到杰弗生鎮(zhèn),懷孕的她在遭到所謂愛人的拋棄后,在本鎮(zhèn)男子拜倫的幫助下順利生下孩子,兩人從此幸福地生活在一起。
情結(jié)一詞很是玄妙,本身為心理學(xué)術(shù)語(yǔ),是指與個(gè)體無(wú)意識(shí)相連一種心理因素,并因此而影響你的思維和習(xí)慣。你癡迷于她并為此而奉獻(xiàn)自己,同時(shí)也是一種深沉的愛,為她所驅(qū)使,為她而奉獻(xiàn)?!栋嗽轮狻肥歉?思{巨作之一,小說(shuō)展現(xiàn)了??思{對(duì)美國(guó)南方社會(huì)深沉而復(fù)雜的感情,小說(shuō)以二十世紀(jì)的美國(guó)南方社會(huì)為背景,凸顯兩大社會(huì)弊端:種族主義和清教主義。種族歧視一直是存在于美國(guó)社會(huì)的一大問(wèn)題,困擾著美國(guó)數(shù)代黑人,許多人經(jīng)受著種族歧視,尤其在美國(guó)南方社會(huì)。福克納作為美國(guó)南方社會(huì)的一員,對(duì)此感觸頗深并以寫作來(lái)貢獻(xiàn)自己微薄之力,他強(qiáng)烈反對(duì)種族歧視。奴隸是當(dāng)時(shí)美國(guó)南方社會(huì)構(gòu)成的主體,顏色成為社會(huì)區(qū)分的標(biāo)志,黑人不能享受同白人同等的人身權(quán)利,在白人眼中,黑人只是生產(chǎn)工具,在許多黑人家庭他們的下一代也成為奴隸,他們不能輕易改變自己的身份,世世代代如此,這是歷史遺留問(wèn)題。自私和貪婪彌漫著當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì),所有那些高貴的思想,比如誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良、真誠(chéng)都與這個(gè)社會(huì)背道而馳,人們亟待解放。小說(shuō)中,克里斯默斯一直在尋找人性,試圖在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里自己究竟是誰(shuí),我們看到了對(duì)整個(gè)社會(huì)和對(duì)種族歧視的反抗。種族歧視存在于美國(guó)社會(huì)的原因有多個(gè),可以追溯到安格魯撒克遜文化,他們認(rèn)為人們的膚色不僅反映自身的身體水平,還能反映一個(gè)人的思想和道德。我們知道美國(guó)早期移民中有很多由于受到宗教迫害而來(lái)的清教徒,隨著美國(guó)南方社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)宗教思想傳到此并快速蔓延。從十七世紀(jì)到十九世紀(jì),清教主義主宰者人們的思想,清教徒固執(zhí)地堅(jiān)信原罪,強(qiáng)烈反對(duì)清教思想,他們認(rèn)為上帝是世界的中心,世界應(yīng)為上帝所主導(dǎo),任何人只要背叛上帝就應(yīng)該受到懲罰。??思{的南方情結(jié)是基于自己對(duì)南方社會(huì)的了解,??思{利用自己生長(zhǎng)于南方的環(huán)境優(yōu)勢(shì),他不僅對(duì)南方社會(huì)風(fēng)貌的了解駕輕就熟,而且不斷調(diào)整自我積極地融入到美國(guó)北方社會(huì)當(dāng)中。形成??思{南方情結(jié)的原因主要有有個(gè),內(nèi)因是福克納對(duì)自己的南方社會(huì)身份的認(rèn)同,??思{曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“作家就是搜集自己生命中所讀,所聽,所見,并把它們珍藏于心?!备?思{的作品創(chuàng)造出了一個(gè)完整的世界,這個(gè)世界反射出他自己的人生經(jīng)歷。??思{成長(zhǎng)于一個(gè)舊貴族式的傳統(tǒng)家庭,他的曾祖父曾是一個(gè)陸軍上校,其他的家庭成員也都是些地方長(zhǎng)官、金融業(yè)者、律師和政客,這也是為什么他的作品中如此熟練描寫美國(guó)南方傳統(tǒng)大家庭。??思{南方請(qǐng)即形成的外部原因是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和的入侵。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前,貴族特權(quán)和社會(huì)等級(jí)思想在美國(guó)南方各階層民眾中已根深蒂固,他們?yōu)樽约耗戏椒N植園經(jīng)濟(jì)的神話般的發(fā)展深以為傲,堅(jiān)守著傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),自此他們的噩夢(mèng)到來(lái)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以后,奴隸制被廢除,傳統(tǒng)種植園經(jīng)濟(jì)遭到破壞,南方經(jīng)濟(jì)陷入癱瘓,南方的白人被迫吞咽戰(zhàn)敗的痛苦果實(shí),他們的許多特權(quán)消失,并深陷于痛苦。美國(guó)南方人開始問(wèn)詢堅(jiān)守多年的道德模式并感覺它們不在其任何作用。同時(shí)北方文化和價(jià)值觀開始傳入南方,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中南方的失敗顯示了美國(guó)北方文化優(yōu)于南方的事實(shí),但美國(guó)南方民眾不愿面對(duì)于此,試圖逃避現(xiàn)實(shí)并深深地陷入他們所謂的美國(guó)南方夢(mèng)中不愿醒來(lái)。出于對(duì)北方思想的侵襲和對(duì)文化認(rèn)同的擔(dān)憂,福克納身體力行投入其中,想喚醒自己的南方區(qū)域意識(shí),因此??思{寫了類似《八月之光》這種反應(yīng)南方歷史和文化的小說(shuō)。
??思{是美國(guó)區(qū)域小說(shuō)家的杰出代表,在《八月之光中》福克納生動(dòng)描述了當(dāng)時(shí)美國(guó)南方社會(huì)的生動(dòng)畫面,肩負(fù)起歷史責(zé)任感,他的南方情結(jié)根植于密西西比河岸,文中兩大主人公的命運(yùn)亦是對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)南北社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照,兩大主線的內(nèi)容情節(jié)反映了一悲一喜兩大結(jié)局,男主人公克里斯默斯深受種族歧視的迫害,自小便引血統(tǒng)不純正被祖父趕出家門,他的一生都在問(wèn)詢自己的根,最后克里斯默斯殺死自己情人的那一槍亦是對(duì)命運(yùn)無(wú)情的發(fā)問(wèn),也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)自己悲慘命運(yùn)的最后反抗,帶了那么一絲絲悲涼的意味。女主人公蒂娜也是當(dāng)時(shí)南方下層社會(huì)部分女性的真實(shí)寫照,命運(yùn)無(wú)情的戲弄,戀人的拋棄使這個(gè)單純少女傷痕累累,值得欣慰的是,她并沒(méi)有放棄生活的希望,在拜倫的幫助下開始了生命的另一段旅程。??思{的《八月之光》從多角度向我們展示了他的南方情結(jié),使我對(duì)此有更加深刻的理解,也是美國(guó)文學(xué)史上一大寶貴財(cái)富。
謝瓊(1990-),女,漢,河南漯河人,遼寧大學(xué),碩士研究生,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。
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1672-5832(2015)12-0018-01