袁舟宏

(西北民族大學 甘肅 蘭州 730000)

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從盧旺達大屠殺看民族問題

袁舟宏

(西北民族大學 甘肅 蘭州 730000)

本文以盧旺達大屠殺為例探討了民族問題。民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間、民族與階級、國家之間等方面的關(guān)系。在當今世界，民族問題具有普遍性、長期性、復雜性和重要性。民族間問題是人類社會發(fā)展的重要問題，對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響，本文從民族問題的內(nèi)涵、產(chǎn)生根源和特性三方面進行討論。

民族問題；盧旺達大屠殺；內(nèi)涵；產(chǎn)生根源；特性

盧旺達大屠殺又稱盧旺達內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)生于1994年，是胡圖族對圖西族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺，共造成80-100萬人死亡，死亡人數(shù)占世界總?cè)丝?/5000以上，大屠殺得到了盧旺達政府、軍隊、官員和大量當?shù)孛襟w的支持。除了軍隊，對大屠殺負主要責任的還有兩個胡圖族民兵組織，同時大量的胡圖族平民也參與了大屠殺。此次屠殺的導火線是朱韋納爾·哈比利亞總統(tǒng)被暗殺，這在盧旺達國內(nèi)掀起了激烈的暴力反應。

二十世紀60年代以前，圖西族在盧旺達占統(tǒng)治地位，1954年，胡圖族農(nóng)民開始反抗，盧旺達宣布獨立后，政權(quán)交給占多數(shù)人口的胡圖族，但政府并沒有妥善處理民族之間的對立問題。圖西族和胡圖族多次發(fā)生沖突，戰(zhàn)事持續(xù)不斷，盧旺達政府一直對圖西族實行種族歧視政策。在大屠殺前的三年里，國家控制的媒體甚至把圖西族人視為國家的敵人，大力加以撻伐和煽動，引發(fā)仇恨。

1 民族問題的內(nèi)涵

1.1 民族之間的關(guān)系。民族關(guān)系是民族之間互動的表現(xiàn)形式，是各民族在同一社會時代下各方面的聯(lián)系。民族并存于同一時空時，必然形成民族之間的相互聯(lián)系、相互作用和相互影響。但由于相互間的作用力大小不同，作用方式不同，因而其結(jié)果對不同民族來說也可能有所不同?；蛟S二十世紀60年代前，大部分官員都為圖西人，從占有大量耕地開始，到后來盧旺達總統(tǒng)座機被擊垮，盧旺達圖西族女總理被殺害，圖西族開始血腥報復殘殺。

1.2 民族與階級的關(guān)系。民族的產(chǎn)生和存在與階級的產(chǎn)生和存在有密切的聯(lián)系，但它們又是屬性不同的客觀存在。在盧旺達，或許并沒有等級之分，但可惡的殖民者將歐洲種族主義引入盧旺達，他們利用“等級”程度較高的少數(shù)圖西人幫助殖民者統(tǒng)治胡圖人，造成了慘劇發(fā)生。

1.3 民族與國家之間的關(guān)系。民族與國家相依而存，相伴而生。在盧旺達，本國的經(jīng)濟發(fā)展水平本來就低下，多年的外部侵略又限制了國家的發(fā)展，且民族內(nèi)部的矛盾十分尖銳，他們互相殘殺，十分不利于民族的共存，更阻礙了國家的進步。

2 民族問題產(chǎn)生的根源

2.1 民族問題產(chǎn)生的自然原因。民族差異是民族問題產(chǎn)生的基本原因。民族之間物質(zhì)生存資料的生產(chǎn)與分配、精神文化交流的磨合與沖突、各族社會發(fā)展水平的差距都會引發(fā)民族問題。其實在盧旺達，圖西族和胡圖族本能和平相處，一族以農(nóng)業(yè)為主，一族以牧業(yè)為主，各有各自的生活。在受到國外勢力的挑撥離間之后，他們似乎感受到了“農(nóng)民”和“牧民”的差別，加之在早些年，圖西族在盧旺達一直占統(tǒng)治地位，并擁有絕大部分可耕地，民族之間的差異似乎日益凸顯，這就為之后的民族問題埋下伏筆。

2.2 民族問題的社會原因。除了自然原因之外，一些社會性因素對民族問題的影響也十分深刻。列寧曾說：“民族壓迫政策是轉(zhuǎn)制制度和君主制度的遺產(chǎn)。地主、資本家和小資產(chǎn)階級支持這種政策是為了維護其階級特權(quán)，分任務民族的工人?，F(xiàn)代帝國主義正在加緊征服弱小民族，它是加深民族壓迫的新因素?！蔽覀兛吹?，盧旺達種族矛盾的原因，一是歐洲人發(fā)明的種族主義，二而是歐洲人引以為傲的科學。歐洲殖民者人為劃分種族，計劃社會矛盾，盧旺達的圖西族和胡圖族早就開始出現(xiàn)沖突。隨著共和國的建立，隨著民主制度的實行，這種沖突具有國家政策的含義。

3 民族問題的特性

3.1 民族問題的普遍性。自民族形成以來，民族的問題便存在，盡管問題所處時代和表現(xiàn)形式不同。無論是政治還是文化，都和民族問題有密切聯(lián)系。實踐證明，每個國家都面臨錯綜復雜的民族問題，同時滲透到社會生活的各個方面，成為一時一地普遍性問題。像盧旺達這樣，受到殖民者的挑撥而后產(chǎn)生矛盾的并不少見。如東南亞對于華人的敵意，如殖民者用此手法導致印度、巴基斯坦、孟加拉的出現(xiàn)，使該地長期動蕩不安；斯里蘭卡尖銳的民族問題也是基于此，無一不體現(xiàn)了民族問題的普遍性。

3.2 民族問題的長期性。民族問題的長期性是由民族自身的特點和發(fā)展規(guī)律決定的，民族伴隨國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，民族問題的發(fā)生以民族存在為前提，因此民族問題的解決也是長期的過程。盧旺達獨立前后，圖西族和胡圖族都發(fā)生多次沖突，而政府未妥善處理民族之間的對立問題，戰(zhàn)事持續(xù)不斷，在20多年里，政府一直對圖西族實行種族歧視政策。

3.3 民族問題的復雜性。民族的產(chǎn)生和經(jīng)濟、文化、宗教、風俗習慣有著密切的聯(lián)系，這也就注定了民族問題的復雜性。世界出現(xiàn)的各種民族問題，其產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)形式多種多樣，牽扯到諸多問題，更加錯綜復雜。美國是最早得到盧旺達大屠殺情報的國家，但卻一直沒有出兵阻止聯(lián)合國干預，大概是因為盧旺達缺乏可利用之處才能解釋美國的行為，這也證明了民族問題的復雜性。

3.4 民族問題的國際性。隨著科技的發(fā)展，全球化成為當今世界一大特點，一個國家或一個地區(qū)的問題可能涉及多個國家的利益，甚至改變世界格局，民族問題也是如此。法國一直支持哈比利亞馬納政府，但在大屠殺后卻未采取任何行動，美國亦是如此，他們這樣做無非是為保護自己的利益。聯(lián)合國在對待此事上態(tài)度也十分消極，大屠殺后第四天，他們只是象征性留了些人員，職責僅僅是調(diào)停?；鸷腿说乐髁x援助。

4 民族問題的影響

盧旺達種族大屠殺給盧旺達帶來巨大災難，也使這個貧困的國家雪上加霜，大批勞動力喪失，國家經(jīng)濟處于崩塌狀態(tài)。同時，這也使國家人口結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，全國14歲以下的人口約占總?cè)丝诘?0%，許多婦女成為寡婦，大量逃亡鄰國的胡圖族極端主義分子滲入到鄰國，給這些國家的安定帶來負面影響。

[1] 李安山.論民族、國家與國際政治的互動——對盧旺達大屠殺的反思

[2] 歐德廠.民族問題特性淺析[J].科學教育 2007.11

[3] 楊昌儒.民族問題內(nèi)涵試論[J].西南民族大學學報 2007/104

[4] 云秀清,張春梅.論世界民族問題的類型及產(chǎn)生根源

[5] 吳仕民.《中國民族理論新編》

袁舟宏(1994.12-)，女，漢，內(nèi)蒙古人，本科，西北民族大學，研究方向：社會工作。

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1672-5832(2015)12-0200-01