文‖周 密

民間舞教師如何提高教學(xué)質(zhì)量

文‖周 密

注重教師的綜合素質(zhì)修養(yǎng)，采用創(chuàng)新人性化的舞蹈教育方法和模式，是當(dāng)前中國舞蹈教育的趨勢。針對(duì)中國民族民間舞蹈教育，如何更有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，在教學(xué)中體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的思想，是現(xiàn)代教育理念的要求。隨著藝術(shù)教育的不斷發(fā)展，舞蹈教育將發(fā)揮更多的優(yōu)勢與功能。

民族民間舞；教學(xué)；實(shí)踐；欣賞

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣和愛好是最好的老師?！迸d趣與愛好是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，尊重和培養(yǎng)學(xué)生的興趣是保證教學(xué)質(zhì)量的秘訣。教師如能悉心為學(xué)生創(chuàng)造寬松、和諧、歡快、激情的課堂氛圍，幫助學(xué)生樹立良好的自信心，使他們從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與課堂教學(xué)，就能提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

對(duì)于民間舞蹈教學(xué)來說，教師要從本門學(xué)科自身特點(diǎn)出發(fā)，從如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)來研究如何教，要充分地利用自身的綜合素養(yǎng)，將課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生“樂學(xué)”。

一、廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科完善自我

民族民間舞蹈是人類社會(huì)宗教、民俗、歷史等文化形態(tài)的反映，是人類社會(huì)歷史積淀下來的“有意味的形式”。對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)簡單的肢體動(dòng)作的學(xué)習(xí)，還包含了對(duì)人類文化發(fā)展史的特有信息的了解，它是人以勞動(dòng)和生活為基礎(chǔ)、按照美的規(guī)則創(chuàng)造的藝術(shù)式樣。因此，中國民族民間舞教師首先自己應(yīng)具備強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。藝術(shù)的最高境界是相通的，因?yàn)樗鼈兪强陀^的物質(zhì)世界在人的精神意識(shí)領(lǐng)域的審美反映，都以感性的形象來反映物質(zhì)世界，所以它們能夠相互聯(lián)系和融通。同樣，民族民間舞作為舞蹈的一個(gè)分類，適用此規(guī)則。“海納百川，有容乃大?！弊鳛榻逃卟粌H要從舞蹈上體會(huì)民族民間舞文化，也要從其他的藝術(shù)門類中汲取養(yǎng)分。

首先，是民族音樂。民族民間舞與民族音樂有著共通的節(jié)奏性、韻律性。民族音樂是民族舞蹈的靈魂，民族舞蹈是民族音樂的回聲。民族音樂是一個(gè)巨大的抽象性的載體，蘊(yùn)涵著民族文化的精髓，并為民族民間舞蹈的創(chuàng)作提供一個(gè)廣闊想象的空間。從民族音樂的曲式結(jié)構(gòu)、和聲織體、節(jié)奏旋律、情感依據(jù)中，教育者能夠了解民族民間的特殊的非語言文字文化，從而以更廣的角度了解民族民間的舞蹈文化。其次，民族舞蹈的構(gòu)圖是舞蹈的表現(xiàn)手段，也是舞蹈的有機(jī)組成。一個(gè)舞蹈作品成不成功，作品的內(nèi)容與形式有沒有完美結(jié)合，就和構(gòu)圖表現(xiàn)手段掌握程度的高低有直接關(guān)聯(lián)，而繪畫中的構(gòu)圖就成了教育者在作品創(chuàng)作中最直接的借鑒渠道。民族繪畫與民族舞蹈，兩者都是利用形與線構(gòu)圖，一靜一動(dòng)，一個(gè)是用手和筆，一個(gè)是用身體，加之色彩和情緒，就活生生地把該民族的傳統(tǒng)和審美勾勒出來了。再次，就是民族文學(xué)了。在整個(gè)民族藝術(shù)系統(tǒng)中，民族文學(xué)與其他藝術(shù)門類有著廣泛的聯(lián)系，并且處于基礎(chǔ)地位。民族文學(xué)在民族社會(huì)生活中有著非常廣泛的影響，對(duì)于提高教育者的民族文化藝術(shù)修養(yǎng)和思想道德水平具有重要的、不可替代的作用。此外，還有許多相通的藝術(shù)門類，如雕塑、攝影、電影、電視等，或多或少地都能從中了解到各民族的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，這都為民間舞蹈藝術(shù)教育提供了豐厚的可利用資源。

民間舞蹈與大自然、與傳統(tǒng)風(fēng)俗、與人民大眾的情感表現(xiàn)都存在密切的聯(lián)系，這需要民間舞教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生投入到大自然和社會(huì)民眾文化活動(dòng)中去進(jìn)一步感受。但是，我們對(duì)生活萬象不可能都通過直接經(jīng)驗(yàn)（親身經(jīng)歷、親自觀察）去感受，可以從間接的古今中外的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)作品中吸取經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)料來豐富自己、擴(kuò)大視野，從而拓展藝術(shù)思路。除此之外，民族民間舞蹈與其他學(xué)科之間存在某些內(nèi)在契合點(diǎn)，作為教師在對(duì)其進(jìn)行探索和研究時(shí)，也需要多種學(xué)科的參與和支撐，要從人類學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等諸多角度來分析探討，與相關(guān)學(xué)科相互借鑒，取長補(bǔ)短。教師只有不斷地完善自我，才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容做更全面、深入、系統(tǒng)、透徹的解析和鉆研，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、通過舞臺(tái)實(shí)踐提高學(xué)生的技能

在民族民間舞教學(xué)中，教學(xué)形式主

要體現(xiàn)為課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分。在實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化舞臺(tái)實(shí)踐，可以提高學(xué)生的技能，并讓教師發(fā)現(xiàn)并解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，這樣教學(xué)與實(shí)踐相輔相成，可以達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。在一個(gè)班的諸多學(xué)生之中，單單通過課堂訓(xùn)練，教師們很難全面地評(píng)價(jià)和發(fā)現(xiàn)那些較為優(yōu)秀的學(xué)生。而與舞臺(tái)實(shí)踐相結(jié)合便能夠較全面地訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們的能力全方位地提高。因此，我們應(yīng)該把舞蹈表演的實(shí)踐環(huán)節(jié)當(dāng)作是課堂教學(xué)的延伸，并作為檢驗(yàn)舞蹈教學(xué)成果的有效手段。

通過舞臺(tái)實(shí)踐，學(xué)生可以積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)表演欲望，發(fā)現(xiàn)和挖掘自己的長處與潛能；教師也可以在每次舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐之中求新求變，雕磨出新的作品。在這樣的演出實(shí)踐與舞蹈教學(xué)的磨練中，教學(xué)相長，可以達(dá)到培養(yǎng)和強(qiáng)化師生創(chuàng)新思維，提高技能實(shí)際應(yīng)用能力的目的。在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇見有相當(dāng)一部分學(xué)生雖然非常認(rèn)真刻苦，但只要旁邊有人看著或者遇上考試就容易緊張，一緊張就容易不聽音樂，節(jié)奏錯(cuò)誤，動(dòng)作僵硬，笑容也變得不自然，這是因?yàn)樗麄兊男睦沓惺芰捅憩F(xiàn)欲不夠，不能輕松地把握住應(yīng)有的心理狀態(tài)，并把這些舞蹈中特有的情緒通過肢體語匯與他人分享。出現(xiàn)這樣的情況，學(xué)生除了要多多請(qǐng)老師觀摩、同學(xué)之間相互交流，以練膽量、練心理承受力外，最好的方法就多多參加舞臺(tái)實(shí)踐。這類學(xué)生在表演民間舞蹈劇目前期的排練中多磨練，教師要告訴他們?nèi)绾误w會(huì)民間舞劇目中的情感與心理特征；每次排練時(shí)，還要多多強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與內(nèi)在情感之間的聯(lián)系；在后期的舞臺(tái)演出中，要與服裝、燈光、舞美緊密配合，要把原來的心理能量放大、動(dòng)作幅度放大，進(jìn)行忘我地表演，達(dá)到宣情的效果。積少成多的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，可以促進(jìn)學(xué)生的心理成長，使他們從在課堂上小心翼翼、怕被關(guān)注發(fā)展到能在舞臺(tái)上進(jìn)入大膽宣泄、熱情洋溢的狀態(tài)。通過舞臺(tái)實(shí)踐，教師也能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中存在的各類問題。如，教師在課堂教學(xué)中往往只注重講授動(dòng)作的規(guī)范性，不注重講授動(dòng)作的內(nèi)在情感和相互聯(lián)系。這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生舞蹈時(shí)內(nèi)心是空洞的，不明白要表達(dá)的到底是什么、風(fēng)格如何通過動(dòng)作淋漓盡致地表達(dá)出來、如何去感受音樂帶來的情境，等等。舞臺(tái)實(shí)踐可以促使教師把這些問題及時(shí)發(fā)現(xiàn)和提出，一起去探討、解決。可見，舞臺(tái)演出實(shí)踐不僅能促進(jìn)教師的教學(xué)，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們希望和喜歡在觀眾面前表演的欲望。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生一站到舞臺(tái)上就容易興奮，聽到音樂就想跳舞，表現(xiàn)欲望變得十分強(qiáng)烈。這種飽滿的情緒可以調(diào)動(dòng)他們身體的任何一個(gè)細(xì)胞參與到舞蹈的共鳴和反映中，使其表演水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，并能自如地通過舞姿和自己熱烈的情緒感染觀眾。學(xué)生在反復(fù)不斷的舞臺(tái)實(shí)踐中鍛煉成長，隨著他們舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，以及表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，他們的表演欲望增強(qiáng)，他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣與熱愛增加，從而達(dá)到“樂學(xué)”的目的。

三、發(fā)揮舞蹈欣賞對(duì)于課堂教學(xué)的輔助作用

相對(duì)于舞臺(tái)實(shí)踐，舞蹈欣賞對(duì)于民族民間舞課堂有著不同的輔助作用。（1）舞蹈是用人的身體加之以有節(jié)奏的動(dòng)作以及內(nèi)心的思想感情來塑造時(shí)間、空間的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。舞蹈是美的，它植根于人類的生活和勞動(dòng)當(dāng)中。不同的民族與地區(qū)有不同的舞蹈，而這些不同的舞種也展現(xiàn)出不同民族最美的一面。因此，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行舞蹈欣賞是非常重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生在舞蹈欣賞的過程中，一方面可以通過千姿百態(tài)的人體動(dòng)作來認(rèn)識(shí)不同地區(qū)、不同民族的文化與歷史；另一方面也能提高欣賞舞蹈的視覺和聽覺能力。所以，欣賞舞蹈不僅僅是“看”，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)更深程度地去理解和體會(huì)舞蹈，獲知舞蹈所傳達(dá)的宇宙造化的信息。由此可見，欣賞舞蹈不僅能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高他們的審美能力，而且能夠培養(yǎng)他們豐富的想象力與創(chuàng)造力，開拓藝術(shù)思維，提高全面素質(zhì)。在進(jìn)行舞蹈欣賞的過程中，欣賞者要深入生活、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，才能具有敏銳的審美眼光；要提高自身多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，才能與藝術(shù)家進(jìn)行心靈的對(duì)話。用心去品，去享受視聽盛宴，心隨舞動(dòng)，情為舞牽，才能感受作品帶來的精神文化，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)加深對(duì)本專業(yè)的熱愛。所以，不光是教師本人要多欣賞、借鑒，教師還要促使學(xué)生多觀摩、多交流。就拿中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院申報(bào)MFA的舞蹈晚會(huì)來說，其每一個(gè)節(jié)目都堪稱是民族舞蹈的經(jīng)典，我們看見了昔日在課堂中辛勤耕耘的教師們走到舞臺(tái)上，展現(xiàn)了不同于課堂示范的、精彩絕倫的、至情至性的民族靈魂之精髓?？傊?，學(xué)生在潛移默化的欣賞的同時(shí)，也主動(dòng)接受了舞蹈帶來的豐富體驗(yàn)，促進(jìn)他們用更深的角度去體會(huì)舞蹈帶來的樂趣，從而保持其“樂學(xué)”的恒久性。

結(jié) 語

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)民間舞蹈專業(yè)人才的要求越來越高。民族民間舞教師應(yīng)當(dāng)將中華民族傳統(tǒng)文化滲透到民族民間舞教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予教學(xué)活動(dòng)更加豐富的文化內(nèi)涵。教師要運(yùn)用人性化的方式、創(chuàng)新的教學(xué)方法，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的“樂學(xué)”，才能取得最佳的教學(xué)效果。

注釋：

（1）參見宗白華《意境》，北京大學(xué)出版社，1997年第2版，第167頁。

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周密，福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系教師。