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      曲徑通幽的巧諫

      2015-11-20 21:36:53馬軍
      公務(wù)員文萃 2015年11期
      關(guān)鍵詞:宗皇帝柳公權(quán)太子

      馬軍

      皇權(quán)至高無上的時(shí)代,臣下的一切全憑君主的一句話,因此,哪怕稍稍逆一下龍鱗都是非常危險(xiǎn)的。但難歸難,河豚總是有人吃的。這里除了勇氣,智慧往往更加重要,骨頭在肉里,針在玫瑰里,既達(dá)到了目的,還能讓主子心悅誠服地給賞,這樣的臣子是真正的大智慧。

      書 諫

      唐穆宗李恒,從骨子里就對(duì)政務(wù)沒有興趣,上床就是美人,下床就是美酒,致使國事日非一日,有責(zé)任感的大臣們憂心忡忡,但干著急沒辦法,因?yàn)樗麄兊闹髯邮莻€(gè)不折不扣的剛愎自用的家伙,誰敢對(duì)他的意旨吐半個(gè)不字,能保住腦袋就是造化。書法家、司封員外郎柳公權(quán),一直沒有放棄努力,總想找機(jī)會(huì)挽救一下這個(gè)“失足”的皇帝。這天,穆宗皇帝心情大好,乘興就向他“討教”起如何才能寫好書法的秘訣來,早有準(zhǔn)備的柳公權(quán)豈肯讓這個(gè)千載難逢的好機(jī)緣白白地溜走啊!他恭恭敬敬地這樣奏道:“字能不能寫好,主要在于用筆的方法,而用筆的方法正確與否,又取決于人的心,心正則筆正,筆正字就能寫好了,如果心不正,無論怎么樣用筆,也是寫不出好字來的!”說者有意,聽者動(dòng)心。此后,穆宗皇帝漸漸收斂了不少。

      器 諫

      宋太宗趙光義,是個(gè)頗有作為的政治家,他登基后,殫精竭慮,勵(lì)精圖治,經(jīng)過幾年的努力,物阜民豐,天下安定。大好形勢(shì)面前,他的心態(tài)慢慢地發(fā)生了變化,不再像以前那樣勤勉謙遜了,言談舉止中常常透出一種得意甚或桀驁之色。中書舍人、翰林學(xué)士承旨蘇易簡很不以為然,但又沒有什么良策。一天,他閑著沒事,就把玩起欹器來,正在興頭上時(shí),太宗皇帝忽然溜了過來,看到他在玩兒欹器,就隨口和他聊起了這個(gè)話題,蘇易簡靈機(jī)一動(dòng),就侃起欹器的深意來,他說道:“太陽到中午最高時(shí),就開始回落了;月亮到十五最圓時(shí),就開始虧缺了;欹器也是一樣,其中的水一旦滿盈,就會(huì)翻倒得一點(diǎn)不剩!”蘇易簡不露痕跡的巧喻,悄然匡正了太宗皇帝滑向危險(xiǎn)的航向。

      水 諫

      宋太宗冊(cè)立太子時(shí),大赦天下,京城百姓非常高興,見到太子后都情不自禁地贊嘆道:“真是個(gè)英明的好皇帝??!”太宗皇帝得知后很不痛快,對(duì)寇準(zhǔn)就發(fā)牢騷:“如今,這天下萬民都心向太子,那我這個(gè)皇帝還有用嗎?”這樣的心態(tài)若任其發(fā)展下去,將是十分危險(xiǎn)的,歷史上如此的慘劇可謂太多了,幸得寇準(zhǔn)這樣解說:“陛下將來把國家托付給一個(gè)有民心的好皇帝,這是我大宋萬世之福啊?!辈攀固诨实坜D(zhuǎn)怒為喜?;实鄣哪屈c(diǎn)小心眼,近臣們都心知肚明,一次,太宗皇帝在觀賞碧波蕩漾的水景時(shí)贊美說:“此水源自深山,清澈甘甜,致使附近被它澤潤的萬物,都芬芳甜美了。”重臣宋琪就勢(shì)回應(yīng)道:“陛下您說得太好了,這就像人的善惡,也是由于近朱者赤,近墨者黑,天長日久地浸染而成的?!碧诨实勐牶?,意有所悟,此后,再也沒有說過嫉妒太子的話。

      醫(yī) 諫

      金哀宗完顏守緒,主政十年,面對(duì)亡國之兆日甚一日,心慌意亂,進(jìn)退失據(jù),雖也想振弊起衰,力挽狂瀾,但一錯(cuò)再錯(cuò),終成亡國之君。吏部尚書、翰林學(xué)士楊云翼對(duì)局勢(shì)十分憂心,以至病倒在床,哀宗皇帝十分牽掛,親自前往慰問。楊云翼感激地表示已經(jīng)差不多痊愈了。哀宗皇帝聽了很高興,便詢問起如何治愈的,楊云翼說了一番意味深長的話:“治病先要治心,心平氣和則百邪不侵。治國也是一樣,皇帝如果能夠使自己的心時(shí)刻保持正大光明的狀態(tài),則文武百官、山野百姓沒有不安守本分的,國事也沒有不政通人和的?!边@一席話,哀宗皇帝是字字不落地聽到心里。后來,他決然退位,寄望于年輕又有韜略的完顏承麟,承擔(dān)起復(fù)興金國的重任,可惜他的這一良好愿望沒能實(shí)現(xiàn)。

      勸諫,確是一門高深的學(xué)問,膽識(shí)、智慧、機(jī)變?nèi)币徊豢?,說他是在刀尖上跳舞毫不過分,弄好了,對(duì)國家、對(duì)自身都能帶來利好,反之,則必然帶來滅頂之災(zāi)。上述諸賢,都是深得諫之藝術(shù)精髓者,或以書諫,或以器諫,或以水諫,或以醫(yī)諫,都收到了奇效,他們的精彩表現(xiàn),著實(shí)令每一個(gè)有心諫言的后來者驚嘆、欽佩和借鑒。

      (摘自《晚報(bào)文萃》)

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