采英拾貝

在回歸以后的種種政治爭論以及香港的民主化運動中，儒家都是缺席的。

——香港中文大學哲學系教授、系主任鄭宗義認為回歸后，香港人已經(jīng)不是英國殖民地的香港人了，但又不認同自己是一個中國人，大家變成一個仿佛是沒有歷史文化的根的世界公民

一些人，甚至包括所謂“上流社會”的一些人，對社會人生的見解，并沒有超過中小學教科書所能提供的那些知識，他們對科學與理性的認知，僅限于幾句口號。有時候，真不能怪騙子太狡猾，而是行騙的空間實在太大了。

——《東方早報》刊登的任大剛文章《“神棍大師”的現(xiàn)實基礎，要全面反思》

中國富豪海外置業(yè)的真正目的是遠離中國，而不是讓自己多一個第二故鄉(xiāng)。

——住宅投資經(jīng)紀商LIO Global研究發(fā)現(xiàn)中國富人正紛紛前往美國、中國香港、新加坡和英國

我們將成為第一代正式走入虛擬現(xiàn)實的人。這一過程早已開啟，每個人都在以不同的方式進入：戴上頭盔，拿起搖桿，打個副本，掛上qq，打開微博……人類是遷徙的動物，但我們將迎來有史以來最大的遷徙：從現(xiàn)實空間向虛擬空間的轉移。物質準備好了嗎？理論準備好了嗎？心態(tài)準備好了嗎？有太多的工作要做。

——復旦大學中文系教授嚴鋒

事實上，機場比婚禮現(xiàn)場見證了更多真摯的親吻，醫(yī)院的墻壁比教堂聆聽了更多的禱告。

——網(wǎng)友

傷口不管有多深，總有痊愈的一天。但遺憾不一樣，它總會跟隨你直到生命結束。

——童玲《浮生物語》