劉 杰，李曉岑，楊 君，周衛(wèi)榮

（1.北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所，北京　100083；2.中國錢幣博物館，北京　100000）

西藏雪岡銅幣的初步研究*

劉 杰1，李曉岑1，楊 君2，周衛(wèi)榮2

（1.北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所，北京100083；2.中國錢幣博物館，北京100000）

西藏地方政府發(fā)行了許多銅幣，大小不定，面值不一，但發(fā)行時(shí)間最長，流通量最大的是雪岡錢幣.通過對雪岡錢幣幣文、幣面紋飾等觀察，可以知曉藏族文化的美學(xué)意境；對雪岡錢幣進(jìn)行測量，可以了解當(dāng)時(shí)雪岡錢幣的制造規(guī)格；對部分雪岡錢幣取樣，進(jìn)行金相觀察及能譜檢測，可以得知錢幣的主要成分和加工工藝等信息.再結(jié)合現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，可以更加深入的了解當(dāng)時(shí)雪岡錢幣的制造工藝，以及當(dāng)時(shí)藏族的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平.

雪岡；幣文；金相觀察；制作工藝

西藏地方政府從1909年開始發(fā)行銅幣，面值大小不一.雪岡，系藏語一錢的漢語音譯，1918年至1938年間大量被制造并發(fā)行.在1918年至1928年間，制造的雪岡按照幣面上藏語“雪岡”二字書寫的板式的不同，被錢幣研究人員和藏銅幣收藏家們分為橫版和豎版兩個(gè)系列.1931年至1938年間，西藏地方政府發(fā)行了一種新的一錢銅幣，民間稱其為“學(xué)岡撒巴”，意新雪岡[1]49，即本文中的新版雪岡.

銅幣上的圖文包括錢文以及各種各樣的圖案紋飾，反映了西藏地區(qū)特殊的文化和歷史內(nèi)涵.西藏銅幣上的圖文主要以錢文和圖案兩個(gè)不可分割的內(nèi)容所組成，這兩種集中反映了我國西藏地區(qū)深厚的傳統(tǒng)文化與豐富的歷史文化.

1　西藏銅幣上的文字

銅幣上的文字即錢文，指的是銅幣上鑄出或刻出的文字.它一般反映了銅幣的基本性質(zhì)，諸如銅幣的面值、年代等，除此之外錢文的設(shè)計(jì)也反映了區(qū)別與其他種類錢幣的屬性，一定程度上折射出鑄造銅幣的區(qū)域差別、文化差別.西藏銅幣上錢文的布局到文字的使用都具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，體現(xiàn)出典型的、強(qiáng)烈的地方文化特點(diǎn).

西藏銅幣上的主流文字運(yùn)用了藏文.藏文自從公元7世紀(jì)由吞米·桑布扎制造以來經(jīng)過多次的厘定之后逐漸規(guī)范化，它有楷書、草書等多種美麗的書法.西藏雪岡銅幣錢文主要是藏文楷書體和藏文數(shù)字，用來紀(jì)年、紀(jì)值或是紀(jì)名（表1）.

表1　藏族數(shù)字（草體、簡體、繁體）[2－3]與阿拉伯?dāng)?shù)字對照表Tab.1　Tibetan Digital and Arabic numerals Cross－references

值得一提的是，1909年聯(lián)豫查封了扎什造幣廠[1]40，之后其接管造幣廠，并于1910年設(shè)計(jì)新推出了五分和一分兩種銅幣.這兩種銅幣的正面用藏語表示宣統(tǒng)寶藏、而其背面則是宣統(tǒng)寶藏的漢語字樣.這是唯一兩個(gè)同時(shí)出現(xiàn)藏漢兩種字體的銅幣，而后來所鑄的銅幣上幾乎只有藏語出現(xiàn).

1.1紀(jì)年

西藏早在吐蕃時(shí)期已經(jīng)使用藏歷，故其銅幣上的紀(jì)年始終都用藏歷來表示.這種銅幣上的藏歷表示方法稱之為“饒迥”，至今這種紀(jì)年方法在藏區(qū)廣泛使用，它的計(jì)算方法為以1027年為年首，以每60年為一個(gè)周期（稱一個(gè)饒迥），以五行陰陽結(jié)合十二地支進(jìn)行紀(jì)年.在銅幣上紀(jì)年的格式為第幾個(gè)饒迥，第幾個(gè)年.比如第16饒迥，第12年.這種紀(jì)年方法我們需要轉(zhuǎn)換成公元形式，其轉(zhuǎn)換方法為如下公式：公元＝（饒迥－1）×60＋年數(shù)＋1026.按照這個(gè)公式可以將饒迥轉(zhuǎn)換成公元，就如上面所列的第16饒迥，第12年轉(zhuǎn)換公元?jiǎng)t為：（16－1）×60＋12＋1026＝1938年.

圖1　銅幣上的紀(jì)年（邊緣）銅幣上的紀(jì)值（中心）Fig.1　Calendar（edge）and Value（center）of Coin

1.2紀(jì)值

紀(jì)值即銅幣上標(biāo)明的、在流通中作為一般等價(jià)物的價(jià)值，它是鑄幣作為流通手段中一個(gè)不變的標(biāo)記.在西藏銅幣上紀(jì)值方法較為特殊，它直接使用藏文進(jìn)行紀(jì)值，其常見的字體書法有楷書或者草書書寫體.其銅幣上出現(xiàn)的錢、分、兩等錢幣單位的表示方法見表2：

表2　藏幣面值[4]Tab.2　Tibetan coin value

1.3紀(jì)名

在西藏銅幣上除了紀(jì)年、紀(jì)值之外，還有一個(gè)幾乎在每個(gè)銅幣上可見的固定格式化寫下的“嘎丹頗章確列朗杰”8個(gè)字（見圖2）.“嘎丹頗章”即指拉薩哲蚌寺內(nèi)的兜率宮，原系西藏地方政策行政治所.1642年五世達(dá)賴借助蒙古固始汗的軍事力量消滅了藏巴汗打敗了帕木竹巴政權(quán)取代了其統(tǒng)治地位，隨后嘎丹頗章政權(quán)誕生并鞏固下來.“確列朗杰”即超越四方、戰(zhàn)勝四方之意.“嘎丹頗章卻來朗杰”意即建立在神靈基礎(chǔ)上的西藏地方政府威力超越四方，戰(zhàn)勝四方.這種滲透著宗教教義又代表著美好祈愿的固定格式化的語言，大約從皇帝年號(hào)錢停鑄之后，幾乎成了除少數(shù)錢幣之后不能不用的文字.

圖2　銅幣上的“嘎丹頗章確列朗杰”字樣（周圍）Fig.2　“ga dan po zhang que lie lang jie”of Coin（edge）

2　銅幣上的紋飾與形制

錢幣紋飾，即在錢幣的正反兩面鑄出具有特定意義的日，月、星、鳥、祥云等圖案（圖3、圖4）.這種紋飾在不破壞錢幣的前提下，對于加強(qiáng)錢幣的裝飾與藝術(shù)性，具有畫龍點(diǎn)睛作用.錢幣形制，在西藏銅幣的貨幣體系中，目前只發(fā)現(xiàn)兩種類型.一種是常見的主流的貨幣形體，就是圓形結(jié)構(gòu)；另一種是由梅吉廠設(shè)計(jì)發(fā)行的花瓣形結(jié)構(gòu).“圓形在西藏銅幣中的廣泛運(yùn)用有著深刻的原因，它反映了佛教崇尚圓相，所推行的佛陀之無法不通，無所不能之圓滿境界.”[5]花瓣形的形體結(jié)構(gòu)由梅吉廠首次設(shè)計(jì)并發(fā)行，其結(jié)構(gòu)首次突破圓形結(jié)構(gòu)而新列了花瓣形.這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)獨(dú)特而巧妙，使西藏貨幣形式多樣化，并且這種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)不僅增加了銅幣的美觀度而且一定程度上也節(jié)省了材料.

圖3　圓形結(jié)構(gòu)Fig.3　Pie gragh

圖4　花瓣形結(jié)構(gòu)Fig.4　Petals structure

西藏銅幣上的圖案分類起來主要有3種類型，第一種是獅形組合紋飾包括雪山、日月、繡球等圖形；第二種是以藏傳佛教有關(guān)的“扎西達(dá)杰”即八寶圖，以及多種裝飾字體的吉祥結(jié)、“八扎”圖、八輻輪、八瓣蓮花、日月火焰寶以及吐寶鼠等等；第三種圖形是以線性圖型為輔，諸如串珠、雙環(huán)或單環(huán)圓圈、米字形圖等多種簡單的裝飾性的線圖.這幾種圖案的點(diǎn)綴使得銅幣看起來極具變化力、版別多樣，形成了自己的特點(diǎn).每一枚銅幣都是極佳的藝術(shù)品，無不體現(xiàn)出濃烈的藏文化氣息.

2.1獅形組合圖

獅形組合圖中的雄獅圖形是銅幣上出現(xiàn)頻率最多、最穩(wěn)定的一種紋飾.從早期到晚期的銅幣上雄獅圖形幾乎處處可見，并且隨著銅幣鑄造水平的提高獅子圖案更加精美.人們認(rèn)為獅子是勇猛威嚴(yán)的化身、代表著力量與勇氣.在佛教教義里，百獸之王的獅子被用來比喻佛陀的無畏和偉大，《大智度論》有這樣的記載：“獅子在四足獸中，獨(dú)步無畏，能降伏一切；佛陀也是.”①《大智度論》，《大正藏》，第25卷，第111頁。西藏百姓認(rèn)為，獅子具有扶正驅(qū)邪的功用，從而始終受到崇尚佛教、追求吉祥的藏族人們的喜愛.而藏族銅幣設(shè)計(jì)者把這一崇尚獅子的思想直接用到了銅幣上，體現(xiàn)出對獅子的推崇之心.

在雪岡銅幣上獅子圖形變化繁多：有站立的、行走的和奔跑的；體型有大有??；姿態(tài)有回頭的和抬頭的等多種類型.

從圖5到圖8，可見錢幣表面的獅紋圖案是連續(xù)不斷的，并且隨著時(shí)間的延續(xù)，圖案變得越來越清晰.

圖5　1919年橫版雪岡Fig.5　Horizontal Xuegang Coin of 1919

圖6　1928橫版雪岡Fig.6　Horizontal Xuegang Coin of 1928

圖7　1928年豎版雪岡Fig.7　Vertical Xuegang Coin of 1928

圖8　1938年新版雪岡Fig.8　New Xuegang Coin of 1938

2.2其他圖案

“扎西達(dá)杰”即八寶圖是與佛教有關(guān)的圖案之一，它包含著豐富多彩的宗教內(nèi)容，又滲透進(jìn)青藏高原濃郁的民風(fēng)民情，寄托著藏民族精神追求與對美好未來的向往，故此它被藏幣設(shè)計(jì)者大量地使用.當(dāng)然除此之外有關(guān)藏傳佛教有多種裝飾字體的吉祥結(jié)、“八扎”圖、八輻輪、八瓣蓮花、日月火焰寶以及吐寶鼠等在后期的銅幣上大量的使用，使得每一個(gè)銅幣極具藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的理念以.除了獅型圖和具有傳統(tǒng)宗教意義的圖案之外還有多種裝飾性的串珠、雙環(huán)或單環(huán)圓圈、米字形等多種線性圖形（圖9）.這些圖形加強(qiáng)銅幣的藝術(shù)性起到了重要的作用.

3　雪岡錢幣的比較研究

雪岡錢幣是西藏地方鑄造發(fā)行較多的銅幣，現(xiàn)在存留下來的錢幣也較多，對這批75枚樣品進(jìn)行了一些比較分析.

雪岡錢幣3個(gè)系列的直徑、厚度和重量都有所不同，見表3.

表3　豎版雪岡Tab.3　Vertical Xuegang Coin

從表3可以看出，1923－1928年這6年間的豎版雪岡錢相比，最大直徑相差1.00mm，厚度相差0. 56mm，重量相差1.2g.奪底鑄幣廠從1922年開始鑄造豎版雪岡錢[6]，表3中的豎版雪岡錢幣最大直徑、厚度和重量上都有著較大的差別，說明造幣銅材不是同一批.

從表4可以看出，1918年至1928年的橫版雪岡錢，最大直徑相差0.78mm，厚度相差0.48mm，重量相差1.5g.梅吉機(jī)械廠從1913年開始鑄造橫版雪岡錢，隨后奪底鑄幣廠（1922年建立）和羅堆金幣廠（1918年建立）也開始鑄造并大量發(fā)行橫版雪岡錢.由此可見，由于多廠鑄造，每家的鑄造機(jī)械的尺寸、動(dòng)力等因素并不相同，造成錢幣的外型上有了如此大的差異.

表4　橫版雪岡Tab.4　Horizontal Xuegang Coin

從表5可以看出，新版雪岡錢的最大直徑相差0.58mm，厚度相差0.30mm，重量相差0.7g.1931年，扎西機(jī)關(guān)建立，將梅吉機(jī)械廠、奪底鑄幣廠和羅堆金幣廠3個(gè)廠的技工、機(jī)械設(shè)備、材料等合并在扎西機(jī)關(guān).表5相對于表4和表3來說，所有數(shù)據(jù)差都大幅度的下降了.這說明當(dāng)扎西機(jī)關(guān)成立后使用了先進(jìn)的機(jī)械工具加工錢幣幣材.

表5　新版雪岡Tab.5　New Xuegang Coin

從表6的對比來看，1923年至1926年期間，橫版雪岡錢在最大直徑要大于豎版雪岡錢，但是1927年至1928年期間，橫版雪岡錢的最大直徑小于豎版雪岡錢.1923年至1928年期間，在厚度方面，橫版雪岡錢要小于豎版雪岡錢；在重量方面，橫版雪岡錢總是大于豎版雪岡錢.根據(jù)西藏造幣廠砝碼來看，一兩庫平銀重37.3克，相當(dāng)于9枚一錢的寶藏錢.[7]雪岡銅幣是作為一錢的藏銀幣流通使用的，所以一錢雪岡應(yīng)該重4.1克左右.但是測量結(jié)果來看，在1923年至1928年間，西藏地方政府發(fā)行的雪岡錢，除個(gè)別的相差1克外，基本于此持平.

表6　同年份的橫版雪岡和豎版雪岡錢的比較Tab.6　Contemporary Comparison of Vertical and Horizontal Xuegang

對其中的幾枚樣品進(jìn)行金相觀察，我們可以得出圖10～圖12.

圖10　1918年Fig.10　metallograph of 1918

圖11　1925年Fig.11　metallograph of 1925

圖12　1948年Fig.12　metallograph of 1948

觀察上面三幅金相照片，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，金相中再結(jié)晶的α固溶體等軸晶及孿晶的晶粒在變小.一般來說壓力越大，晶粒越??；退火溫度越高，晶粒越大.1948年的樣品晶粒要小于1925年和1918年的樣品的晶粒.反應(yīng)出電力制幣過程中的壓力要大于水力制幣和蓄力制幣的壓力的.電力制幣過程中的壓力要大于水力制幣過程的，合于事實(shí).

4　結(jié)論

雪岡錢幣是西藏地方政府發(fā)行量最大、發(fā)行時(shí)間最長的銅幣類型，根據(jù)藏文一錢排版的不同，可以劃分為橫版雪岡和豎版雪岡.在扎西機(jī)關(guān)成立后，又發(fā)行了一種帶有暗記等防偽標(biāo)志的新版雪岡.對此三類雪岡75枚樣品進(jìn)行觀察和分析，可以看出雪岡的重量基本上在4克左右，紋飾多為藏族同胞喜愛的獅子，八吉祥圖案等.1918年至1938年間，從最開始的梅吉機(jī)械廠、奪底造幣廠和羅堆金幣廠到扎西機(jī)關(guān)成立，沖壓制造雪岡錢幣的機(jī)械使用的動(dòng)力是在隨著時(shí)代進(jìn)步的，從人力蓄力驅(qū)動(dòng)、水利驅(qū)動(dòng)到電力驅(qū)動(dòng).從圖六到圖十二可以清晰的看出這樣的變化.所以電力驅(qū)動(dòng)機(jī)械壓制的錢幣，花紋更加精美，質(zhì)量更加精良.

[1]肖懷遠(yuǎn).西藏地方貨幣史[M]北京：民族出版社，1987：49.

[2]錢嶼.清代西藏銀幣的幣文[J].中國錢幣，1989（3）：71.

[3]王際朝.關(guān)于西藏銅幣[J].青海金融，2005（5）：60.

[4]肖懷遠(yuǎn).半殖民地時(shí)期的西藏地方貨幣[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1982（3）：57－58.

[5]金普軍，凌雪.西藏銅幣上的佛教紋飾研究[J].宗教學(xué)研究，2007（2）：189－191.

[6]王海燕.西藏地方貨幣[M].西寧：青海人民出版社，2007：196.

[7]王海燕，朱進(jìn)忠，次仁平措，等.從西藏造幣廠砝碼看中國西藏地方貨幣[C].中國錢幣論文集第四輯，2002：376－381.

[責(zé)任編輯 黃祖賓]

[責(zé)任校對 黃招揚(yáng)]

Preliminary Scientific research of the Tibet Xuegang coin

LIU Jie1，LI Xiaocen1，YANG Jun2，ZHOU Wei-rong2
（1.Institute of the History of Metallurgy and Materials，USTB，Beijing 100083，China；2.Numismatic Museum，Beijing100000，China）

The Tibetan local government released many copper currency，variable size and value.Xuegang coin was issued in the longest time，and spread the largest circulation.Through research on character and emblazonry of coin，it can be known that the aesthetic artistic conception of Tibetan culture.Through measure of Xuegang coin，manufacturing specifications can be understood.Some sample were tested by metallographic observation and energy spectrum.Coin information was known such as the main ingredients and processing technology.Combining the existing literature，we can more deeply understand Xuegang coin of the manufacturing process，and at that time the level of science and technology development of Tibetan.

Xuegang；Character of coin；metallographic observation；manufacturing process

K875.6

A

1673－8462（2015）01－0045－06

2014-10-20.

劉杰（1984-），吉林雙遼人，北京科技大學(xué)科學(xué)技術(shù)史專業(yè)在讀博士生.