■王媛媛

《奧賽羅》是莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，綻放著藝術(shù)魅力的同時(shí)，也引發(fā)了莎評(píng)家們的諸多思考。關(guān)于悲劇的主人公奧賽羅的悲劇成因，以“嫉妒說(shuō)”和“輕信說(shuō)”居多，也不乏其他的評(píng)價(jià)。本論文針對(duì)奧賽羅的悲劇成因進(jìn)行研究。

《奧賽羅》作為莎士比亞所創(chuàng)作的悲劇作品，對(duì)于奧賽羅的人物塑造長(zhǎng)期以來(lái)都成為了沙評(píng)家們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。奧賽羅因?yàn)槁?tīng)信了伊阿古謊言而殺死了自己的妻子苔絲德蒙娜，繼而以自殺的方式結(jié)束了自己的生命。奧賽羅的自殺當(dāng)然不是對(duì)殺妻的懊悔，是嫉妒、是輕信還是其他，本文針對(duì)其行為背后的心理因素進(jìn)行分析。

一、奧賽羅悲劇的嫉妒說(shuō)和輕信說(shuō)

關(guān)于奧賽羅悲劇的爭(zhēng)論主題可以劃分為嫉妒說(shuō)和輕信說(shuō)。多數(shù)人認(rèn)為，由于奧賽羅嫉妒促使其殺死了自己的妻子，傾向于主觀性；輕信說(shuō)則將奧賽羅定位于輕信謠言上，使其對(duì)自己的妻子的忠誠(chéng)度重新定位，傾向于客觀性。

嫉妒說(shuō)的代表人物有張泗洋、張曉陽(yáng)等，他們所著的《莎士比亞戲劇研究》中對(duì)于奧賽羅的嫉妒心理有所提及，以?shī)W賽羅的這一性格為主線進(jìn)行分析。奧賽羅是自我心理矛盾的人物，而這些矛盾外化為極端的行為，嫉妒是始作俑者。在奧賽羅的心理矛盾中，無(wú)不是由嫉妒引發(fā)的。整個(gè)的劇情都是由嫉妒產(chǎn)生、因嫉妒而發(fā)展，直到進(jìn)入到劇情的高潮，也使嫉妒的程度達(dá)到了頂點(diǎn)。

輕信說(shuō)的代表人物賀祥麟則認(rèn)為，嫉妒僅僅是人的性格，雖然對(duì)于劇情的發(fā)展有幫助，但是并不是根源所在。之所以?shī)W賽羅存在著矛盾心理，是由于他輕信了伊阿古的謊言，對(duì)自己的妻子苔絲德蒙娜的忠誠(chéng)度重新定位。苔絲德蒙娜是威尼斯白人貴族小姐，代表著白人階層。奧賽羅輕信了伊阿古的話而對(duì)妻子產(chǎn)生了不信任，事實(shí)上也是對(duì)威尼斯白人階層的不信任。矛盾心理由輕信而產(chǎn)生。事實(shí)上，真正產(chǎn)生嫉妒心理的是伊阿古，因?yàn)榧刀识茐牧藠W賽羅的幸福生活。奧賽羅的人生毀于嫉妒，根源卻在于其輕信了謊言。

二、奧賽羅悲劇成因的其他說(shuō)法

莎士比亞的《奧賽羅》被祝遠(yuǎn)德界定為愛(ài)情悲劇，嫉妒是奧賽羅鑄成愛(ài)情悲劇的原因，但并不是最為重要的。奧賽羅的矛盾心理的形成主要在于意識(shí)到自己在社會(huì)中的尷尬處境。雖然莎士比亞對(duì)于《奧賽羅》的創(chuàng)作并沒(méi)有定位于種族問(wèn)題和社會(huì)文化問(wèn)題，但是，對(duì)于人性的分析卻要涉及到根深蒂固的種族觀念和文化身份的認(rèn)同，這些才是奧賽羅人生悲劇的重要根源。

莎士比亞所塑造的奧賽羅是躋身于威尼斯白人社會(huì)的摩爾族貴裔，作為有色人種，在白人社會(huì)中生存總會(huì)產(chǎn)生異族心理，但是，奧賽羅就有很高社會(huì)地位，且被人所敬仰。這種雙重身份造就了奧賽羅的自我矛盾心理。他想讓自己融入到威尼斯白人貴族中，卻無(wú)法得到白人群體的認(rèn)同。他娶了白人貴族小姐，從文學(xué)角度而言，是暗示了其已經(jīng)被白人所接受，但是他將自己的妻子殺死，也說(shuō)明由于性格上的輕信和嫉妒而毀滅了自己獲得白人認(rèn)同的追求。奧賽羅要融入西方主流文化，卻又遇到了各種障礙，其中都蘊(yùn)含著文化沖突的更深層次涵義。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，關(guān)于奧賽羅的悲劇，長(zhǎng)期以來(lái)都成為莎士比亞戲劇的研究重點(diǎn)。關(guān)于奧賽羅的悲劇成因，由嫉妒說(shuō)，輕信說(shuō)，也存在著其他各種說(shuō)法。但是，文學(xué)的創(chuàng)作離不開(kāi)社會(huì)文化背景，其殺害自己的妻子苔絲德蒙娜，繼而自殺這種人生悲劇的出現(xiàn)，主要在于其要獲得西方白人社會(huì)的認(rèn)同，而又存在著矛盾心理，在伊阿古謊言的催化作用下發(fā)生了悲劇。