中國傳統(tǒng)吉祥紋樣研究

■王婧雯

一、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣概述

“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征。”自古以來，福壽安康，喜慶吉祥即是中華民族悠遠(yuǎn)永恒的美好愿望與無限向往。

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的源頭可追溯至商周，早在商代古銅器物上，已將福善之事，嘉慶之征描繪成為吉祥紋樣，運(yùn)用如戰(zhàn)國青銅器龜魚蟠螭紋方盤。

秦漢以來，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣開始迅速發(fā)展，并以瓦當(dāng)成為其最主要的形式載體，而動(dòng)物紋樣則有辟邪求福的四神。

魏晉南北朝，大量的佛學(xué)祥瑞圖紋形制融入中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，其造型栩栩生動(dòng)，氣氛凜凜空靈，諸如蓮花紋與忍冬紋等。

唐宋時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣也得以全面且廣泛地推廣與運(yùn)用。其中，唐錦紋樣的形式特色在于以祥禽瑞獸為創(chuàng)作之源，構(gòu)成對(duì)稱式的對(duì)稱紋樣，成雙成對(duì)，寓意吉祥。

明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣日趨成熟。各行各業(yè)皆涵蓋其中，包括有印染、織繡、陶瓷、雕刻、建筑等方方面面。其福善之事與嘉慶之征的寓意紋樣形式豐富多彩，祥瑞之意發(fā)揮得淋漓盡致。

二、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的特征及種類

（一）中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的特征

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，其福善嘉慶的寓意，通過中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的形態(tài)與韻律之美從容靈動(dòng)地呈現(xiàn)，跳脫自然事物的具象描摹，專注于形態(tài)的創(chuàng)造性與音律的生命感，匠心獨(dú)運(yùn)地通過中華民族獨(dú)特的語言文字魅力——諧音。

1.中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的諧音

中國傳統(tǒng)紋樣，紋必有意，意必吉祥。中華民族透過巧思的諧音，將吉祥紋樣所表達(dá)的福善嘉慶之事征寓意含蓄且巧妙地呈現(xiàn)，以傳達(dá)虔誠的祈禱與精神的寄托。

諸如，蝙蝠之“蝠”諧音福善之“?！保缬小拔甯：秃稀泵枥L諧音合聚之“合”的啟蓋圓盒飛入五只蝙蝠，寓意和諧美滿，長壽幸福。

進(jìn)而譬如，“福祿善慶”描繪有諧音“福”之蝙蝠、“善”之扇子、“吉”之戟、“慶”之磬等圖形紋飾，寓意吉祥祝愿，富貴善求。

中華民族對(duì)語言文字妙用的紋樣圖例不勝枚舉，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的諧音，音韻吉祥，紋飾如意，韻律與形式之美充分體現(xiàn)中華民族的無限智慧與偉大。

2.中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的寓意

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣繁簡相宜，虛實(shí)相生，點(diǎn)、線、面的協(xié)調(diào)與空靈意境的留白，構(gòu)圖大膽而嚴(yán)謹(jǐn)，淳樸而細(xì)致，視覺形式生動(dòng)趣味。寓意文化之美盡在不言中，運(yùn)用托物言志、借景興辭等表現(xiàn)手法，承載中華民族追求幸福生活的美好愿望。

諸如，“四喜人”描繪互相顛倒的兩名孩童，運(yùn)用錯(cuò)位與變形的手法，使之錯(cuò)視為環(huán)繞成圓的四孩童效果，寓意好運(yùn)不止，喜事不斷?！鞍蛋讼伞泵枥L中華民族民間傳說中八位仙人的寶物，寓意八仙祈福慶壽，福壽安康。又如，“福壽三多”中“三多”即描繪象征“多?！钡姆鹗郑笳鳌岸鄩邸钡南商乙约跋笳鳌岸嗄凶印钡氖?，多福、多壽、多男子寓意人生的幸福美好，富貴吉祥。

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣形式或簡約大方，或精致典雅，其象征寓意運(yùn)用美好詞匯、雙關(guān)語境、借物隱喻等方式手法，生動(dòng)有趣地表達(dá)了中華民族幸福富貴的心靈寄托與精神向往。

（二）中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的種類

對(duì)美與善，福與壽的向往與追求，表現(xiàn)中華民族抑惡揚(yáng)善，消災(zāi)祈福的美好訴求。通過理解分析，主要包括吉祥植物紋樣、吉祥動(dòng)物紋樣以及吉祥幾何文字紋樣等。

1．中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之吉祥植物紋樣

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣常以奇花珍草為內(nèi)容，師承自然，托物言志。譬如竹石、蘭桂、梅菊之類，表達(dá)中華民族對(duì)美好品質(zhì)與幸福生活崇高的追求。其中，被稱為“四君子”的梅、蘭、竹、菊，則極具中華民族人文藝術(shù)之美。

梅，迎寒斗雪，清枝傲骨，花氣襲人韻芳秀，姿色動(dòng)人律清冷。歲寒冬月，傲雪梅骨“獨(dú)先天下之春”。文人雅士以梅紋樣象征不畏權(quán)貴的誘逼，高潔傲岸，愈挫愈勇的清雅姿態(tài)。又因梅花五瓣，象征吉祥五福，并且，梅花之“梅”諧音眉梢之“眉”，故而有“喜上眉梢”描繪喜鵲飛上梅梢鳴叫，寓意福喜降臨，招福納吉。

蘭，清秀舒雅，枝盈葉逸。清儒高士以蘭紋樣象征美好資質(zhì)。如“蘭桂齊芳”描繪蘭以及與富貴之“貴”諧音的“桂”，寓意子孫前程似錦，仕途暢順，尊貴富達(dá)。

竹，素潔靜雅，持節(jié)虛心，遇霜凍而不折，迎雪寒而不凋。儒生墨客以竹紋樣象征亮節(jié)高風(fēng)的翩翩君子，瀟灑有節(jié)。

菊，秋霜凌寒時(shí)，百花凋零后，花開菊帶霜。堅(jiān)貞素潔，凌霜高質(zhì)。高人隱士以菊紋樣象征品潔素雅，迎霜不俗的高尚品質(zhì)。又因菊花盛開于九月，九月之“九”諧音長久之“久”，故而菊寓意長長久久，長壽福善。

2.中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之吉祥動(dòng)物紋樣

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣以珍禽異獸為內(nèi)容，通過奇思異想與夸張變形，創(chuàng)造出形神皆俱的祥禽瑞獸。表達(dá)中華民族對(duì)自然的敬畏，求神拜靈以消災(zāi)辟邪的強(qiáng)烈夙愿。其中，被稱為“四靈”的龍、鳳、龜、麒麟，則極具中華民族藝術(shù)創(chuàng)造之妙。

龍，鹿角牛頭，魚鱗蟒身，厲牙鷹爪，可短可長，可幽可明，可細(xì)可巨。興云雨以利萬物，降妖魔以濟(jì)蒼生，象征英勇厲嚴(yán)，權(quán)貴天威，自古以來備受人們尊崇與愛戴。龍紋其形態(tài)神韻變化多端，諸如晴龍擅水，火龍旺火，應(yīng)龍翔翼，等，威嚴(yán)圣明，祥瑞至極。

鳳，即為鳳凰簡稱。其頭若錦雞冠，身似鴛鴦?dòng)?，鳴鸚鵡之嘴，立仙鶴之足，展大鵬之翅，舞孔雀之尾，被稱為百鳥之王。作為祥瑞之鳥，招福納喜，吉祥無極，象征世間的和平與美好，吉祥與和貴。

龜，長頸短尾，蹼趾尖圓頭。古人以龜甲占卜，認(rèn)為龜甲的奇幻紋理蘊(yùn)含無窮的自然奧秘，比擬作宇宙的縮影，上蓋如天，下蓋如地，暗藏天地萬物的神秘規(guī)律。又因龜壽恒長，五千年壽成神龜，萬年壽稱靈龜，故而，龜象征長壽平安。

麒麟，獨(dú)角龍頭，鹿身鱗甲，狼蹄牛尾，品性仁厚，被敬稱為“仁獸”，象征吉祥太平，仁慈長壽。麒麟吉祥紋樣，如“麒麟送子”寓意祈求子嗣聰慧仁德，健康吉祥。

3.中國傳統(tǒng)吉祥紋樣之吉祥幾何文字紋樣

中傳統(tǒng)吉祥紋樣以幾何文字為內(nèi)容，通過精煉簡化，抽象變形，達(dá)到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成之美，宜方宜圓，宜繁宜簡的形式之妙。表現(xiàn)中華民族獨(dú)特深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化魅力。

卍字紋樣,玄奘高僧譯卍為“德”，表功德圓滿，萬德具足之意。女皇武則天定其音為“萬”，表其意為吉祥萬德之所集。卍字的音與意，據(jù)《佛光大辭典》載：“音怯阿悉底迦”；據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)卷》載：“愿眾生如卍字發(fā)，螺文右旋發(fā)”。卍字作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，民間更多地取其吉祥如意，福善嘉慶之寓意?！皡d”字四方末端延展伸長，呈螺旋之勢，演變?yōu)殄\紋，寓意辟邪趨吉，吉祥如意，亙古永恒，萬福萬壽不斷頭。

回字紋樣,源于青銅器與陶器裝飾的雷紋，通過衍化變形而成。由于其形式由縱橫短線折轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)方或圓，回環(huán)紋形如“回”字，故稱回紋。最早出現(xiàn)于馬家窯陶器裝飾，商周常用于青瓷裝飾?；刈忠徽环聪噙B相接組合形式，稱為“對(duì)對(duì)回紋”，皆寓意如意吉祥，吉利深長，富貴不斷頭。

冰裂紋樣,源于青瓷燒制過程中，因胎釉膨脹不均而導(dǎo)致的釉面開裂而生成，表現(xiàn)了化腐朽為神奇的自然殘缺之美。其紋理如寒冰輕裂，薄片層疊，構(gòu)成立體之妙，備受人們所喜愛。隨青瓷運(yùn)用之后，家具裝飾遂盛行運(yùn)用備受推崇的冰裂紋樣，或榫接或透雕，形式多種多樣，如寒冰般空靈透美，若梅影般層疊立體。

中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的道路，道阻且長。有過迷失，有過嘗試，有過停滯，有過憂慮。但毋庸置疑，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是每一個(gè)華夏兒女不容推卸的民族責(zé)任。為此，將中華民族傳統(tǒng)文化植于心中，根深方得葉茂，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在深刻的神與意，才能獲得其外在真正的形與貌，自內(nèi)而外地散發(fā)中華民族傳統(tǒng)文化的東方神韻，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。