壯歲無懼暮無悔，執(zhí)戟潑墨裕后生——記當(dāng)代中國新聞理論先驅(qū)甘惜分先生

□于曉風(fēng)

（作者為山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后，文學(xué)博士，甘惜分教授再傳弟子）

三年前，我由文學(xué)研究轉(zhuǎn)入新聞傳播學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)名字便屢屢響于耳畔。他歷經(jīng)生死卻對共產(chǎn)主義理想矢志不渝，他幾遭詆毀卻對黨和人民始終如一信賴，他戎馬半生卻對中國新聞傳播事業(yè)情有獨(dú)鐘，他功成名就卻從未停歇對自我的反思。他就是甘惜分。他為我國新聞理論的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，當(dāng)之無愧地被譽(yù)為“影響中國的新聞人”［1］。

一、少年時(shí)代

甘惜分祖籍四川鄰水，乳名“在碧”，曾名“霞飛”。少時(shí)家貧，三歲喪雙親，寄于仲兄籬下，初中畢業(yè)未有進(jìn)學(xué)，先從教于村學(xué)，后受職于計(jì)量，彼時(shí)感觸于陶侃格言之“古人惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰”，遂改名“惜分”，沿用至今。

少年甘惜分尤愛滬上進(jìn)步刊物，將其工資之大部用來郵購上海生活書店、讀書出版社等進(jìn)步書社之讀物。最終，對于進(jìn)步報(bào)刊的熱愛引發(fā)了思想深處的巨變，思想的巨變又進(jìn)一步化作革命的行為。于是，身處鄰水的甘惜分開始團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)剡M(jìn)步青年，以鄰水民眾教育館閱覽室為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，成立秘密讀書會(huì)，為中國共產(chǎn)黨在鄰水建立基層支部奠定了最初的組織和群眾基礎(chǔ)。

少年時(shí)代，引領(lǐng)甘惜分秉承共產(chǎn)主義理想、走上新民主主義革命道路的有兩位關(guān)鍵人物，一位是表兄熊壽祺，另一位是中學(xué)同窗熊復(fù)。熊壽祺在大革命時(shí)期赴武漢參加革命，跟隨毛澤東上了井岡山，二人間的通信聯(lián)系是少年甘惜分最早接觸到的馬克思主義學(xué)習(xí)途徑。熊復(fù)系甘惜分同鄉(xiāng)，是中國共產(chǎn)黨的著名新聞宣傳活動(dòng)家，曾任中共中央宣傳部副部長、新華總社社長和《紅旗》雜志總編輯。初中畢業(yè)后，熊復(fù)去成都參加高考，適逢甘惜分正在蓉城接受度量衡業(yè)務(wù)培訓(xùn)，于是二人常常結(jié)伴于祠堂街一帶的書店閱讀上海進(jìn)步刊物，在共同的理想追求中加深了兒時(shí)友誼。1935年，二人一同參加了成都的“一二·九”運(yùn)動(dòng)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，二人又將秘密讀書會(huì)公開為“抗日移動(dòng)宣傳隊(duì)”，在鄰水各地組織演出抗戰(zhàn)劇，張貼宣傳畫。1938年初，甘惜分應(yīng)熊復(fù)書信邀約奔赴革命圣地延安，22歲的他自此告別家鄉(xiāng)，開啟了戎馬倥傯的戰(zhàn)地人生。這次的背井離鄉(xiāng)成為甘惜分人生的首次轉(zhuǎn)折。

二、從戎十六載

延安，既是甘惜分革命生涯的起點(diǎn)，亦是其馬克思主義新聞?dòng)^的開蒙之地。

初赴延安的甘惜分首先進(jìn)入了中央軍委管辦的抗日軍政大學(xué)，兩個(gè)月后經(jīng)抗大隊(duì)長尚耀武和區(qū)隊(duì)長陳秉德介紹加入中國共產(chǎn)黨，后被調(diào)入政治教員訓(xùn)練隊(duì)，1938年冬隨隊(duì)轉(zhuǎn)入當(dāng)時(shí)黨中央直管的最高學(xué)府之一——中央馬列學(xué)院［2］，隸屬政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究室，進(jìn)行了為期一年的馬列經(jīng)典著作學(xué)習(xí)。1939年夏，因敵后轉(zhuǎn)移和解放區(qū)高校重建需求，甘惜分復(fù)被調(diào)回晉察冀邊區(qū)的抗日軍政大學(xué)，參與學(xué)科組建。時(shí)值八路軍120師休整待命期間，軍隊(duì)干部亟待補(bǔ)充科學(xué)知識，提高馬列理論修養(yǎng)，當(dāng)時(shí)的抗大校長羅瑞卿便應(yīng)120師師長賀龍要求，組織高級干部研修班，并委派兩名政治教員給部隊(duì)干部授課。其中一位，便是甘惜分。

當(dāng)時(shí)，甘惜分給高級干部研修班講授的是社會(huì)發(fā)展史和歷史唯物主義課程。為了完成從學(xué)生到戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)變，他課堂上精心講解，課堂下虛心求教，向浴血奮戰(zhàn)在前線的師、旅、團(tuán)級干部請教戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)體會(huì)，再將二者結(jié)合，融入自己的馬克思主義理論教學(xué)實(shí)踐。這一行為不僅幫助他盡快適應(yīng)了戰(zhàn)地工作、生活，也為其以后的書齋生涯做好了一線教學(xué)貯備。由此形成其個(gè)人成長歷程中的第二次轉(zhuǎn)折。

1940年初，120師在漫天大雪中奉調(diào)晉綏地區(qū)。甘惜分隨軍遷徙，于1941年調(diào)至八路軍120師政治部擔(dān)任政策研究室研究員，直至日本投降。其間，因遭遇日軍突襲，撤退不及而被捕。被俘后的甘惜分面對敵人的嚴(yán)刑拷打英勇不屈，同時(shí)機(jī)智應(yīng)變，謊稱自己是名叫“康有成”的伙夫，被關(guān)押4個(gè)月后，趁敵人熟睡之機(jī)成功逃出敵營。然而彼時(shí)我軍已轉(zhuǎn)移，難尋蹤跡。矢志不渝的甘惜分從此踏上獨(dú)自尋找組織的艱難征程。這一找，就是一年光景。當(dāng)他終于回到晉綏軍區(qū)政治部時(shí)，迎接他的，除了一份由前線送回的他在被捕前夕掩埋于地下、記載與綏蒙軍區(qū)政委的談話記錄，證明他在最危急的時(shí)刻還注意保護(hù)黨的機(jī)密之外，還有一份關(guān)于他是否叛變的政治審查。那一年的甘惜分剛滿27歲，此后的40年中，黨內(nèi)并無他的姓名。直到1983年，組織才正式恢復(fù)他的黨籍。彼時(shí)的甘公，已是67歲。

1945年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，甘惜分被調(diào)入晉綏軍區(qū)軍事部。1946年，復(fù)調(diào)往新華社綏蒙分社任記者并參與創(chuàng)建《綏蒙日報(bào)》。1947年，甘惜分調(diào)入新華社晉綏總分社，擔(dān)負(fù)起下屬綏蒙分社、晉中分社、晉南分社等8個(gè)分社包括看稿、審稿、改稿、發(fā)稿以及向總分社供稿在內(nèi)的全部工作。1949年，甘惜分奉命南下重慶，接管國民黨中央社，成立新華社西南總分社，任采編部主任，直至1954年。這段辦報(bào)紙、設(shè)電臺(tái)、建黨校的一線經(jīng)歷，成為甘惜分最初參與新聞工作的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其間，由他采寫的《大同——日本投降者的樂園》和《尷尬的嘴臉》兩篇報(bào)刊文章曾引起社會(huì)普遍關(guān)注和廣泛重視，后被甘公本人收入其在大學(xué)主講的“通訊寫作”課程講義《新聞通訊特寫選》。同樣是這段經(jīng)歷，給了他充裕的理論學(xué)習(xí)時(shí)光。此間，甘惜分結(jié)合親身新聞工作實(shí)踐，閱讀了大量馬克思、恩格斯著作，并通讀了《列寧全集》全20卷，為日后的科研工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、書齋生涯

1954年，基于中共中央宣傳部“讓馬克思主義占領(lǐng)北京大學(xué)新聞專業(yè)”的指導(dǎo)思想，原本準(zhǔn)備赴任新華社總社的甘惜分被直接調(diào)入北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)任教，主講新聞理論。4年后，考慮到中國人民大學(xué)新中國成立后建校的“純黨辦”背景，當(dāng)時(shí)的教育部接受一些老一輩教育工作者的建議，將北京大學(xué)中文系的新聞專業(yè)并入中國人民大學(xué)新聞系，甘惜分遂執(zhí)教于中國人民大學(xué)，直至1998年離休。這一段書齋生涯的開啟，成為甘惜分生命史上的第三次轉(zhuǎn)折。

20世紀(jì)50年代正值我國當(dāng)代新聞學(xué)初創(chuàng)時(shí)期，生就一副古道熱腸、仗義執(zhí)言而敏思善行的甘惜分將全部精力和熱情投入到了這門新興學(xué)科的建設(shè)、研究和教學(xué)當(dāng)中，全心全意作“規(guī)律的探討”和“真理的追求”。書齋里的甘惜分，并未如同多數(shù)學(xué)者般過著平淡頤養(yǎng)的教匠生活，而是陷入了另一番行走于刀尖上的筆墨戰(zhàn)斗。

首先便是著名的“甘王之爭”。1957年夏，北京連續(xù)召開了主題分別為“否定”與“否定之否定”的兩次首都新聞座談會(huì)，甘惜分均有出席，并在第二次座談會(huì)中將來自復(fù)旦大學(xué)、同樣從事新聞理論研究的學(xué)者王中作為主要的學(xué)術(shù)批判對象。王中認(rèn)為報(bào)紙是社會(huì)而非階級需要的產(chǎn)物，具有商品和政治兩大屬性，提倡“讀者需要論”；甘惜分則主張新聞與政治密不可分，因而反對前者的以上觀點(diǎn)，并作了“上綱上線”的批判。后來甘老對此作了深刻的反思，他堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；同時(shí)就自己的“上綱上線”向王中先生公開道歉。他曾感嘆：“反右派斗爭中的被批判者和批判者雙方都蒙在鼓里，低頭被批判者不知自己因何得禍。振振有詞的批判者也不知自己滔滔不絕的發(fā)言將帶來什么后果?！薄拔以谀谴握未蟪敝校坪跚逍讯鴮?shí)為糊涂地批判了王中，過了兩三年，我又成了被批判者。此中的翻云覆雨，又過了若干年才了解全部真義，已經(jīng)悔之晚矣。”［3］王中故去后，甘惜分公開發(fā)表悼念文章，如此的執(zhí)著求真、磊落自省分外引人關(guān)注。

其次是20世紀(jì)60年代初的批判 “修正主義”和“右傾機(jī)會(huì)主義”運(yùn)動(dòng)。1959年，全國范圍的批判右傾機(jī)會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蔓延到中國人民大學(xué)校園，激進(jìn)分子們在當(dāng)事人不知情的情況下，從甘惜分講授的《通訊寫作》課程講義《新聞通訊特寫選》和聽課學(xué)生的筆記中搜集到800條修正主義嫌疑的“證據(jù)”，突如其來地開始了對他的學(xué)術(shù)批判。在“報(bào)紙是不是階級斗爭的工具”“報(bào)紙是不是觀察社會(huì)的學(xué)?！币约皥?bào)刊史中涉及的“是否需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)”等問題的辯論中，甘惜分引經(jīng)據(jù)典，舌戰(zhàn)群儒，于全國大力開展反右反修的背景下無所畏懼地指出錯(cuò)誤傾向，勢單力薄至孤軍奮戰(zhàn)仍不妥協(xié)退讓，盡管終究逃不過“修正主義”的帽子，此番慷慨激昂卻令反對派亦油然生出一股敬意。

然后就是那場浩劫十年的“文化大革命”。1966年夏，正在基層開展“四清”工作的甘惜分主動(dòng)要求返校參加“文化大革命”，不料甫一歸來就遭遇了鋪天蓋地的大字報(bào)。“修正主義”“右派”“叛徒”甚至“流氓”的帽子迎面撲來，之前幾番論戰(zhàn)的因由自不必說，連抗日戰(zhàn)爭時(shí)期敵營脫險(xiǎn)的那段經(jīng)歷也被作為了“攻擊”與“討伐”的依據(jù)，于是甘惜分蹲了四年的“牛棚”和三年的干校學(xué)習(xí)；而即便身處逆境，仍在“四人幫”直接掌控的北京大學(xué)課堂上尖銳地指出當(dāng)時(shí)黨報(bào)通訊寫作長而空的弊病，于是他又成了“文化大革命”中最食古不化的“頑固派”……但凡經(jīng)歷過“文化大革命”的人們，想必可以想象到這樣一個(gè)倔強(qiáng)老者的遭遇。然而甘惜分卻只用四字輕描淡寫地一筆帶過——在劫難逃。這不是“一個(gè)人的苦難，恐怕是許多知識分子共同的浩劫”，因?yàn)檫@場所謂的“革命”“根本談不上什么文化，更談不上什么學(xué)術(shù)問題。有的只是帽子與棍子齊飛，批斗與武斗一色”，幸存下來便已足夠幸運(yùn)，“不過遭受無窮的屈辱，心靈上留下永遠(yuǎn)難忘的創(chuàng)傷”［4］罷了。

進(jìn)入書齋的甘惜分，懷抱著堅(jiān)定的馬克思主義信念，力圖在新中國新聞學(xué)理論領(lǐng)域有所建樹。1962年至1976年這14個(gè)春秋，正是他人生的成熟階段，縱然中道受阻，仍苦心孤詣，敢說敢為，初衷不改，憑借一股韌性，巨石重壓下于縫隙中綻出花來。他始終是一個(gè)戰(zhàn)士，窮其一生都在用生命和熱血寫就思想的篇章，無怨無悔。

甘惜分先生在北京生活·讀書·新知三聯(lián)書店

四、學(xué)術(shù)建樹

作為《人民日報(bào)》評價(jià)的“運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法研究中國新聞的第一人”，甘惜分曾經(jīng)身兼中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授、中國大陸首家輿論研究所——中國人民大學(xué)輿論研究所所長、吳玉章獎(jiǎng)金委員會(huì)委員、中國新聞教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國新聞工作者協(xié)會(huì)特邀理事、中國權(quán)威新聞理論學(xué)刊《新聞學(xué)論集》主編等職。對于當(dāng)代中國新聞理論，他的貢獻(xiàn)主要集中在建構(gòu)理論體系、著述學(xué)術(shù)專著和成立研究機(jī)構(gòu)三個(gè)方面。

理論體系建構(gòu)方面，甘惜分反對“新聞無學(xué)”之偏見，通過對新聞業(yè)務(wù)、新聞史、對外宣傳等子領(lǐng)域的精研，從新聞定義、媒介功能、新聞與宣傳的區(qū)別與聯(lián)系、新聞工作的客觀規(guī)律、新聞史研究方法、新聞學(xué)與歷史學(xué)的關(guān)系、新聞工作者的社會(huì)地位和作用以及新聞體制改革等層面切入，陸續(xù)提出 “傾向論”“新聞三角論”“新聞三環(huán)論”“新聞控制論”“新聞歷史同一論”“多聲一向論”“新聞體制改革論”“客觀法則論”等帶有鮮明中國特色的當(dāng)代馬克思主義新聞理論，闡明人民和新聞媒介都有傳播信息的權(quán)利和獲取信息的權(quán)利，并將“新聞”首次定義為“報(bào)道或評述最新的重要事實(shí)以影響輿論的特殊手段”［5］。

學(xué)術(shù)專著著述方面，1982年甘惜分出版的《新聞理論基礎(chǔ)》一書，被公認(rèn)為 “中國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)研究新聞學(xué)的專著”。這本不足20萬字的小書首次系統(tǒng)闡述了甘惜分的新聞?dòng)^點(diǎn)，面世后被多次印刷，總發(fā)行量逾20萬冊，成為全國諸多新聞高等院校的理論教材。1986年出版的《新聞原理綱要》則是此書的修訂版本。修訂版中，甘惜分建構(gòu)的新聞規(guī)律認(rèn)識論脈絡(luò)可見一斑。1988年由新華出版社出版的《新聞?wù)摖幦辍罚珍浟烁氏Х?979年至1986年間的主要學(xué)術(shù)論作，既維護(hù)了黨報(bào)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，批判以往及新出現(xiàn)的右傾思想，又著力批判了新時(shí)期重新抬頭的“左”傾思想，可謂甘惜分新聞思想發(fā)展的承上啟下之作。1993年出版的《新聞學(xué)大辭典》，是中國第一部詳盡全面的大型新聞學(xué)辭書。全書共計(jì)180萬字，耗時(shí)三載，由甘惜分主編，百余新聞學(xué)者協(xié)同完成。2005年出版于香港的《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》，主要收錄其學(xué)術(shù)、心路歷程以及20世紀(jì)80年代之后的論作，是甘惜分新聞思想的全面梳理和最后陳述。此書命途多舛，因甘公的堅(jiān)持“一字不改”，成書十年竟無一內(nèi)地機(jī)構(gòu)敢于接手出版。2012年由人民日報(bào)出版社出版的三卷本《甘惜分文集》，則系統(tǒng)收錄了其自1946年至2011年間的大部分新聞作品、理論文章、訪談及信札，以150萬字的篇幅較為全面地反映了甘公不同時(shí)期新聞實(shí)踐與思想的發(fā)展變化。

研究機(jī)構(gòu)成立方面，1986年，甘惜分創(chuàng)建了中國大陸第一家輿論研究所——中國人民大學(xué)輿論研究所并出任所長，開始使用更加科學(xué)的研究方法了解輿情，把握民情。在一無編制、二無經(jīng)費(fèi)的情況下，研究所先后組織了針對 “學(xué)潮”（1986）、“首都知名人士龍年展望”（1988）等十次問卷調(diào)查，引起國內(nèi)及“美中友好協(xié)會(huì)”等國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。1984年秋，醞釀?dòng)谥袊侣劷逃剷?huì)的“中國新聞教育學(xué)會(huì)”正式成立。學(xué)會(huì)的初衷旨在交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和開展高等院校新聞專業(yè)學(xué)術(shù)活動(dòng)。甘惜分謝絕了眾人推舉他擔(dān)任會(huì)長的提議，推薦溫濟(jì)澤①擔(dān)任會(huì)長。學(xué)會(huì)成立之初，會(huì)員單位就多達(dá)48個(gè)，成為國內(nèi)首個(gè)新聞研究領(lǐng)域高等院校和科研機(jī)構(gòu)交流溝通的有效平臺(tái)。

五、桃李滿天下

甘惜分幾十年從事新聞教育工作，為新中國培養(yǎng)了一批杰出的新聞人才。在此列舉一二，以饗讀者。

童兵，中國首位新聞學(xué)博士，享受國務(wù)院特殊津貼專家，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五屆學(xué)科評議組成員、新聞傳播學(xué)科評議組召集人，復(fù)旦大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師、國家“985”創(chuàng)新基地主任、新聞學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、新聞傳播學(xué)博士后流動(dòng)站站長，中華人民共和國人事部博士后專家委員會(huì)委員，北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校新聞傳播學(xué)專業(yè)兼職教授或顧問，《新聞?dòng)浾摺返戎麑W(xué)術(shù)刊物顧問；研究專長為馬克思主義新聞思想與傳播理論。

劉建明，享受國務(wù)院特殊津貼專家，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、教授提名小組成員，教育部新聞學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員，北京市政協(xié)特邀政協(xié)委員，中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校新聞傳播學(xué)專業(yè)兼職教授，曾任《北京觀察》雜志社編委會(huì)副主任，第八、第九屆北京市政協(xié)委員，北京市政協(xié)學(xué)委會(huì)副主任，國際關(guān)系學(xué)院新聞系主任，清華大學(xué)中文系副主任；研究專長為輿論學(xué)基礎(chǔ)理論及媒介批評。

鄭保衛(wèi)，國家二級教授，中央聯(lián)系專家，享受國務(wù)院特殊津貼專家，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“中國人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心”主任、校務(wù)委員會(huì)委員、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、校馬克思主義理論研究和建設(shè)工程新聞傳播學(xué)科首席專家，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)部副秘書長兼新聞傳播學(xué)科召集人，全國新聞學(xué)研究會(huì)會(huì)長，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程新聞學(xué)教材編寫組專家，中國氣候傳播項(xiàng)目中心主任，中國延安干部管理學(xué)院、重慶大學(xué)等高校兼職教授，《新聞學(xué)論集》主編；研究專長為馬克思主義新聞理論與實(shí)踐、民族地區(qū)新聞傳播及氣候傳播等。

喻國明，教育部“長江學(xué)者”，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師、副院長，中國傳播學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)高校分會(huì)副會(huì)長，中國青少年研究會(huì)常務(wù)理事，清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校新聞傳播學(xué)專業(yè)兼職教授，教育部出國留學(xué)基金新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科專家評審組成員，電廣傳媒獨(dú)立董事，北京市“跨世紀(jì)理論人才——百人工程”和“新世紀(jì)理論人才——百人工程”入選者，“首屆中國十大傳媒創(chuàng)新人物”；研究專長為民意調(diào)查與輿情研判。

甘門三代及以降弟子中，性聰特敏、出類拔萃者眾。如曾任中國青年政治學(xué)院新聞與傳播系教授兼系主任、著名的“新世紀(jì)輿論監(jiān)督研討會(huì)”發(fā)起人的展江；擔(dān)任中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師以及歷屆“IAI中國優(yōu)秀廣告”評委的陳絢；以及擔(dān)任北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國廣播電視協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)委員、中國教育學(xué)會(huì)廣播電視學(xué)分會(huì)副會(huì)長的陸地，等等。限于篇幅，此處不作盡表。

六、結(jié)語

甘惜分以他豐富的人生閱歷和不斷的思想叩問，為中國新聞學(xué)研究與教育事業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。有人說，他的存在本身，就是當(dāng)代中國新聞理論成長的活化石。而他“壯歲無懼暮無悔，執(zhí)戟潑墨裕后生”的情懷，不唯對于一個(gè)學(xué)者，甚或?qū)τ诿恳粋€(gè)大寫的“人”，都至關(guān)重要。

注 釋：

①溫濟(jì)澤，1914年出生于江蘇淮陰，1936年加入中國共產(chǎn)黨，曾任中央人民廣播電臺(tái)副總編輯，中央廣播事業(yè)局副局長，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院院長、教授，中國新聞教育學(xué)會(huì)會(huì)長，中華全國科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)理事長。撰有《從邸報(bào)到現(xiàn)代新聞事業(yè)》《加強(qiáng)對馬克思主義新聞學(xué)的研究》等論文。

［1］新聞與寫作,2006(4)：28.

［2］甘惜分.甘惜分文集（第 3 卷）[M].北京:人民日報(bào)出版社,2012：542.

［3］甘惜分.一個(gè)新文學(xué)者的自白[M].香港:香港未名出版社,2005：24-25.

［4］甘惜分.一個(gè)新文學(xué)者的自白[M].香港:香港未名出版社,2005：79.

［5］甘惜分.甘惜分文集（第 1 卷）[M].北京:人民日報(bào)出版社,2012:40.