韓東琳 胡凡剛

2015年初，一部青春言情劇同時在上海東方衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視的黃金檔播出，創(chuàng)高收視率，這部開啟2015年收視大潮的電視劇便是《何以笙簫默》。此劇之所以會引起如此大的反響，除了主演唐嫣和鐘漢良的明星號召力和青春虐戀的熱門題材外，整部電視劇表達出的深刻思想與主要角色身上蘊含的存在主義的光芒，也是《何以笙簫默》受到追捧的主要原因之一，給了電視觀眾一場“存在之思考”。

一、“共在”過程中的“此在”的存在

人在社會上生存，除了個人的存在——“此在”外，還不可避免的與他人產(chǎn)生接觸——“共在”。人只有在與他人的“共在”過程中，才發(fā)現(xiàn)真正的自我，體會到自我的真正存在。

趙默笙從小的生活條件非常優(yōu)越，身為生意人的父親為她提供了充足的物質(zhì)條件，在別人眼里，她是一個“富家千金”。隨著劇情的發(fā)展，在趙默笙與他人的“共在”中，她的本質(zhì)是善良的，而不是高高在上的“富家千金”。大學期間，舍友林少梅因在兼職回校的路上遭遇搶劫，此后為了林少梅的安全，她犧牲自己的業(yè)余時間，每天負責陪同林少梅回學校，她的善良本質(zhì)由此初見。到了美國之后，鄰居娟姐因誤傷丈夫入獄，趙默笙自己的生活本身就成了問題，但她還是承擔起了照顧小嘉的責任，后來她選擇與毫無感情基礎的應暉結(jié)婚，目的也只是為了可以收養(yǎng)小嘉。趙默笙的善良和甘愿犧牲的本質(zhì)在與同學和鄰居的“共在”中得到了很好的體現(xiàn)。

而何以琛，因為幼年失去雙親，孤獨而冷漠，特別是在大學期間趙默笙不辭而別后，他變得更加難以走近，只是用工作充斥麻痹著自己。然而在與養(yǎng)父母和趙默笙的共在過程中，他體現(xiàn)了知恩圖報勇于擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)還是體現(xiàn)了出來。在與趙默笙結(jié)婚后，他對趙默笙的生活照顧得無微不至，多方奔走，甚至遠赴美國幫助趙默笙處理離婚官司，這無不體現(xiàn)出他的責任與擔當。

電視劇《何以笙簫默》海報

二、“本真”與“非本真”狀態(tài)下的“真實存在”

人的生存具有本真與非本真兩種狀態(tài)的觀點是存在主義的重要思想之一，它由海德格爾最早提出。本真狀態(tài)指的是在人作為個體不與外界其他個體發(fā)生聯(lián)系時所具有的最真實的存在，它與生俱來，是人最本真的心理狀態(tài)。非本真狀態(tài)，顧名思義，是個體在與外界其他事物發(fā)生聯(lián)系時，受到外界影響，失去了本身固有的狀態(tài)，表現(xiàn)出一種迎合其他個體的非本身所具有的存在狀態(tài)。

首先是蕭筱，她在成為模特之前本來的名字叫林少梅，從名字上就不難看出，這個人物具有兩面性。大學時期的林少梅是一個樸實善良的農(nóng)村姑娘，出身貧寒的她總是有一些自卑，但她依然堅強地用辛勤的勞動賺得一些學費和生活費，這應該就是她本真的一面。而當她再次與趙默笙相遇時，成了一個脾氣古怪愛耍大牌的知名模特，這時的“蕭筱”已經(jīng)失去了林少梅本真的一面，整日在非本真的面具下生活著，但在趙默笙回國后，也帶回了她樂觀善良的本真狀態(tài)，找回了自己的真實存在。

另外，劇中還有一個在本真與非本真雙重狀態(tài)下生存的典型人物，那就是趙默笙工作的瑰寶雜志社的總監(jiān)文敏。作為雜志社的總監(jiān)，在工作上她對下屬是無比嚴苛的，可以說她在劇中是一個不受歡迎的角色。但隨著劇情的發(fā)展，在她即將離開雜志社時，觀眾才知道她是不想因為自己的離婚官司給同事的工作造成干擾，之前的不受歡迎是因她離婚事件的干擾而表現(xiàn)出的非本真的生存狀態(tài)，此時她才向觀眾展現(xiàn)出她高度自尊和不想給他人帶來麻煩的本真狀態(tài)。

三、個體“自由選擇”下的“責任擔承”

存在主義認為，人的自由就體現(xiàn)在自由的選擇上，人從存在的那一刻起便開始了自由選擇，人就是在不斷的選擇中實現(xiàn)了自我價值的存在。人具有絕對自由選擇的權(quán)力，是不受他人或者外界條件干擾的，這種選擇只遵從人的主觀精神。人一旦作出了選擇，就要對自己的選擇負責，選擇始終和承擔責任聯(lián)系在一起。

何以琛在讀大學期間，面對趙默笙的父親向他提出的可以送他和趙默笙出國，但在見到趙默笙父親的第一眼時，他便認出這個人與他父母的死有關，他拒絕了誘惑，選擇了留在國內(nèi)。為此他也承擔了這種選擇造成的后果，那就是付出超過常人很多倍的努力取得的成功。而在面臨個人的情感選擇時，明知趙默笙已在美國結(jié)婚仍然和趙默笙結(jié)婚。在堅持了這次的自我自由選擇之后，他要克服趙默笙在美國已婚的心理障礙，要幫趙默笙處理棘手的離婚案件，但他甘愿承擔責任，為自己作出的選擇負責。

在趙默笙身上，對于“自由選擇”的“責任擔承”的體現(xiàn)也很明顯。在得知父親的死訊后，她把父親給她在美國生活讀書用的巨額資金都捐了出去，以至于自己的基本生活都難以保障。這也是常人難以理解的，但她認為這是父親拿命換來的錢，為了使自己的心靈在一定程度上得到救贖，做出這樣選擇的后果，就是她在美國的生活變得異常拮據(jù)，使她從一個“富家千金”變成了一個連教材都買不起的學生，但她承擔了這份窮苦，在美國堅持完成了學業(yè)。另外，在美國期間，她為了照顧女鄰居的孩子，明知自己對應暉并無絲毫感情，但出于對這個孩子的責任和同情以及對女鄰居的承諾，她同意和應暉假結(jié)婚，甚至不顧此事對她個人的影響，毅然做出了選擇，這也是她后來被誤解，甚至被何以琛嫌棄的原因，同樣，面對種種困擾，她沒有逃避，而是勇敢面對和承擔。

結(jié)語

一部好的電視劇，不僅要有好的劇本、精良的制作和演員精彩的表演，還要體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵。在這方面，《何以笙簫默》對存在主義思想的反映無疑是深刻的，讓人們認識到了共在過程中自我的真實存在，體會了生活中的本真與非本真狀態(tài)，也讓觀眾認識到在生活中要為自己的選擇負責。通過《何以笙簫默》，電視觀眾在有好的視覺體驗的同時，也體會到深刻的思想內(nèi)涵。