張昊

（河北大學(xué)宋史研究中心 河北 保定 071002）

淺析《資治通鑒》版本的流傳
——以晚清四大藏書(shū)目錄為例

張昊

（河北大學(xué)宋史研究中心 河北 保定 071002）

《資治通鑒》作為中國(guó)古代著名的編年體通史，受到歷代人們的重視。該書(shū)成書(shū)之后，歷經(jīng)宋、元、明、清這些主要的朝代，版本的流傳也成為一個(gè)重要問(wèn)題。時(shí)至晚清，以四大藏書(shū)樓為代表，各自分別記錄了《資治通鑒》的流傳情況。盡管這不是該書(shū)完整的流傳脈絡(luò)，但是我們可以管窺該書(shū)大致的發(fā)展方向，對(duì)其版本研究提供一個(gè)參考。

《資治通鑒》；版本流傳；晚清四大藏書(shū)目錄

一、《資治通鑒》成書(shū)介紹

北宋司馬光主編的《資治通鑒》是中國(guó)古代著名的歷史著作，歷來(lái)為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。北宋時(shí)期在結(jié)束了中唐以來(lái)長(zhǎng)期混戰(zhàn)之后，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，恢復(fù)和發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，繁榮了學(xué)術(shù)文化；同時(shí)，內(nèi)政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢(shì)不穩(wěn)。當(dāng)時(shí)，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。有主張以“柔道”治天下，說(shuō)祖宗之法不可變的；有立志改革，而實(shí)行變法的；有生活困苦，被逼鋌而走險(xiǎn)，起義造反的。掌握文化知識(shí)的人們，特別是歷史學(xué)家，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，往往面對(duì)現(xiàn)實(shí)而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒歷史，治國(guó)安邦。其中，司馬光主編的《資治通鑒》最為突出，最具代表性，由“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”而得名。

《資治通鑒》是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，共294卷，記述了從公元前403年到公元959年共1362年的中國(guó)歷史，內(nèi)容包括政治、軍事以及經(jīng)濟(jì)、文化等。司馬光在編纂《資治通鑒》時(shí)，對(duì)史實(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證和篩選，所記述的內(nèi)容詳實(shí)可信，也使它成為后世歷史學(xué)家所推崇的史學(xué)巨著。《資治通鑒》所記歷史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年。全書(shū)按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所以，理清《資治通鑒》在后世的流傳過(guò)程就顯得尤為重要。

二、四大藏書(shū)目錄中的版本分析

眾所周知，藏書(shū)之風(fēng)自古有之，至明清兩代達(dá)到高峰，其中尤以瞿鏞、陸心源、楊紹和、丁丙為代表的晚清四大藏書(shū)家著稱(chēng)，而由他們著寫(xiě)的藏書(shū)目錄則全面展現(xiàn)了各自所藏善本書(shū)目的情況，分別為《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》、《皕宋樓藏書(shū)志》、《楹書(shū)隅錄初編》以及《善本書(shū)室藏書(shū)志》。這四大藏書(shū)目錄中由于年代、所藏書(shū)目等的不同，對(duì)《資治通鑒》各版本的記載不盡一致，下面就以此為例來(lái)分析這本巨著的流傳。

在這四大藏書(shū)目錄中，對(duì)于《資治通鑒》版本的記載主要分為宋刊本、元刊本和明刊本，其中夾雜著個(gè)別清刊本。

1、宋刊本

《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》載：

（1）《資治通鑒》二百九十四卷，宋刊本。

此書(shū)原闕廿五卷又十九葉，鈔補(bǔ)全。卷一至卷八，題「朝散大夫右諫議大夫權(quán)御史中丞充理檢使上護(hù)軍賜紫金魚(yú)袋臣司馬光奉敕編集」，其卷九以下，題銜較多，曰「翰林學(xué)士朝散大夫右諫議大夫知制誥兼侍講同提舉萬(wàn)壽觀公事兼判集賢院上護(hù)軍河內(nèi)郡開(kāi)國(guó)侯食邑一千三百戶(hù)賜紫金魚(yú)袋臣司馬光奉敕編集」。第四行，低三格題「某朝紀(jì)」，小字注曰「起某某、盡某某、凡幾年」。用太歲名。第五行，低五格題「某王帝」。第六行，本文。目錄系卷後，目後有「元豐七年十一月溫公《進(jìn)書(shū)表》」，結(jié)銜與前題名異，曰「端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士太中大夫提舉西京嵩山崇福宮上柱國(guó)河內(nèi)郡開(kāi)國(guó)公食邑二千六百戶(hù)食實(shí)封壹仟戶(hù)?！股w前所題者，英宗時(shí)結(jié)銜也。同修者，劉分又、劉恕、範(fàn)祖禹；檢閱文字者，司馬康；俱署銜。表後有《獎(jiǎng)諭詔書(shū)》。又「元豐八年九月十七日準(zhǔn)尚書(shū)省札子奉聖旨重行校定」，「元佑元年十月四日奉聖旨下杭州鏤板」。又「紹興二年七月初一日兩浙東路提舉茶鹽司公使庫(kù)下紹興府餘姚縣刊板」，「紹興三年十二月二十日畢工印造」。此本似即紹興時(shí)所刻，然書(shū)中「慎」、「敦」、「郭」字皆闕筆，疑出寧宗時(shí)修板印行也。每半葉十一行，行廿一字，板刻清朗，楮墨如新，允為宋刻致佳本。舊藏郡中汪氏。(1)

此為余姚官刻本。南宋高宗紹興三年（1133年）由兩浙東路茶鹽司公使庫(kù)下紹興府余姚縣重刻本孝宗朝或稍后印本，南宋的建、鄂、蜀諸種版本，都是直接或間接地來(lái)自于這一版本。

《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》載：

（2）《資治通鑒》三卷，宋刊殘本。

存《魏紀(jì)》六、七兩卷，《唐紀(jì)》二十六一卷。每卷首無(wú)題銜字，紀(jì)年下注干支二小字，間附音義於本文。每半葉十一行，行十九字。案：胡景參《釋文辨誤》附載海陵本、費(fèi)本各條，核此本音義，知即為蜀廣都費(fèi)氏進(jìn)修堂板刻，世所謂「龍爪也」是也。(2)

《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》載：

（3）《資治通鑒》七十七卷，宋刊殘本。

存卷四至二十四，卷六十七至八十七，卷一百五十九至一百八十五，卷二百三十五至二百五十七卷。每半葉十一行，行二十一字?！肛憽埂ⅰ富浮棺譁p筆。舊藏邑中錢(qián)氏。(3)

《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》載：

（4）《呂大著點(diǎn)校標(biāo)抹增節(jié)備注資治通鑒》七十三卷，宋刊殘本。

此宋麻沙本。原書(shū)一百二十卷，今闕卷一至八，卷十四至十六，卷三十至三十八，卷四十五至五十三，卷九十一至九十四，卷一百七至一百二十，凡四十七卷。其前十二卷為《通鑒》君臣事要總記，皆分類(lèi)摘事，以便行文摭拾，亦當(dāng)時(shí)習(xí)科舉之書(shū)也。每半葉十五行，行二十六字。 「匡」、「殷」、「慎」、「桓」字減筆。 諸家書(shū)目不載，惟見(jiàn)《千頃堂書(shū)目》。(4)

此為“習(xí)科舉之書(shū)”，也就是當(dāng)時(shí)的科考參考書(shū)，在體例上異于其他版本。從避諱情況上看，此本應(yīng)為宋代中期以前刻本，但也許是由于其為“科舉之書(shū)”的緣故，收藏價(jià)值不大，所以不見(jiàn)于歷代藏書(shū)目錄，“惟見(jiàn)《千頃堂書(shū)目》”。

《皕宋樓藏書(shū)志》載：

（5）《資治通鑒》殘本二百二十四卷，北宋刊大字本。

元靜江路路學(xué)舊藏，每葉二十二行，每行十九字，版心有字?jǐn)?shù)及刻板銜名，每卷首題銜，惟列壹朝之首卷，余卷則無(wú)紀(jì)年，下注幹支二子，間附音義于本文，案胡景參釋文辨誤。載海陵本，費(fèi)本，各條核此本音義，知即爲(wèi)蜀廣都費(fèi)氏進(jìn)修堂本，世所謂龍爪本者也。(5)

此本與《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》所載的“龍爪本”應(yīng)為同一底本，由于年代的差異或是保存狀況的優(yōu)劣使得殘存的卷數(shù)不同。

（6）《資治通鑒》殘本一百四十九卷，北宋刊本。

每葉二十二行，每行二十一字，貞、恒皆缺筆。(6)

此本與《鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》所載宋殘本七十七卷應(yīng)為同一底本。

2、元刊本

《皕宋樓藏書(shū)志》載：

（1）《資治通鑒》二百九十四卷，元刊本。

葉石君舊藏，卷壹後有葉氏石君題識(shí)，元祐元年，紹興二年刊板銜名。(7)

此元代興文署刻本。

《楹書(shū)偶錄初編》載：

（2）殘?jiān)尽顿Y治通鑒》壹百五十卷，六十冊(cè)壹函。

每半葉十行，每行二十字，大小同是，即嘉慶間鄱陽(yáng)胡氏翻刻本之所出也。(8)

3、明刊本

《善本書(shū)室藏書(shū)志》載：

《資治通鑒》二百九十四卷，元刊明修本，後學(xué)天臺(tái)胡三省音注。

至元二十七年正月立興文署，召集良工刊刻諸經(jīng)子史，以《資治通鑒》爲(wèi)起端，即是本也。前有溫公進(jìn)書(shū)表，元豐七年獎(jiǎng)諭詔書(shū)，元祐元年奉召下杭州鏤版，校定諸人銜名。

胡三省音注自序，兵難稿失。乙酉歲留袁氏家塾，日手鈔審定，己醜寇作，以書(shū)藏窖中得免，明正嘉以來(lái)，是版歸入南雍，遞有修補(bǔ)，嘉慶間，鄱陽(yáng)胡氏仿刻，固稱(chēng)善本然未能畢似也。(9)

此本底板為元代興文署刻本，而興文署刻本以宋代余姚官刻為底板，后此版歸入南雍，歷朝多次修補(bǔ)。

4、清刻本

在《楹書(shū)隅錄初編》和《善本書(shū)室藏書(shū)志》中提到的清代嘉慶年間鄱陽(yáng)胡氏仿刻本，即胡克家本，清仁宗嘉慶二十一年（1816年），胡克家仿刻興文署本，后清同治八年江蘇書(shū)局依據(jù)胡氏仿刻本成修補(bǔ)本。

三、余論

鑒》的版本流傳并沒(méi)有停留在晚清四大藏書(shū)目錄的記載中，清同治十年湖北崇文書(shū)局本，清光緒十四年上海蜚英館石印本，民國(guó)時(shí)期的涵芬樓鉛印本，百衲本，《四部叢刊》本，《四庫(kù)備要》鉛印本，上海國(guó)學(xué)整理社刊本等等相繼問(wèn)世并流傳，時(shí)至今日，中華書(shū)局點(diǎn)校的《資治通鑒》并胡注最為人稱(chēng)道，為現(xiàn)在最通行的版本。

《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》卷九，北京：中華書(shū)局，2006年

《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（七）· 宋樓藏書(shū)志》卷二十，北京：中華書(shū)局，2006年

《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·楹書(shū)隅錄初編》卷二，北京：中華書(shū)局，2006年

《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（九）·善本書(shū)室藏書(shū)志》卷七，北京：中華書(shū)局，2006年

注釋?zhuān)?/p>

(1)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》卷九，北京：中華書(shū)局，2006年，第135頁(yè)。

(2)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》卷九，北京：中華書(shū)局，2006年，第136頁(yè)。

(3)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》卷九，北京：中華書(shū)局，2006年，第136頁(yè)。

(4)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·鐵琴銅劍藏書(shū)目錄》卷九，北京：中華書(shū)局，2006年，第138頁(yè)。

(5)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（七）·宋樓藏書(shū)志》卷二十，北京：中華書(shū)局，2006年，第222頁(yè)。

(6)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（七）·宋樓藏書(shū)志》卷二十，北京：中華書(shū)局，2006年，第223頁(yè)。

(7)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（七）·宋樓藏書(shū)志》卷二十，北京：中華書(shū)局，2006年，第223頁(yè)。

(8)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（十）·楹書(shū)隅錄初編》卷二，北京：中華書(shū)局，2006年，第448頁(yè)。

(9)《宋元明清書(shū)目題跋叢刊（九）·善本書(shū)室藏書(shū)志》卷七，北京：中華書(shū)局，2006年，第478頁(yè)。

作者介紹：張昊堃（1989-），河北大學(xué)宋史研究中心在讀碩士研究生，研究方向歷史文獻(xiàn)學(xué)。

從以上四大藏書(shū)目錄中可以看出，宋代余姚官刻本為眾本之源，元代興文署刻本直接依此而來(lái)，明代嘉靖以來(lái)刻本多根據(jù)興文署刻本修補(bǔ)而來(lái)，清代胡氏仿刻本也出自興文署本。當(dāng)然，《資治通