魯換換　王會(huì)群　張華　萬(wàn)正祥（伊川縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)　河南洛陽(yáng)　471300）

生命教育視野下小學(xué)體育第二課堂的研究①

魯換換王會(huì)群張華萬(wàn)正祥
（伊川縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)河南洛陽(yáng)471300）

摘 要：小學(xué)體育第二課堂是體育課堂教學(xué)以外的有組織、有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的體育活動(dòng)，是一種獨(dú)立的課堂形態(tài)，旨在關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，提高學(xué)生的體育興趣，獲得積極的情感體驗(yàn)并形成良好的體育習(xí)慣。小學(xué)體育第二課堂應(yīng)促成學(xué)生怎樣的生命活動(dòng)，成為體育實(shí)現(xiàn)生命、社會(huì)、體育價(jià)值不可逾越的理論課題。此文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法、訪談法、邏輯分析法研究了小學(xué)體育第二課堂中融入生命教育的必然性，并嘗試構(gòu)建了生命教育視野下小學(xué)體育第二課堂的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：生命教育體育第二課堂小學(xué)實(shí)踐構(gòu)建 縱觀該領(lǐng)域主要研究成果，小學(xué)“體育課堂”研究成果寥寥無(wú)幾。以“第二課堂”“體育”“小學(xué)”為檢索，在知網(wǎng)中共搜索到兩篇文章，現(xiàn)綜述如下：《淺析中小學(xué)體育“第二課堂”的建設(shè)》一文，分析了體育第二課堂開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想、體育第二課堂的實(shí)質(zhì)。《課外體育活動(dòng)是中小學(xué)生必不可少的第二課堂》一文，分析了開(kāi)展豐富多彩的課外體育活動(dòng)的意義。以“小學(xué)體育第二課堂”為檢索關(guān)鍵詞在百度進(jìn)行查找，所搜索到的內(nèi)容大多是關(guān)于體育第二課堂的具體計(jì)劃，相關(guān)理論探討幾乎沒(méi)有，更別提以生命教育為思想指導(dǎo)體育第二課堂的研究。綜上所述，體育第二課堂已成為小學(xué)體育的重要形態(tài)，具有不可替代的作用，但是其從理論到實(shí)踐都具有很大的盲目性，缺乏哲學(xué)基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想、教育思想等理論體系的構(gòu)建和相配套的實(shí)踐體育系的建構(gòu)和實(shí)驗(yàn)。因此，構(gòu)建以生命教育為指導(dǎo)思想的小學(xué)體育第二課堂有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

王會(huì)群（1966—），女，河南洛陽(yáng)人，伊川縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，本科，小教高級(jí)，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。

張華（1987—），女，河南洛陽(yáng)人，伊川縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，本科，中教二級(jí)，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。

萬(wàn)正祥（1989—），男，河南洛陽(yáng)人，伊川縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，本科，小教一級(jí)，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。

“教育就是款待生命，就是努力成全所有生命各不相同的發(fā)展目標(biāo)”，這種把教育皈依于生命的價(jià)值觀迫使我們追問(wèn)每一個(gè)個(gè)體生命——學(xué)生在具體的教育場(chǎng)域中所獲得的成長(zhǎng)。而小學(xué)體育第二課堂作為一種獨(dú)立的課堂形態(tài)擔(dān)負(fù)著養(yǎng)成兒童正確的身體姿勢(shì)，傳授健康知識(shí)和生存技能，獲得健康的行為習(xí)慣，促進(jìn)兒童感覺(jué)系統(tǒng)的發(fā)展和社會(huì)化等涉及生命的多層次目標(biāo)。因此，小學(xué)體育第二課堂應(yīng)促成學(xué)生怎樣的生命活動(dòng)，成為體育實(shí)現(xiàn)生命、社會(huì)、體育價(jià)值不可逾越的理論課題。對(duì)此課題進(jìn)行研究有助于體育第二課堂中生命教育理論的融入。

1　體育第二課堂理論概述

綜合各種文獻(xiàn)資料和實(shí)踐，體育第二課堂的概念應(yīng)界定為：體育課堂教學(xué)以外的有組織、有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的體育活動(dòng)，是一種獨(dú)立的課堂形態(tài)，旨在關(guān)注學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，提高學(xué)生的體育興趣，獲得積極的情感體驗(yàn)并形成良好的體育習(xí)慣。

由概念可看出，體育第二課堂是與體育教學(xué)迥異的一種課堂形態(tài)，與體育教學(xué)相比，有其獨(dú)特的存在價(jià)值，表現(xiàn)在：第一，體育教學(xué)以行政班級(jí)為單位，統(tǒng)一教材，目的在于傳授給學(xué)生“共同知識(shí)”，以傳授知識(shí)和技能為目標(biāo)；而體育第二課堂以興趣和能力為組織依據(jù)，面向?qū)W生的個(gè)體差異，以參與體育過(guò)程為手段，以獲得積極的情緒體驗(yàn)為目標(biāo)，達(dá)到形成良好體育習(xí)慣的目的。第二，體育教學(xué)重知識(shí)和技能的掌握，而體育第二課堂重興趣和運(yùn)動(dòng)量。由此可看出，體育課堂教學(xué)能夠傳授體育知識(shí)和技能，但在目前國(guó)家小學(xué)體育課每周3～4節(jié)的規(guī)定，無(wú)法兼顧促進(jìn)身體健康所必須的運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)量，體育第二課堂重在體育興趣和體育過(guò)程，但依然需要以體育知識(shí)和技能為手段。體育課堂教學(xué)與體育第二課堂相互獨(dú)立，但又相互補(bǔ)充，兩者的合力運(yùn)作才能保證學(xué)校體育目的的順利實(shí)現(xiàn)。

2　小學(xué)體育第二課堂中融入生命教育的必然性

2.1小學(xué)體育第二課堂重個(gè)體生命而非抽象的學(xué)生

人力資源與社會(huì)保障保中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心于2012年5月推出的職業(yè)培訓(xùn)課程《生命教育導(dǎo)師》中指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過(guò)彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。[1]

關(guān)注個(gè)體生命是生命教育最大的特點(diǎn)，生命教育拒絕把每一個(gè)個(gè)體生命抽象為不具情感和靈魂的群體生命。而在目前大規(guī)模班級(jí)授課背景下如何統(tǒng)合“培養(yǎng)一個(gè)共同的公民和一個(gè)社會(huì)的個(gè)人”，既實(shí)現(xiàn)社會(huì)再生產(chǎn)所必須的社會(huì)同化，又成全每一個(gè)個(gè)體生命的發(fā)展目標(biāo)，是我們教育面臨的極大挑戰(zhàn)，同時(shí)也是教育中個(gè)體性所面臨的挑戰(zhàn)。

而體育第二課堂，作為體育活動(dòng)課程的典型表現(xiàn)形式，是以兒童的主體經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，它的出發(fā)點(diǎn)是兒童的興趣和動(dòng)機(jī)，以學(xué)生的主體需要、心理需要以及經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)而組織起來(lái)的課堂，活動(dòng)課程的主線是學(xué)生的心理經(jīng)驗(yàn)和身體經(jīng)驗(yàn)。在體育第二課堂中，學(xué)生既有的心理經(jīng)驗(yàn)和身體經(jīng)驗(yàn)是組織課堂的重要依據(jù)。

2.2小學(xué)體育第二課堂是休閑教育的重要場(chǎng)所

“美國(guó)教育家杜威對(duì)娛樂(lè)休閑的功能給出評(píng)價(jià)：‘藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的能力、娛樂(lè)的能力、有意義地利用閑暇的能力，都是公民效率的重要成分，比其他能力訓(xùn)練累加在一起更加重要?！绻逃荒芴峁┙】档男蓍e活動(dòng)，那么被抑制的本能就要尋找各種不正當(dāng)?shù)某雎?。所以，在教育中，為學(xué)生提供休閑的享受是一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的責(zé)任。”[2]

小學(xué)體育第二課堂，由于其重視學(xué)生的個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)身體活動(dòng)過(guò)程中積極的情緒體驗(yàn)，注重體育興趣和習(xí)慣的養(yǎng)成等諸多特點(diǎn)，成為體育休閑教育的重要場(chǎng)所。

3　生命教育視野下小學(xué)體育第二課堂的實(shí)踐構(gòu)建

生命教育不是一件漂亮的外衣用來(lái)裝飾體育第二課堂的，它需要被理解、接受并外化為具體的體育活動(dòng)。因此，研究生命教育視野下小學(xué)體育第二課堂的實(shí)踐路徑將為生命教育在體育課堂中尋找到落腳點(diǎn)，它有助于生命教育在體育第二課堂中的外化，成為學(xué)生個(gè)體的體育活動(dòng)。

3.1提供合適的體育內(nèi)容

美國(guó)著名教育家杜威的核心思想，即少年兒童應(yīng)該從生活中學(xué)習(xí)，在做事中學(xué)習(xí)，而不是在書(shū)本里學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教育中永遠(yuǎn)成

功的教學(xué)方法就是“給學(xué)生一些事情去做，不是給他們一些東西去學(xué)。”[3]如果我們了解生命出生的前幾年所發(fā)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們不會(huì)用那么多講解、指導(dǎo)和糾正來(lái)對(duì)兒童的自我學(xué)習(xí)過(guò)程橫加干預(yù)。因此，小學(xué)體育第二課堂應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理和心理邏輯提供能促進(jìn)他們成長(zhǎng)的體育內(nèi)容，而合適的體育內(nèi)容應(yīng)具有以下特點(diǎn)：第一，生活化，從日常生活中擷取身體運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，并加以改編，從而實(shí)現(xiàn)生活與體育的相互轉(zhuǎn)化，更易使學(xué)生養(yǎng)成終身體育意識(shí)；第二，文化親近性，取材自學(xué)生所生長(zhǎng)的文化環(huán)境所孕育的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自我文化認(rèn)同和文化傳承的目的；第三，能夠使學(xué)生獲得積極的情緒體驗(yàn)，任何知識(shí)的習(xí)得都同時(shí)伴隨著情緒過(guò)程，體育運(yùn)動(dòng)中積極的情緒體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的興趣，并進(jìn)而形成良好的體育習(xí)慣。而消極的情緒體驗(yàn)必然會(huì)滋生厭倦和逃避；第四，內(nèi)容的多樣性，內(nèi)容的多樣性需求緣自于個(gè)體人的多樣性，而多樣化的體育內(nèi)容更易實(shí)現(xiàn)因材施教。

3.2構(gòu)建兒童友好型體育環(huán)境

構(gòu)建兒童友好型體育環(huán)境，包含兩個(gè)層面的含義：一是和諧的、平等的、從兒童立場(chǎng)出發(fā)的師生關(guān)系，這是體育第二課堂開(kāi)展的文化環(huán)境，教師在體育教學(xué)和體育第二課堂活動(dòng)過(guò)程中不再唱獨(dú)角戲，而是師生合作互動(dòng)，師生之間在合作交流中尊重每一個(gè)個(gè)體生命的價(jià)值；二是符合兒童生理、心理特點(diǎn)的體育物質(zhì)環(huán)境，讓兒童好動(dòng)、好玩的天性得以合理、充分的釋放。這種友好型的體育環(huán)境是對(duì)學(xué)生生命的最大尊重，讓他們體驗(yàn)到體育教學(xué)和體育第二課堂的快樂(lè)氛圍。

3.3增加學(xué)校體育的開(kāi)放性

體育第二課堂開(kāi)放性的需求，在于兒童成長(zhǎng)環(huán)境的多樣性和社會(huì)與教育的必然聯(lián)系。它同樣包含兩個(gè)方面的含義：一是打破體育第二課堂以教師、教材為中心的教學(xué)體系，給學(xué)生一個(gè)廣闊的體育學(xué)習(xí)空間，教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)吸納學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)形式和內(nèi)容進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容體系。二是學(xué)校體育第二課堂應(yīng)兼容并包，接納學(xué)生、教材、場(chǎng)地、教師等教學(xué)因素的多樣性來(lái)源，充分利用了現(xiàn)實(shí)生活中的體育教育資源，優(yōu)化體育學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建了課內(nèi)—課外的聯(lián)系，最大化地實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我生命的價(jià)值。

3.4體育教師生命化教學(xué)技能的踐行

體育教師是保障體育第二課堂的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的主要因素，體育教師對(duì)生命教育的理解和踐行能力直接關(guān)系到目標(biāo)的達(dá)成。因此，體育教師除了注重自身教學(xué)技能的不斷更新外，還應(yīng)積極進(jìn)行體育學(xué)術(shù)研究和提升科研能力，掌握生命教育理念所衍生出的具體教學(xué)技能才能把生命教育外化為教育行為。只有這樣，才能讓生命之花開(kāi)遍課堂內(nèi)外，才能讓生命化課堂永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力。

參考文獻(xiàn)

[1]生命教育[EB/OL].[2014-04-21].http：//baike.baidu.com/link url=6NdhLhg U9e0lZbJ4JgTzPphR-sgXbu2 HVNhAa9So1t RjUTNHA8 WOjvn Htx5a Mmi9 XZJLiWy WobRIbeo5 VVDAk_#3.

[2]尹建莉.最美的教育最簡(jiǎn)單[M].北京：作家出版社，2014：97.

[3]（美）杜威.民主主義與教育[M].（中）王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001：169.

[4]鄭曉江.生命教育[M].北京：開(kāi)明出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：①魯換換（1985—），女，河南洛陽(yáng)人，伊川縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，本科，中教二級(jí)，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。

中圖分類(lèi)號(hào)：G62

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）03（a）-0105-02