一、 民族問題與民族關(guān)系研究

邊疆多民族地區(qū)政治文化的失諧與治理/楊順清//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-50～55

從民族關(guān)系到國(guó)家關(guān)系：中蒙關(guān)系的歷史特殊性/吳楚克//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-35～38

從民族自在到民族自覺：近代至抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族的覺醒與國(guó)家認(rèn)同的熔鑄/楊文炯//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-12～15

當(dāng)前我國(guó)民族工作中的“人心政治”建設(shè)：意義、經(jīng)驗(yàn)與路徑/青覺，吳春寶//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-5～10

多民族社會(huì)主義國(guó)家民族問題理論與實(shí)踐的考察和比較：以前蘇聯(lián)、前南斯拉夫和中國(guó)為例/李贄，張莉//黑龍江民族叢刊.-2015，⑶.-13～18，77

換一個(gè)角度看民族理論：從“民族-國(guó)家”到“國(guó)家-民族”的理論轉(zhuǎn)型/張繼焦，尉建文，殷鵬，劉波//廣西民族研究.-2015，⑶.-1～13

加強(qiáng)自治條例修改工作的必要性與對(duì)策研究/田釩平//民族學(xué)刊.-2015，⑶.-8～17

家庭生計(jì)：民族貧困問題治理的微觀視角/郝龍//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-43～48

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度貴在實(shí)事求是/何文鉅//廣西民族研究.-2015，⑶.-38～43

解決民族問題的道路自信：基于對(duì)中國(guó)民族區(qū)域自治制度與西方多元文化主義民族政策的幾點(diǎn)比較/楊須愛//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑹.-21～27

康沃爾：一個(gè)新民族的誕生：基于民族主義與建構(gòu)主義的考察/譚剛，嚴(yán)慶//黑龍江民族叢刊.-2015，⑶.-1～8

論國(guó)家疆域的治理/周平//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-1～8

論少數(shù)民族地區(qū)的“民族認(rèn)同”與“國(guó)家認(rèn)同”：以馬克思主義民族理論中國(guó)化為視角/劉艷萍//貴州民族研究.-2015，⑹.-1～4

論楊松對(duì)民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論的歷史貢獻(xiàn)/鄭大華//民族研究.-2015，⑶.-1～12

民族地方自治與現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)：20世紀(jì)上半期內(nèi)蒙古歷史進(jìn)程/丁瑞雪//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-27～32

民族遷移對(duì)民族關(guān)系的影響：青海哈薩克族的調(diào)查研究/馬燕//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-62～65

民族鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)、改辦的思路：基于昆明市6個(gè)民族鄉(xiāng)的案例研究/王俊//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-13～19

民族自治地方立法“四川模式”之形成及其基本特征/陳思美//民族學(xué)刊.-2015，⑶.-1～7

培育中華民族共同體意識(shí)建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的文化紐帶/沈桂萍//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-1～6

旗幟不變，穩(wěn)住陣腳，調(diào)整思路，務(wù)實(shí)改革：對(duì)中央民族工作會(huì)議的解讀/馬戎//青海民族研究.-2015，⑵.-82～90

試論信任和諧民族關(guān)系的理論和實(shí)踐：以云南省文山壯族苗族自治州為例/尚大超，金炳鎬//黑龍江民族叢刊.-2015，⑶.-9～12

同心圓共同體：民族、公民與國(guó)家的互動(dòng)模式/尹繼承//廣西民族研究.-2015，⑶.-29～37

現(xiàn)代民族國(guó)家認(rèn)同的沖突與重構(gòu)/彭衛(wèi)民，趙春香//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-5～12

新時(shí)期民族工作的指南：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在中央民族工作會(huì)議上的講話/馬玉堂//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-7～11

藏族習(xí)慣法與社會(huì)群體性事件的危機(jī)干預(yù)研究/嚴(yán)雪梅//貴州民族研究.-2015，⑹.-13～16

中國(guó)歷史上的民族分類與民族認(rèn)同/何星亮//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-20～25

二、 理論綜述

本體安全與符號(hào)的索引性：探究社會(huì)安全觀的人類學(xué)分析路徑/周玉佳//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑹.-60～64

表演遺產(chǎn)：旅游中真實(shí)性的再思考/【澳】朱煜杰著;邵媛媛譯//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑹.-1～9

從格爾茨反思到藝術(shù)自覺：普世與特殊性的中和/納日碧力戈，毛穎輝//民俗研究.-2015，⑶.-25～28

從“維穩(wěn)”到“參與”：社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估新探/程瑜，陳世明//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-49～56

當(dāng)代民俗傳承途徑的變遷及其相關(guān)問題/徐贛麗//民俗研究.-2015，⑶.-29～38

當(dāng)代民族志形態(tài)的形成：從知識(shí)論的轉(zhuǎn)向到新本體論的回歸/王銘銘//民族研究.-2015，⑶.-25～38

當(dāng)代災(zāi)害和災(zāi)害人類學(xué)研究/安東尼·奧立佛-史密斯，陳梅//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-9～15

索引

定義、視域與田野中的問題：“中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談”之三/王永健，關(guān)祎，安麗哲//民族藝術(shù).-2015，⑶.-17～23

對(duì)中國(guó)的民族與宗教區(qū)別的再討論/王奇昌，金炳鎬//廣西民族研究.-2015，⑶.21-28

國(guó)家形象研究的理論范式探析/吳獻(xiàn)舉//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑵.-53～57

黃土文明·介休范例：中國(guó)人類學(xué)的學(xué)術(shù)自覺與文化自覺/周大鳴，郭永平，王真真//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-2～8

技術(shù)與巫術(shù)/阿爾弗雷德·蓋爾著;尹凱譯//民族藝術(shù).-2015，⑶.-103～106，126

路易·杜蒙的學(xué)術(shù)肖像：從“階序人”到“平等人”/王晴鋒//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-80～83

論多民族國(guó)家語境里的族別問題/范可//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-5～11

論防災(zāi)減災(zāi)的概念、理論化和應(yīng)用展望/李永祥//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-16～22

論納西學(xué)和藏學(xué)的關(guān)系/木仕華//青海民族研究.-2015，⑵.-172～178

論族際個(gè)體矛盾的“去民族化”/郝亞明，趙志遠(yuǎn)//廣西民族研究.-2015，⑶.-14～20

馬克思主義人類學(xué)略論/劉娜，馬宇峰，張彩霞//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-88～90

麥克侖南論一妻多夫制/毛雪彥，張亞輝//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-8～16

民俗學(xué)在國(guó)際與代際之間的相互理解：對(duì)話福田亞細(xì)男/【日】福田亞細(xì)男;施愛東;彭偉文譯//民俗研究.-2015，⑶.-47～57

民族村寨旅游發(fā)展中的主要社會(huì)問題研究/馬東艷//貴州民族研究.-2015，⑹.-162～164

民族鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)機(jī)制探析：以寺村鎮(zhèn)為例/郭星/廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)/.-2015，⑶.-86～89

企業(yè)家研究的人類學(xué)模式與路徑/田廣//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-88～97

人類學(xué)視野中的災(zāi)難和文化要素的探討/【美】蘇珊娜·霍夫曼（Susanna Hoffman）著;陳梅譯;彭文斌校//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-29～35

日本民俗學(xué)的至今為止和從今以后/【日】福田亞細(xì)男著;彭偉文譯//民俗研究.-2015，⑶.-58～62

視覺人類學(xué)視域下的空間意指/鄧啟耀//民族藝術(shù).-2015，⑶.-33～38

西方族際接觸理論研究及其啟示/郝亞明//民族研究.-2015，⑶.-13～24

現(xiàn)代化進(jìn)程中族群認(rèn)同、地域認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同之間的關(guān)系探討/李占錄//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-18～26

一位法國(guó)人類學(xué)家在中國(guó)的田野實(shí)踐：法國(guó)人類學(xué)家莊雪嬋專訪/【法】莊雪嬋答;趙秀云問//民族學(xué)刊.-2015，⑶.-72～78

以民族走廊的研究成果論中國(guó)西北邊緣社會(huì)的文化邊界/【意大利】托瑪索·潑羅瓦朵//青海民族研究.-2015，⑵.-136～143

原始藝術(shù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)/雷蒙德·弗思著;李修建譯//民族藝術(shù).-2015，⑶.-93～102

在地方發(fā)現(xiàn)全球性：人類學(xué)的視角：兼談龍脊古壯寨生態(tài)重建案例/付廣華//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-39～46

走向田野與社會(huì)的史學(xué)：人類學(xué)學(xué)者訪談錄之七十五/孫國(guó)良問;行龍答//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-44～48

作為宇宙統(tǒng)治之比照的文明：西非與中國(guó)/【英】羅蘭（Michael Rowlands）著;張?jiān)?，張力生譯//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-1～7

三、 社會(huì)、文化及其變遷

白族支系那馬人族群認(rèn)同情境探析/何明，許沃倫//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-73～77

邊境跨國(guó)婚姻的研究與展望/楊國(guó)才，施玉橋//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-118～125

茶葉信仰與德昂族的社會(huì)治理/李全敏//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-68～71

超越家庭的可能性：歷史人類學(xué)視野下的互助養(yǎng)老：以太監(jiān)、自梳女為例/方靜文//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-78～82

城郊新村民族文化重構(gòu)及價(jià)值：以南寧市郊留肖壯族新村為例/秦紅增，王淇楸，毛筱倩//廣西民族研究.-2015，⑶.-72～77

城市化進(jìn)程中多民族社區(qū)治理研究：以天津市T社區(qū)為例/高鑫//青海民族研究.-2015，⑵.-69～72

沖突·調(diào)適·共榮：轉(zhuǎn)型過程中新疆地區(qū)文化沖突的幾點(diǎn)思考/王平，蔣帆//青海民族研究.-2015，⑵.-55～58

從佩飾看維吾爾族宗教習(xí)俗的歷史變遷/亞力坤·吐松尼牙孜//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-49～52

從“失落”的村民自治邁向有效的協(xié)同共治：基于金華市鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新實(shí)踐分析/魯可榮，金菁//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-57～66

侗寨水資源利用的影響因子分析：以湖南通道獨(dú)坡鄉(xiāng)上巖坪寨為例/周大鳴，李陶紅//廣西民族研究.-2015，⑶.-44～50

鄂倫春族女性薩滿問題初探/劉曉春//黑龍江民族叢刊.-2015，⑶.-137～140

范式與超越：祖靈信仰之于中國(guó)文化傳統(tǒng)的人類學(xué)闡釋/尤明慧//吉首大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-104～109

改土歸流：國(guó)家權(quán)利在西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)的擴(kuò)張/李良品，李思睿//青海民族研究.-2015，⑵.-22～26

公路建設(shè)行業(yè)高危工種親密關(guān)系研究：基于黔桂四個(gè)路橋項(xiàng)目的調(diào)研/梁波，郭帥旗//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-96～104

關(guān)于“民紀(jì)片”幾個(gè)問題的考證/郭凈//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-26～36

規(guī)訓(xùn)之門與結(jié)構(gòu)之道：世界文化遺產(chǎn)紅河哈尼梯田核心區(qū)的個(gè)案/馬翀煒，戚劍玲//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑹.-10～15

哈薩克族認(rèn)干親習(xí)俗中的“臍帶母親”文化解讀/卡馬力提//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-34～38

漢文化中人的“生澀”“夾生”與“成熟”/周星//民俗研究.-2015，⑶.-5～24

華北地區(qū)缺乏宗族之刻板印象與文獻(xiàn)的關(guān)系/劉金梅//青海民族研究.-2015，⑵.-65～68

環(huán)境脆弱性、生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)力與泥石流災(zāi)害：以云南省東川區(qū)的泥石流災(zāi)害為例/李永祥//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-50～58

黃河泛濫、河道變遷與農(nóng)地制度技術(shù)策略：以清代至民國(guó)的山、陜黃河灘地歷史文獻(xiàn)為中心/胡英澤//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-22～29

黃土高坡托起的圣儀：陜西左村祭儀變遷研究/徐嘉鴻//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-37～43

黃土社會(huì)的多元互動(dòng)與區(qū)域整合：介休張壁村的祭星儀式考察/李菲，唐蔣云露//民族藝術(shù).-2015，⑶.-113～119

跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的工商人類學(xué)研究：基于東南亞中國(guó)企業(yè)案例/陳剛，郭銳//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-104～109

歷史記憶與歷史敘事的多民族交匯：多元史觀下的黃土文明/李國(guó)太//民族藝術(shù).-2015，⑶.-120～126

涼山彝族冤家戰(zhàn)爭(zhēng)心理：榮譽(yù)文化/徐銘//民族學(xué)刊.-2015，⑶.-38～42

論佛道教發(fā)展與廟會(huì)文化的變遷：浙西南地區(qū)廟會(huì)習(xí)俗的歷史考察/張祝平//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑵.-33～42

論涼山彝族親屬間的對(duì)立關(guān)系、三角結(jié)構(gòu)及其在糾紛中的作用/張志強(qiáng)//廣西民族研究.-2015，⑶.-90～99

明代土司地區(qū)的宗族制度：以永順彭氏土司為例/張凱//青海民族研究.-2015，⑵.-43～47

明清以來山西水利社會(huì)中的宗族：以晉水流域北大寺武氏宗族為中心/張俊峰，武麗偉//青海民族研究.-2015，⑵.-48～54

南昭國(guó)時(shí)期的鹽與民族關(guān)系/陳斌，朱映占//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-43～49

寧夏南部山區(qū)回族聚居區(qū)生態(tài)移民的社會(huì)適應(yīng)研究/束錫紅//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-58～61

去“邊界”化與再“邊界”化：空間建構(gòu)視域下的跨境種植研究：以河口縣平壩村為個(gè)案/王越平//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-62～67

人情往來與新“差序格局”：基于河北順平縣東委村的考察/董磊明，李蹊//民俗研究.-2015，⑶.-118～126

薩赫勒地帶宗教沖突研究：兼論中國(guó)民族走廊研究的新視角/裴圣愚//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-58～63，68

三江源地區(qū)生態(tài)移民的社會(huì)適應(yīng)與社區(qū)文化重建研究/祁進(jìn)玉//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-47～53

喪葬儀式、信仰與村落關(guān)系構(gòu)建/李汝賓//民俗研究.-2015，⑶.-127～134

山西四社五村水利秩序與禮治秩序/祁建民//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-15～21

社會(huì)變遷背景下的族群邊界演變：以N寨“克木-傣”族群為例/和少英，李曦淼//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-39～42

社會(huì)變遷與生存理性：一位苗族婦女的個(gè)人生活史/鄭宇，曾靜//民族研究.-2015，⑶.-52～61

社會(huì)語境下艾滋病傳播風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制的建構(gòu)：基于云南邊境跨國(guó)務(wù)工傣族女性及其留守丈夫的分析/鄧睿，廖芮//思想戰(zhàn)線.-2015，⑷.-23～28

社會(huì)資本與移民適應(yīng)：三江源生態(tài)移民的文化失調(diào)與修補(bǔ)/韋仁忠，唐任伍//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-53～57

神靈信仰的標(biāo)準(zhǔn)化與本土化：以膠東半島媽祖信仰為例/李凡//民俗研究.-2015，⑶.-139～149

生機(jī)方式變遷對(duì)民族旅游村寨自然環(huán)境的影響：以雨崩村為例/孫九霞，劉相軍//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-78～85

生態(tài)環(huán)境變遷與秦漢王朝遼西經(jīng)營(yíng)/王海，王群//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-90～95

試論土司的“地方化”與“國(guó)家化”：以鄂西地區(qū)為例/岳小國(guó)，梁艷麟//青海民族研究.-2015，⑵.-39～42

試論西遷及其對(duì)柯爾克孜族形成的影響/楊亞雄//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-30～33

水資源與地方社會(huì)：以山西介休洪山村的興衰為例/李陶紅//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-9～14

土司政權(quán)與民族關(guān)系：基于桑植白族本主信仰的口述史分析/陸群//青海民族研究.-2015，⑵.-27～31

屯堡人與周邊少數(shù)民族的結(jié)構(gòu)性差異及其變遷研究/吳曉萍//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑵.-23～32

文化表達(dá)與族群認(rèn)同：以武鳴壯族龍母文化為例/羅彩娟//廣西民族研究.-2015，⑶.-100～107

文化人類學(xué)視野下的大理白族佛教法舞研究/王惠//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-45～52

文化延伸中的地景結(jié)構(gòu)：邊城循化“街子”地景的歷史人類學(xué)分析/常海燕//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-84～87

巫蠱、信仰與秩序的形成：以湘西M鄉(xiāng)“中蠱”現(xiàn)象為例/陳寒非//廣西民族研究.-2015，⑶.-78～89

西北民族人口的縱向變動(dòng)與族際差異（2000-2010）：人口變遷與社會(huì)治理創(chuàng)新研究/馬忠才，郝蘇民//青海民族研究.-2015，⑵.-59～64

喜馬拉雅達(dá)波女隱士：藏族女尼鄔金曲吉的傳記/【美】克蒂斯·西弗（Kurtis R.Schaeffer）著;楊公衛(wèi)譯//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-22～28

信仰與慈善：維吾爾族傳統(tǒng)瓦克夫土地制度的演變/吐爾地·卡尤木//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-38～43

新奧爾良后卡特里娜颶風(fēng)時(shí)期市政當(dāng)局對(duì)社區(qū)與居民的種族化與罪犯化監(jiān)控手段/【美】羅伯托E.巴里奧斯著;李全敏，余昕譯//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-36～49

新疆少數(shù)民族產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍發(fā)展及現(xiàn)狀分析/李曉霞//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-32～37

鄉(xiāng)村草根婦女組織實(shí)踐的常人方法分析：以云南省的三個(gè)少數(shù)民族個(gè)案為例/章立明//廣西民族研究.-2015，⑶.-51～60

鄉(xiāng)村婦女性別角色對(duì)其家庭地位的影響機(jī)制研究：基于X村和L村扶貧項(xiàng)目的比較/劉興花//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-87～93

鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化視域下民族地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)組織的功能：以黔東南L村侗族“寨老”組織為例/彭慶軍//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑹.-55～59

謠言的發(fā)生機(jī)制及其強(qiáng)度公式/施愛東//民族藝術(shù).-2015，⑶.-107～112

以農(nóng)民工為實(shí)施主體的企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題與改進(jìn)方式探討：以東莞代加工廠為例/陳裕棋//青海民族研究.-2015，⑵.-73～77

遺產(chǎn)闡釋的記憶重塑：以中國(guó)蚩尤敘事的意義轉(zhuǎn)換為例/李國(guó)太，吳正彪//吉首大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-110～115

彝族神話英雄支格阿魯故事散論/陳永香，楊國(guó)才//楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào).-2015，⑺.-69～76

玉帛為二精神話續(xù)論/葉舒憲//民族藝術(shù).-2015，⑶.-24～32

原生家庭的代際影響/趙郝銳，童輝杰//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-126～129

藏族村民影像與視覺人類學(xué)的核心價(jià)值/梁君健，雷建軍//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-37～44

張壁村：多元地方信仰的歷史建構(gòu)與認(rèn)同/李菲//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-30～36

直苴彝族倮倮頗祭“尼”儀式研究：兼與埃里克·繆格勒商榷/和少英，羅明軍//民族研究.-2015，⑶.-39～51

制造“太陽王”的光輝：從《制造路易十四》看神圣王權(quán)與民族國(guó)家的塑造/白晗，湯蕓//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-17～21

中國(guó)家族企業(yè)與家族文化/周大鳴，田絮崖//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-98～103

中國(guó)土司國(guó)家認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)與利益法則/彭福榮//青海民族研究.-2015，⑵.-32～38

中國(guó)族際婚姻的變化趨勢(shì)研究：基于“五普”和“六普”數(shù)據(jù)的對(duì)比分析/劉中一，張莉//廣西民族研究.-2015，⑶.-61～71

“子孫的自畫像”：祖先圖像的視覺人類學(xué)解讀/陳曉陽//民族藝術(shù).-2015，⑶.-39～46

宗教與地方社會(huì)的文化認(rèn)同：基于民間宗譜的文本分析/鄧苗//中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-106～113

祖先庇蔭下大理白族傳統(tǒng)房屋空間結(jié)構(gòu)與意義解析/劉朦//貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑵.-47～52

作物與象征：從依飯節(jié)看仫佬族的人群關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)/李鵬//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-20～24

四、 研究動(dòng)態(tài)與書評(píng)

不同文化影響下的少數(shù)民族文化認(rèn)同研究述評(píng)/趙丹，劉一//民族學(xué)刊.-2015，⑶.-43～48

第八屆中國(guó)民族研究西南論壇：民族互動(dòng)、社會(huì)治理與國(guó)家認(rèn)同學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述/白冰，王玨//民族研究.-2015，⑶.-121～122

2014年中國(guó)民族法學(xué)研究述評(píng)/王允武，王杰，廖燕萍//民族學(xué)刊.-2015，⑶.-8～25

2014年中國(guó)羌學(xué)研究述評(píng)/張世均，王博//民族學(xué)刊.-2015，⑷.-71～80

互為他者的傳統(tǒng)知識(shí)與現(xiàn)代知識(shí)：從《土家傳統(tǒng)知識(shí)的現(xiàn)代利用與保護(hù)研究》談起/趙巧艷//廣西民族研究.-2015，⑶.-167～169

近十年中國(guó)內(nèi)地婦女、婚姻家庭社會(huì)工作實(shí)務(wù)述評(píng)/孔海娥，陳文//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑷.-73～80

邁向中國(guó)民俗學(xué)新的征程：中國(guó)民俗學(xué)會(huì)第八屆代表大會(huì)暨2014年年會(huì)綜述/張多//民俗研究.-2015，⑶.-154～160

區(qū)域生態(tài)變遷與重構(gòu)：《生態(tài)重建的文化邏輯：基于龍脊古壯寨的環(huán)境人類學(xué)研究》評(píng)析/劉海濤//廣西民族研究.-2015，⑶.-170～171

人類學(xué)、現(xiàn)代世界與文化轉(zhuǎn)型：21世紀(jì)人類學(xué)講壇（第二屆）會(huì)議綜述/趙旭東//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2015，⑶.-67～72

視覺人類學(xué)的多聲部表達(dá)與廣域?qū)W科建構(gòu)：第二屆“視覺人類學(xué)與當(dāng)代中國(guó)文化論壇”綜述/朱靖江//民族藝術(shù).-2015，⑶.-166～168

一部值得學(xué)界共賞的民族主義研究力作：《民族主義：理論、類型與學(xué)者》介析/張三南，劉海濤//世界民族.-2015，⑶.-107～110

中國(guó)社會(huì)科學(xué)論壇（2014）：民族地區(qū)社會(huì)治理與實(shí)踐國(guó)際會(huì)議簡(jiǎn)述/沈海梅，王德強(qiáng)，張繼焦//民族研究.-2015，⑶.-120

〔責(zé)任編輯：付廣華〕