陳星東
少點(diǎn)“北門(mén)之嘆”多些“南門(mén)立木”
陳星東
《詩(shī)經(jīng)》里有一個(gè)“北門(mén)之嘆”的典故:“出自北門(mén),憂(yōu)心殷殷。終窶且貧,莫知我艱。已焉哉!天實(shí)為之,謂之何哉!王事適我,政事一埤益我。我入自外,室人交遍謫我。已焉哉!天實(shí)為之,謂之何哉!”大意是說(shuō)一個(gè)官員工作勞累卻生活清貧,還被親朋責(zé)怪,在城門(mén)邊怨天尤人。歷史上還有一個(gè)“南門(mén)立木”的故事,說(shuō)的是商鞅如約重賞將木頭從南門(mén)搬到北門(mén)的百姓,贏得了大家對(duì)變法的支持和信任。
“北門(mén)之嘆”和“南門(mén)立木”,恰如時(shí)下一些黨員干部對(duì)轉(zhuǎn)作風(fēng)的兩種心態(tài),抑或是兩個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。前者多有不平與牢騷,抱怨制度的籠子箍得太緊、群眾的監(jiān)督盯得太死、權(quán)力的負(fù)擔(dān)壓得太重,裝了一肚子苦水;后者滿(mǎn)懷希望和信心,盼著借此重塑人民公仆的樣子、深厚與人民群眾的感情、奠定深化改革的基礎(chǔ),雖清心寡淡卻也樂(lè)在其中。
我們?cè)试S一些同志保持高調(diào)的人生態(tài)度,也允許一些同志實(shí)事求是地發(fā)表感慨。但一種事業(yè)規(guī)定了一種生活,一種工作要求著一種品格。既然吃的是公家飯,說(shuō)的就得是良心話(huà),干的也得是良心活。殊不知,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,才不會(huì)因肆意弄權(quán)而身陷囹圄;經(jīng)常念好緊箍咒,才不會(huì)因縱情驕奢而忘了本色;置身于群眾的監(jiān)督之下,那是因?yàn)殛?yáng)光是最好的反腐劑。這是對(duì)共產(chǎn)黨人的特殊待遇、特別要求,也是最好的福利。
作為黨員干部,無(wú)論社會(huì)環(huán)境如何變化,“黨員”始終是第一身份,“公仆”始終是第一角色。有道是心態(tài)決定狀態(tài),視界決定境界。去不了浮躁的“心賊”,嘴上說(shuō)擁護(hù)但內(nèi)心在打鼓,堅(jiān)守的時(shí)間便要打一個(gè)問(wèn)號(hào);放不下利益的包袱,裹足于一己之私和“山頭主義”,是為人民服務(wù)還是為“其他人”服務(wù)就不容易分清;下不了斷腕的決心,不愿吃苦、不想忌口、不甘心收手,就很難指望切除病灶,把毒排得干凈徹底。乃至有的人想方設(shè)法搞變通、絞盡腦汁鉆空子、花樣百出打擦邊球,還有的人拿“怕出事”作為“不干事”的理由,這都不是“明白人”該干的“明白事”。
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”。當(dāng)前,改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū),正是“眾人劃槳、奮楫爭(zhēng)先”的緊要關(guān)口。相較前些年而言,如今“拔足再濯,已非前水”,可摸的石頭少了,可能碰到的險(xiǎn)灘暗涌更多了,繞彎犯錯(cuò)付出的代價(jià)也更大了,對(duì)黨員干部的要求自然更高了。愈是在利益攸關(guān)的岔路口,愈要穩(wěn)得住心神;愈是在價(jià)值多元的語(yǔ)境下,愈要管得住言行;愈是在五花八門(mén)的誘惑面前,愈要守得住清白。這是要用“心”來(lái)遵守的,也是要用“行”來(lái)踐諾的。
我們應(yīng)該多一些“趕考永遠(yuǎn)在路上”的不安,少一些“為官不易、從政多艱”的不滿(mǎn);多一些“心底無(wú)私天地寬”的規(guī)劃,少一些“市儈哲學(xué)”的算計(jì);多一些取信于民的“南門(mén)立木”,少一點(diǎn)患得患失的“北門(mén)之嘆”!到時(shí),便不是“室人交遍謫我”,而是“世人全皆贊你”。
【作者系東海艦隊(duì)政治部干事】