文/張衍榮

煙村古鎮(zhèn)耀中華
———游五夫鎮(zhèn)隨感

文/張衍榮

在中原人眼里，位于福建省武夷山市的五夫鎮(zhèn)或許并不起眼：一爿彈丸之地，藏于閩北武夷山中，四面環(huán)山，一個(gè)出口，開(kāi)闊不足，閉塞有余。建筑蕪雜無(wú)序，道路坎坷不平。氣質(zhì)就更別說(shuō)了，名義上雖為集鎮(zhèn)（鄉(xiāng)村中的城市），但“散、亂、雜”各自為政，各行其是的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征十分明顯……充其量不過(guò)一煙村小鎮(zhèn)。

其貌不揚(yáng)的五夫鎮(zhèn)萌芽于西晉時(shí)期，初為雞鳴小村，喚作“五夫里”，經(jīng)過(guò)600多年的發(fā)展，到南宋時(shí)方小成氣候。雖為商賈集鎮(zhèn)，但在天下鎮(zhèn)海里，它并無(wú)特別之處。若不是因?yàn)橐粋€(gè)孩子，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鎮(zhèn)也許會(huì)永遠(yuǎn)默默無(wú)聞。

紹興十年（1140），從建陽(yáng)到五夫的山路上走來(lái)一個(gè)孩子。這是個(gè)顛沛流離的少年，剛剛10歲，隨在父親身后，緊緊拽住大人的衣擺，生怕一不留神就會(huì)走失。他目光迷茫，不時(shí)回首建陽(yáng)方向，有些戀戀不舍。他實(shí)在不明白，遭罷官的父親為何要離開(kāi)姑姑家，到如此偏遠(yuǎn)的地方投靠外人？

那個(gè)時(shí)候，誰(shuí)都沒(méi)有料到，這個(gè)近乎逃難的孩子，日后會(huì)使這座煙村古鎮(zhèn)脫穎而出，名播天下。這個(gè)孩子名叫朱熹。

淳熙十四年（1188），已步入老年的朱熹終于如愿以?xún)敾氐浇?yáng)。掐指算來(lái)，他在五夫生活已長(zhǎng)達(dá)48年之久。在這48年里，他從師學(xué)藝，發(fā)奮攻讀，洞房花燭，金榜題名，潛心鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，“接伊洛之淵源，開(kāi)海濱之鄒魯”，成為一代理學(xué)宗師，堪稱(chēng)波瀾壯闊，春風(fēng)得意；這48年里，他少年喪父，中年喪妻，晚年喪子，又可謂人生凄苦，厄運(yùn)不斷，欲哭無(wú)淚……

我人在車(chē)上，心卻在嘆息。

一條塵土飛揚(yáng)的鄉(xiāng)間公路，與一條幾近干涸的小河絞在一起，河中有路，路中有河。越野車(chē)在這坑坑洼洼的“河路”上不停地顛簸搖晃，跌跌撞撞，趔趄蹣跚，走得極其艱難。遙望窗外，心生喟嘆，這情形怎么就跟朱熹當(dāng)年如出一轍呢？

上午10點(diǎn)左右，我們終于到達(dá)五夫鎮(zhèn)。

雖為朱熹故里，中外聞名，但游人稀少。經(jīng)人指點(diǎn)，我們來(lái)到興賢書(shū)院。

興賢書(shū)院位于興賢古街，舉頭看去是一座臨街古建筑。牌樓式門(mén)面，飛檐重疊，造型雄偉，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格凝重；人物花鳥(niǎo)，彩繪斑駁，磚雕門(mén)飾，匠心獨(dú)運(yùn)。頂端懸掛石刻豎匾，曰“興賢書(shū)院”，寓意興賢育秀，繼往開(kāi)來(lái)；浮雕雙龍，分列兩側(cè)，拱護(hù)陪襯，神圣祥瑞。門(mén)楣上嵌朱丹橫額、磚刻俊逸四字，曰“洙泗心源”，取自儒、佛二教，意為儒家學(xué)說(shuō)乃心性智慧之源。

興賢書(shū)院為紀(jì)念理學(xué)先賢胡憲，始建于南宋孝宗年間，朱熹曾在此講學(xué)授徒。元初，書(shū)院毀于兵燹，光緒二十四年（1898）由鄉(xiāng)賢捐資重建。

我國(guó)東南一帶歷來(lái)重視精神文明建設(shè)，素有“貧不廢讀，富則興學(xué)”之風(fēng)，由興賢書(shū)院即可見(jiàn)一斑。書(shū)院門(mén)臉寫(xiě)滿(mǎn)歲月滄桑，只可惜因大門(mén)緊閉，記錄滄桑歲月的院內(nèi)建筑卻無(wú)緣得見(jiàn)。

惜別興賢書(shū)院，我們?nèi)チ酥熳酉铩?/p>

朱子巷位于中和坊、儒林坊交界處，逼仄而曲折，借用江浙話說(shuō)，它是條典型的“摸奶巷”。據(jù)介紹，朱子巷原先全長(zhǎng)300米，現(xiàn)僅存138米，相傳朱熹當(dāng)年每次外出都要經(jīng)過(guò)這里。巷子兩側(cè)皆古屋高墻，路面全用鵝卵石鋪就，墻皮脫落，路面破敗，頗為蒼涼。步入其間，猶聞朱熹足音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)。

循著夫子“足音”，我們穿過(guò)一段田垅，來(lái)到紫陽(yáng)樓。

紫陽(yáng)樓位于屏山腳下，潭溪之畔，距鎮(zhèn)里許，是抗金名將朱父至交、朱熹義父劉子羽特為朱熹所蓋，始建于紹興十四年（1144），那一年朱熹才14歲。

1143年，朱熹父親病故，臨終前托孤劉氏兄弟及胡憲。因擔(dān)心朱熹產(chǎn)生寄人籬下的自卑心理，劉子羽當(dāng)眾認(rèn)朱熹為義子，其弟劉子翚及劉勉之則一起成了朱熹的老師。朱熹18歲那年，劉勉之將愛(ài)女劉清四許配給他。義父、恩師、岳父，劉氏一族對(duì)朱熹可謂恩重如山。在劉家的關(guān)懷、呵護(hù)和栽培下，朱熹飽讀詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)大成人并成家立業(yè)?；楹蟛坏饺齻€(gè)月便考取進(jìn)士，功成名就。

對(duì)這段時(shí)光，朱熹感念不已，當(dāng)年的困惑自是煙消。

半畝方塘一鑒開(kāi)，

天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許，

為有源頭活水來(lái)。

這首膾炙人口的經(jīng)典名詩(shī)，靈感來(lái)自紫陽(yáng)樓塘邊苦讀，雖云《觀書(shū)有感》，但揆其思想感情，顯然已超出了單純的“觀書(shū)”。

紫陽(yáng)樓為宋代歇山頂式閩北民居，前后三進(jìn)，“五臟”俱全，建筑面積600多平方米，周?chē)艠?shù)參天，修竹成林，屋前便是那口著名的半畝方塘。

不知何故，方塘深而無(wú)水。探究間，不由感嘆劉子羽先生。“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”世上朋友，如劉翁者幾？倘若不是朱父幸有如此一位義薄云天的恩公朋友，孤兒寡母，衣食無(wú)著，朱熹豈能成為一代鴻儒！

繞過(guò)方塘，走近院門(mén)，見(jiàn)門(mén)上有朱熹題匾：“忠孝持家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)處世長(zhǎng)”。不用說(shuō)，這種體現(xiàn)理學(xué)核心價(jià)值觀的廣而告之，自然是統(tǒng)領(lǐng)紫陽(yáng)樓諸“目”之大“綱”了。

穿過(guò)院門(mén)，便是廳堂，里面正中端坐著朱熹塑像，面容清癯，神態(tài)儒雅。

堂側(cè)有朱熹手書(shū)治家格言：“讀書(shū)起家之本，和順齊家之本，循理保家之本，勤儉治家之本?！?/p>

廳堂之后為第二進(jìn)，即祖先堂。堂上懸有朱熹“慎終追遠(yuǎn)”手跡，左右聯(lián)曰：“紫氣氤氳徽州祖地，陽(yáng)光輝耀閩邦后裔。”神龕里掛有祖先朱古僚（朱熹前九代）、祖父朱森、父親朱松畫(huà)像。

出祖先堂便是紫陽(yáng)樓第三進(jìn)，曰“晦堂”。當(dāng)年，儒、釋兼修的劉子翚曾為朱熹取名“元晦”。朱熹為感懷先生賜名，故以“晦堂”二字命名。堂上懸朱熹手書(shū)“不遠(yuǎn)復(fù)”，是朱熹17歲那年向老師請(qǐng)教“入道次第”問(wèn)題時(shí)，先生劉子翚取《易經(jīng)》之言對(duì)他的教誨，意思是要常轉(zhuǎn)身看看自己的足跡，與曾子的“吾日三省吾身”異曲同工。

晦堂兩側(cè)壁上掛有朱熹春、夏、秋、冬四時(shí)詩(shī)?；尢脴巧嫌小敖麉^(qū)”，是朱熹三位女兒的閨房，曰“芙室”、“蓉室”、“菱室”。

……

整座“樓”依山就勢(shì)，莊園格局雖規(guī)模宏大，蔚為壯觀，但絕無(wú)奢華之氣、驕淫之風(fēng)。相反，不論廳、堂、軒、齋、室，簡(jiǎn)樸無(wú)處不在，書(shū)香味，書(shū)卷氣，書(shū)生志趣，如影隨形。不難想見(jiàn)，這種庭有詩(shī)書(shū)氣自華的氛圍固然為朱熹所營(yíng)造，但反過(guò)來(lái)對(duì)朱熹又有很大的影響。但是，又何止是僅僅影響了一個(gè)朱熹？嗚呼，小鎮(zhèn)輝煌，蓋在于斯矣！