邵曉春

(浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教研室 浙江杭州 311112)

民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)的思考

邵曉春

(浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教研室 浙江杭州 311112)

該文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法,以民俗體育教學(xué)和社區(qū)體育的概念及意義作為研究的切入點(diǎn),通過對(duì)民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行分析,以及探討出的在此過程中所存在的諸多問題,非常有針對(duì)性地提出了,如何解決這些問題的相應(yīng)解決方案,希望能夠借此來推動(dòng)民俗體育教學(xué)改革,更好的來傳承與弘揚(yáng)我國(guó)民俗體育文化,加快民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的有機(jī)結(jié)合,盡早建立規(guī)范化、合理化的民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)模式。

民俗體育 體育教學(xué) 社區(qū)體育 體育互動(dòng)

民俗文化作為現(xiàn)代中國(guó)文化的重要組成部分,在社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用,作為其構(gòu)成部分的民俗體育文化同樣對(duì)此有著深刻的意義。將民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育有機(jī)的結(jié)合起來,建立雙向互動(dòng)模式,能有效地推動(dòng)民俗體育教學(xué)改革,這是高校教學(xué)適應(yīng)社會(huì)宏觀調(diào)控總方向的現(xiàn)實(shí)需要。同時(shí),借助高校民族體育教學(xué)的制度化、規(guī)范化,也能幫助社區(qū)體育朝著更健康、更合理的方向發(fā)展。雙向促進(jìn)、互利共贏,民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的互動(dòng)是適應(yīng)社會(huì)需求,推進(jìn)社會(huì)主現(xiàn)代化精神文明建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,是符合時(shí)代潮流的明智選擇。

1 民俗體育教學(xué)和社區(qū)體育的概念及意義

1.1 民俗體育教學(xué)的概念及意義

民俗體育是組成民俗文化所不可缺少的重要部分,它更是一種不可遺失的民間風(fēng)俗習(xí)慣,民俗體育是依附于民間文化發(fā)展的,具有集體性、傳統(tǒng)性、生活化等特點(diǎn)的體育活動(dòng)。任何一項(xiàng)民俗體育的成長(zhǎng)與發(fā)展都跟它所處的地區(qū)環(huán)境都有著密不可分的聯(lián)系,它的存在不僅是當(dāng)?shù)鼐用竦男叛隽?xí)俗,更是人們賴以留戀的生活情趣以及生活的方式,點(diǎn)綴了人們的生活、豐富了人們的閑暇時(shí)光。

體育繁榮是國(guó)家興盛、民族安康的重要表現(xiàn),民俗體育本身所具有的活力和生命力,在它適應(yīng)社會(huì)不斷完善的過程中積極發(fā)揮著作用。民俗體育的存在和發(fā)展能夠振奮民族精神、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)民族文化、提高民族自信心,對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。例如:太極拳的推廣和普及,在中國(guó)文化宣傳片上、在民俗旅游介紹中,在社區(qū)健身活動(dòng)中,在各種傳統(tǒng)文化節(jié)上,太極拳已然成為國(guó)家民俗體育的代表。因此,我國(guó)諸多數(shù)的高等院校也都將太極拳列入了授課的內(nèi)容,充分的顯示出了民俗體育教學(xué)在弘揚(yáng)民族文化,振奮民族精神等諸多方面的重要價(jià)值。

1.2 社區(qū)體育的概念及意義

社區(qū)體育是社會(huì)體育的一種,它是基于基層社區(qū)以及社區(qū)內(nèi)的器材設(shè)備、自然資源等物質(zhì)基礎(chǔ),由社區(qū)內(nèi)居民實(shí)施的,具有自發(fā)性、群體性、趣味性等特點(diǎn)的群眾性體育活動(dòng)。它的形成及發(fā)展源于人們對(duì)身心健美,幸福生活的美好向往。

社區(qū)體育不僅能夠有效地幫助人們鍛煉身體,提高自身身體素質(zhì),同時(shí)還能使人頭腦保持清醒,更利于提高現(xiàn)代人們的工作、學(xué)習(xí)等生活質(zhì)量。社區(qū)體育也是消除社會(huì)不良情緒、交流鄰里感情、改善人際關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要途徑,對(duì)促進(jìn)我國(guó)文明建設(shè)及社會(huì)和諧起到了一定的推動(dòng)作用。

2 民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)的現(xiàn)狀分析

2.1 民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

民俗體育教學(xué)通過與社區(qū)體育的互動(dòng),可以促使民俗體育教學(xué)重新審視自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念和教學(xué)方式等,從而推進(jìn)民俗體育的教學(xué)改革。通過開放性的交流,促進(jìn)師生對(duì)于社會(huì)體育對(duì)高校體育教學(xué)需求的把握,從而為教師教改提供參考依據(jù),使學(xué)生加強(qiáng)學(xué)為社會(huì)的觀念意識(shí)。

實(shí)現(xiàn)民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的有機(jī)互動(dòng),能夠有效地整合大學(xué)與社區(qū)的體育資源。首先,大學(xué)師生是具有專業(yè)體育知識(shí)技能的高級(jí)人才,與社區(qū)體育的互動(dòng)能夠幫助發(fā)揮他們的社會(huì)服務(wù)功能,實(shí)現(xiàn)他們的社會(huì)價(jià)值。其次,大學(xué)具有相當(dāng)完備的體育設(shè)施,但由于學(xué)校安排等諸多原因而遭到閑置,但社區(qū)對(duì)于這些體育設(shè)備的需求是強(qiáng)烈的。大學(xué)基礎(chǔ)體育設(shè)備對(duì)社區(qū)的開放,在解決社區(qū)體育設(shè)備燃眉之急的同時(shí),使閑置設(shè)備得到了很好地利用,這能夠達(dá)到使雙方達(dá)到互利共贏。最后,大學(xué)的體育文化建設(shè)是符合國(guó)家政策、符合世界潮流的先進(jìn)的體育文化,開放式的交流能發(fā)揮出大學(xué)先進(jìn)文化對(duì)社區(qū)體育文化的指導(dǎo)作用,使社區(qū)文化健康發(fā)展。

2.2 民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)中存在的問題

首先是相應(yīng)管理組織的缺乏以及管理職責(zé)的不明確。各體育相關(guān)機(jī)構(gòu)和學(xué)校體育部門都沒有設(shè)立于社區(qū)體育的銜接部門,二者的溝通交流具有相當(dāng)大的偶然性和隨機(jī)性。這樣缺乏穩(wěn)定性。持久性的溝通對(duì)雙方都是不利的,由于缺乏相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),體育信息的傳播受到了阻礙,使雙方都失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì),阻礙了雙方的共同發(fā)展,也阻礙了整個(gè)體育事業(yè)的健康發(fā)展。有的社區(qū)雖然建立了相應(yīng)機(jī)構(gòu),但由于管理層專業(yè)素質(zhì)的缺失和職責(zé)分配的不明確,大大削弱了對(duì)社區(qū)體育的管理,使得社區(qū)體育處于模糊混亂的狀態(tài)。

其次,學(xué)校教育體制的制約也是阻礙民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)的重要因素。雖然我國(guó)教育改革早就確定了素質(zhì)教育的主體地位,但針對(duì)當(dāng)下的教育情況,應(yīng)試教育在很多學(xué)校中任然唱著高調(diào)。重視文化教育、輕視體育教學(xué);重視分?jǐn)?shù)高低,輕視技藝掌握;重視學(xué)歷、輕視能力等現(xiàn)象任然很普遍。這些教育弊端使學(xué)生的整體素質(zhì)下降,高分低能隨處可見,不能滿足社會(huì)需要,使學(xué)生與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。這大大阻礙了民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的互動(dòng)發(fā)展,對(duì)民俗體育教學(xué)本身的忽視,使其發(fā)展改革成為泡影,更不要說與社區(qū)體育的有機(jī)互動(dòng)。過分強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)的規(guī)范化和模式化,造成了學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱情的喪失,使得他們成年后也沒有參與體育的興趣,對(duì)社區(qū)體育的發(fā)展也造成了影響,對(duì)整個(gè)體育事業(yè)的發(fā)展都是一種阻礙。

最后,體育資源互補(bǔ)運(yùn)行的缺失也是不容忽視的。在市場(chǎng)配置資源的今天,社區(qū)體育的體育設(shè)備任然主要依靠國(guó)家和政府的補(bǔ)貼,設(shè)備的放置、護(hù)理、維修都依靠國(guó)家和地方政府。這嚴(yán)重背離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,造成了社區(qū)體育資源的嚴(yán)重缺乏。由于目前各地區(qū),乃至各街區(qū)、社區(qū)發(fā)展水平的不平衡,社區(qū)體育的體育資源配置參差不齊,對(duì)于全面均衡的體育事業(yè)的發(fā)展造成了影響。學(xué)校長(zhǎng)期的封閉式教學(xué),使得學(xué)校的體育資源存在著不同程度的閑置,對(duì)社會(huì)體育資源造成了嚴(yán)重的浪費(fèi)。社區(qū)體育和民俗體育教學(xué)的體育資源互補(bǔ)運(yùn)行的缺失,將造成優(yōu)勢(shì)資源的嚴(yán)重流失,阻礙體育事業(yè)發(fā)展。

3 民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)發(fā)展的對(duì)策

3.1 建立民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)發(fā)展的組織管理機(jī)構(gòu)

社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求,決定了加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)橫向聯(lián)系的必然性。成立以政府領(lǐng)導(dǎo)為主,以教育局,體育局,社區(qū)管理部門為輔助的行政管理小組,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)建立民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)發(fā)展的組織管理工作。例如:協(xié)調(diào)學(xué)校體育場(chǎng)地、體育設(shè)備對(duì)社區(qū)的開放問題,專業(yè)人員的培訓(xùn)及分配問題,體育專業(yè)學(xué)生的社會(huì)體育實(shí)踐問題等都將作為該管理小組的工作內(nèi)容。各部門分配相應(yīng)的工作人員成立管理小組,分工合作,明確職責(zé)所在,制訂具體的工作計(jì)劃、實(shí)施方案,積極開展促進(jìn)民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)的有關(guān)工作,建立績(jī)效考評(píng)制度。完整有序的組織管理機(jī)構(gòu),將從根本上推動(dòng)民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的合理化、規(guī)范化發(fā)展。

3.2 創(chuàng)新高校體育教學(xué)管理體制

學(xué)校應(yīng)積極推廣學(xué)分制、選修制的實(shí)行。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于體育鍛煉的熱情,是學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)的選擇權(quán)利,最大程度的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的具體情況,設(shè)定相應(yīng)課程方案,真正做到因材施教。打破傳統(tǒng)的封閉式教育思路,增加社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì),開放式教學(xué),是學(xué)生明確的意識(shí)到學(xué)為社會(huì)。

民俗體育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會(huì)體育相結(jié)合,把增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì),培養(yǎng)全名發(fā)展的社會(huì)人才的目標(biāo)提到日程上來。將教學(xué)內(nèi)容向社會(huì)體育方向推進(jìn),發(fā)揮民俗體育的生活化特點(diǎn),結(jié)合社區(qū)體育適當(dāng)增加休閑娛樂項(xiàng)目,既能激發(fā)學(xué)生的鍛煉興趣,又能幫助他們把所學(xué)的運(yùn)用到為社會(huì)服務(wù)中去,發(fā)揮社會(huì)價(jià)值作用。

3.3 建立民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的資源互補(bǔ)運(yùn)行機(jī)制

發(fā)揮各學(xué)校體育館優(yōu)勢(shì),向社會(huì)多方向開放,加強(qiáng)場(chǎng)館管理工作,提高體育設(shè)備資源的使用率,為社區(qū)體育進(jìn)行服務(wù)。各地區(qū)在政府的領(lǐng)導(dǎo)下,可先試運(yùn)行試點(diǎn)開放形式,根據(jù)試點(diǎn)結(jié)果,進(jìn)行完善與提升,在實(shí)踐中檢驗(yàn)效果,在實(shí)踐中提升利用。利用高校的知名度增強(qiáng)宣傳效果,吸引社區(qū)居民參加。在這一過程中,實(shí)現(xiàn)民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育設(shè)備資源的互補(bǔ)運(yùn)行。

由于高素質(zhì)專業(yè)體育人才的缺失,社區(qū)體育的發(fā)展受到了直接的影響。民俗體育教學(xué)培養(yǎng)的正是具有專業(yè)體育知識(shí)的高素質(zhì)人才。將學(xué)校人才輸送至社區(qū)進(jìn)行體育教學(xué)與管理,在提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新能力,發(fā)揮體育教學(xué)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí),也促進(jìn)了社區(qū)體育的發(fā)展。通過雙方的均衡互助來推動(dòng)整個(gè)體育事業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的互動(dòng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,滿足社會(huì)需求的不二選擇。面對(duì)建立民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)發(fā)展過程中存在的管理機(jī)構(gòu)缺失,資源互補(bǔ)不足,教學(xué)體制阻礙等諸多問題,我們應(yīng)進(jìn)行深刻的分析和討論,組織管理機(jī)構(gòu),彌補(bǔ)資源不均衡,改革教學(xué)體制,針對(duì)每一個(gè)問題,實(shí)施具體的、有效的解決辦法。將會(huì)促使雙方利益向最大化方向發(fā)展,使民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育的發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值,推動(dòng)全民體育事業(yè)的順利進(jìn)行與發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和諧可持續(xù)發(fā)展。

[1]楊玉亭,王宏.民俗體育教學(xué)與社區(qū)體育互動(dòng)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2015(3):146-149.

[2]徐澤民.試論民俗體育在高校體育教學(xué)中的開發(fā)與利用[J].黑龍江高教研究,2014(3):171-173.

[3]張弘,苗苗.民俗體育與學(xué)校體育的聯(lián)動(dòng)發(fā)展研究——以山西省為例[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2012(10):98-101.

[4]劉旻航.民俗體育功能分類及特點(diǎn)研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(5):40-45.

[5]沈樂群.關(guān)于社區(qū)體育若干問題的探討[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004(1):31-33.

[6]王敬浩.從民俗體育的哲學(xué)本質(zhì)談體育教學(xué)目標(biāo)改革[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(4):158-159,162.

[7]向紹舉.成都市高校體育與社區(qū)體育互動(dòng)現(xiàn)狀及發(fā)展研究[D].成都:四川師范大學(xué),2010.

[8]劉會(huì)成.大學(xué)體育與社區(qū)體育互動(dòng)研究[D].北京:北京體育大學(xué),2013.

G812.4

:A

:2095-2813(2015)10(b)-0190-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.190