淺析高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性①

曹原(成都體育學(xué)院研究生部　四川成都　610041)

淺析高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性①

曹原
(成都體育學(xué)院研究生部四川成都610041)

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,高爾夫運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目出現(xiàn)在人們的日常生活當(dāng)中,成為一種老少諧宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從其內(nèi)涵價(jià)值而言,高爾夫球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在國內(nèi)推廣對現(xiàn)代社會(huì)各產(chǎn)業(yè)及公關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展有著不容忽視的影響,甚至可以說,高爾夫球運(yùn)動(dòng)融入了社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)當(dāng)中,二者較為協(xié)調(diào)。從本質(zhì)上來看,高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵價(jià)值有著一定的同質(zhì)意味。該文從思想根源來探究高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性問題。

高爾夫球運(yùn)動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀共通性發(fā)展

相對于羽毛球、乒乓球等其它我們熟知的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言,高爾夫球運(yùn)動(dòng)是近幾年來才在我國各地區(qū)興起的一項(xiàng)運(yùn)用項(xiàng)目,并且,受到了一大批愛好高爾夫球運(yùn)動(dòng)的高消費(fèi)群體的熱衷,甚至成為了一種被社會(huì)精英階層普遍認(rèn)可的社交方式。在探究高爾夫球運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵價(jià)值的過程中,我們能夠意識到這樣一個(gè)問題,即該項(xiàng)目在我國特殊階層的推廣與發(fā)展,是否與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離,答案是否定的。實(shí)質(zhì)上,種種跡象表明,高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者具備共通性。

1　淺析我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1.1我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

要想深入探究我國社會(huì)注意核心價(jià)值觀,就要追溯到更早些時(shí)候?；仡櫄v史的發(fā)展進(jìn)程,從中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志所做出的種種歷史性決策來看,他所遵循的思想路徑是對馬克思主義方法論的傳承,并且結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況,對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展方向進(jìn)行判斷,再加上馬克思主義研究方法對毛澤東同志歷史觀所帶來的影響,使他沖破了社會(huì)環(huán)境制約屏障體系中的最后一道防線。就目前我國國情來看,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要依靠人民群眾的力量以及各形式教育的力量來重新構(gòu)建,直至實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”[1]。

1.2弘揚(yáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀,辨明中國教育事業(yè)的發(fā)展方向

從現(xiàn)實(shí)來看,有關(guān)弘揚(yáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題并非三言兩語就能闡述明了的,就以我國政府及黨組織在各領(lǐng)域滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中可以看到,只要能夠堅(jiān)定執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”精神,切實(shí)服務(wù)百姓,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。從本質(zhì)上來看,我國社會(huì)是由多個(gè)社會(huì)群體所組成,而這些社會(huì)群體內(nèi)部在生活中都有著較為相似的價(jià)值觀念,也就是說,小的社會(huì)群體構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)群體。隨著現(xiàn)代社會(huì)中各領(lǐng)域的快速發(fā)展,國家教育部門以及社會(huì)公眾對教育問題越來越關(guān)注,尤其是體育教育培養(yǎng)模式已成為教育領(lǐng)域的重點(diǎn)研究項(xiàng)目。從教育的本質(zhì)來看,積極培育與踐行我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀,則有助于在一代代社會(huì)精英更迭與交替的過程中傳承民族文化及思想精髓,進(jìn)而更加趨近于實(shí)現(xiàn)我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”[3]。同樣,我國教育、文化、科技、體育等事業(yè)的發(fā)展及其引導(dǎo)策略,也要與國家總體的發(fā)展目標(biāo)保持高度一致,尤其是要與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持高度的一致性。

2　探究高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性

在當(dāng)前時(shí)代,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透依賴各階層人民的共同努力,尤其需要借助我國政府的領(lǐng)導(dǎo)能力來將有利于人民群眾的大業(yè)深入貫徹執(zhí)行,這不僅僅是人民群眾給予我國歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子的信任,更是社會(huì)各界和諧統(tǒng)一的極佳表現(xiàn)[4]。高爾夫球俱樂部對于我國絕大多數(shù)精英層面的人群而言,已經(jīng)屢見不鮮,是一些人日常生活中釋放壓力、強(qiáng)健體魄、溝通交流所經(jīng)常出席的場合。這種狀況的發(fā)生,與我國越來越繁榮的經(jīng)濟(jì)形勢有著密切的關(guān)聯(lián)。從相關(guān)數(shù)據(jù)中可以看出,最近幾年來,我國部分地區(qū)的高爾夫俱樂部的會(huì)員數(shù)量呈上升趨勢。從目前我國社會(huì)的整體發(fā)展情況來看,高爾夫球運(yùn)用所產(chǎn)生的社會(huì)效益巨大,值得深思。高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性——促進(jìn)國家教育事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

2.1高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性——促進(jìn)國家教育事業(yè)發(fā)展

實(shí)際上,不論哪種體育項(xiàng)目,其根本就是為了強(qiáng)化人們的身體素質(zhì),就像大部分人所熱衷的國球——乒乓球,以及全民運(yùn)用項(xiàng)目——羽毛球等等,這些運(yùn)用已然成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧，F(xiàn)階段,高爾夫球項(xiàng)目已經(jīng)出現(xiàn)在我國青少年的生活之中,我國有一部分青少年群體是從很小的時(shí)候就開始訓(xùn)練高爾夫球項(xiàng)目,也都取得了極佳的訓(xùn)練成績。從該項(xiàng)運(yùn)用的內(nèi)涵價(jià)值來看,高爾夫球運(yùn)動(dòng)對青少年精神文明素質(zhì)的培養(yǎng)起到了一定的作用,讓他們從小就感受到運(yùn)動(dòng)過程中的禮節(jié),并主義在既定環(huán)境中的行為舉止,從現(xiàn)實(shí)狀況中可以清楚的看到,練習(xí)過高爾夫球項(xiàng)目的絕大多數(shù)青少年,都要比缺乏適量運(yùn)動(dòng)的人的行為要規(guī)矩得多[5]。由此可見,體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目推廣的作用就在于,它是否具備積極的、正向的內(nèi)涵價(jià)值,且是否起到了弘揚(yáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用,如若答案是肯定的,則要以此來辨明中國教育事業(yè)的未來發(fā)展目標(biāo)。

2.2高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性——促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

從表面現(xiàn)象來看,不得不承認(rèn),目前我國能夠頻繁接觸到高爾夫球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人群當(dāng)中,中產(chǎn)階級是主流人群,因此,從另一角度來看,高爾夫球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣以及參與人數(shù)的增多,是我國中產(chǎn)階級及以上人群數(shù)目增加的結(jié)果,這樣一來,就以參與高爾夫球運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)計(jì)人數(shù)來看,則我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果可見一斑,同時(shí)聯(lián)想到,中產(chǎn)階級的壯大和國人軟實(shí)力的提升是鞏固我國社會(huì)主義核心體系建設(shè)框架的基礎(chǔ),也是發(fā)展我國當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)最重要的前提條件。

2.3高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性——促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展

對外部文化持有一種客觀的態(tài)度,則并不意味著固步自封,或不敢于嘗試新鮮事物,而是從我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度,來看其是否與社會(huì)主義核心價(jià)值體系保持高度的一致性與共同性。鑒于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是人類共同的寶貴財(cái)富,挖掘一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后所代表的意義同樣凝結(jié)了人類智慧,且從目前我國內(nèi)部高爾夫球運(yùn)動(dòng)的普及情況來看,廣大人民群眾早已接受了這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的存在,并將其與生活融為一體。事實(shí)上,從我國當(dāng)前的國情來看,無論是高爾夫球運(yùn)用項(xiàng)目還是其它內(nèi)容,欲想要長久穩(wěn)定發(fā)展,并對人民群眾的生活有利,則需要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持高度的一致性。這對于社會(huì)各產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的健康發(fā)展以及各個(gè)經(jīng)營管理環(huán)節(jié)的有序執(zhí)行有著密切的聯(lián)系,尤其是對于構(gòu)建和諧統(tǒng)一的現(xiàn)階段以及未來很長一段時(shí)期里的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境而言至關(guān)重要。

3　結(jié)語

通過對我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解析,可以清楚的看到,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于一個(gè)時(shí)代環(huán)境的和諧穩(wěn)定具有較為重要的意義。究其原因在于,我國社會(huì)是由一個(gè)個(gè)的社會(huì)群體所構(gòu)成,而這些社會(huì)群體的類型不盡相同,但從中可以了解到,社會(huì)群體在生活中都有著近乎統(tǒng)一的價(jià)值觀念,以及較為類似的工作和家庭背景。中國傳統(tǒng)文化、外來文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系要以民族精神為基礎(chǔ)來鋪設(shè),并引導(dǎo)廣大人民群眾共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大構(gòu)想,實(shí)際上,研究高爾夫球運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共通性的意義也正是在此。

[1]周鵬.海南高爾夫旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與對策[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版,2011,4(4):10-12.

[2]吳東華.理論與方法:社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的探索[J].馬克思主義研究,2012,11(11):158-159.

[3]楊豹.中國傳統(tǒng)文化:社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族基礎(chǔ)[J].理論導(dǎo)刊,2010,3(3):42-43.

[4]馮蘊(yùn)中,李少龍.關(guān)于環(huán)中心城市普通高校開設(shè)高爾夫運(yùn)動(dòng)課程的探討[J].體育與科學(xué),2010,5(5):106-108.

[5]賀祥林.凝練當(dāng)代中國人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三種方法與五大內(nèi)涵[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012,12(24):8-9.

G849.3

A

2095-2813(2015)01(b)-0192-02

曹原(1991—),男,河南省焦作市人,成都體育學(xué)院研究生部,研究方向休閑體育。