刺繡 女紅的藝術(shù)

刺繡 女紅的藝術(shù)

10月20日，英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮為來(lái)英國(guó)訪問(wèn)的習(xí)近平主席和夫人彭麗媛舉行歡迎宴會(huì)。宴會(huì)后，伊麗莎白女王和習(xí)近平主席互換禮物，習(xí)主席贈(zèng)送給女王一幅精美的蘇繡——女王夫婦肖像《歲月如歌》。蘇繡作為國(guó)禮，再次走向世界。

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡，古代稱之為針繡，就是用繡針引彩線，將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝，也是一種藝術(shù)，在中國(guó)至少已有二三千年的歷史。刺繡門類繁多，其中蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡為中國(guó)的四大名繡。習(xí)主席贈(zèng)給伊麗莎白女王的《歲月如歌》就是由蘇繡藝術(shù)家、“刺繡皇后”姚建萍創(chuàng)作。

我國(guó)是世界上最古老的農(nóng)業(yè)文明國(guó)家之一。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，“男耕女織”是一個(gè)小農(nóng)家庭衣食的主要來(lái)源和保證。所以，古時(shí)候的女子無(wú)論是大家閨秀，還是小家碧玉，都要從小就學(xué)習(xí)描花刺繡、紡紗織布、裁衣縫紉等活計(jì)。特別是到了明清時(shí)期，男人擇妻標(biāo)準(zhǔn)都以“德、言、容、工”來(lái)衡量，其中的“工”即指女子做刺繡等活計(jì)，也稱女紅。

古代中國(guó)雖說(shuō)是個(gè)夫權(quán)社會(huì)，但“男耕女織”的傳統(tǒng)說(shuō)明，女紅對(duì)于一個(gè)小農(nóng)家庭來(lái)說(shuō)具有不可或缺的“半邊天”的作用。女紅與生活的密切關(guān)系以及它本身的藝術(shù)性，在古代文人墨客的作品中多有所反映。最膾炙人口的詩(shī)賦，莫過(guò)于唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)描述了慈母為兒子縫衣納衫做女紅的畫面，也用來(lái)勉勵(lì)自己知恩圖報(bào)。

另一位唐代詩(shī)人胡令能的《詠繡障》也同樣令人難忘。“日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！崩C女的繡品如此精巧逼真，竟引逗得黃鶯飛下柳條，向著繡障中的花間飛來(lái)。詩(shī)人妙筆生輝，讓人拍案叫絕。

女紅在繪畫作品中也有反映，如唐代畫家張萱的《搗練圖》、河北井陘縣出土的金代墓室中的粉繪《搗練圖》，分別再現(xiàn)了宮廷和民間的女紅場(chǎng)景。

受工業(yè)化的影響，今天的刺繡與古時(shí)候的刺繡相比，已不完全一樣，但其文化內(nèi)涵和精髓未變。女紅作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，集觀賞價(jià)值和實(shí)用功能于一體。它既是日常生活的實(shí)用物品，又是極有價(jià)值的藝術(shù)品。

本期《刺繡千年文明的見(jiàn)證》將和你一起回望中國(guó)刺繡的千年歷史，領(lǐng)略女紅的藝術(shù)風(fēng)采。