張曉光,王彥君
(山西大同大學(xué)外國語學(xué)院,山西 大同 037009)
在全球交流與日俱增的大背景下,提高學(xué)生的跨文化意識,培養(yǎng)其跨文化交際能力勢在必行。高一虹(2002:27)指出,英語教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從最初的“語言能力”的培養(yǎng)擴(kuò)展到目前的“跨文化交際能力”的培養(yǎng);張紅玲(2007:193)堅持認(rèn)為外語教學(xué)的高級目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力;賈玉新(1997:3);楊盈、莊恩平(2007:15)提出外語教學(xué)培養(yǎng)的最終目的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生擁有跨文化交際能力。因此,如何獲得跨文化交際能力,近年來在外語教學(xué)界備受關(guān)注。目前,國內(nèi)研究呈現(xiàn)以下趨勢:絕大多數(shù)的文章屬思辨和論述性質(zhì),少量教學(xué)實(shí)踐性的研究也主要集中于傳授語言文化知識和技能上,對于學(xué)生跨文化意識方面的實(shí)踐性研究較為鮮見。國內(nèi)著名學(xué)者胡文仲、彭世勇等力舉多開展跨文化交際的實(shí)證研究(劉安洪,2013:20)。本文嘗試運(yùn)用項目型教學(xué)法培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識,用主動參與的方法,使學(xué)生親歷跨文化知識的搭建過程,引發(fā)學(xué)生的思考和討論,促進(jìn)學(xué)生對文化內(nèi)涵的探索,提高學(xué)生的跨文化敏感性和跨文化意識,并逐步滲透到以后的專業(yè)學(xué)習(xí)中去,為提升處理文化差異的能力奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
跨文化交際能力是外語專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)方案中所要求的一項必備的綜合能力,《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(2000)中明確提出注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,“要提高學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性”??缥幕浑H是指具有不同文化背景的人從事交際的過程(胡文仲,1999:1)??缥幕浑H能力指的是與不同文化背景的人們進(jìn)行交往,使得交際目的得以成功實(shí)現(xiàn)的能力。潘亞玲(2008:70)認(rèn)為“跨文化交際能力的核心是從多角度看待本文化和異文化,獲得一種對待異文化的積極態(tài)度,包括尊重不同的文化、不同的價值觀,思考問題的方法以及不同的行為方式”。張紅玲(2007:70)主張跨文化交際能力是學(xué)習(xí)者運(yùn)用所學(xué)的文化和交際知識,在真實(shí)的跨文化情境中進(jìn)行交流,并對異文化表現(xiàn)出寬容接受和積極欣賞的態(tài)度。目前我國還涌現(xiàn)出多位研究跨文化能力體系的學(xué)者,高兆金(2010:58)的跨文化能力體系分為三部分:跨文化意識的培養(yǎng),跨文化知識框架的建立及跨文化技能的鍛煉;楊盈、莊恩平(2007:13)的跨文化能力體系涵蓋四個要素:全球意識(跨文化意識和跨文化思維的綜合體),文化調(diào)適,知識和交際實(shí)踐;張衛(wèi)東、楊莉(2012:10)通過理論分析和實(shí)證研究構(gòu)建了適合中國外語教育的跨文化交際能力的體系,該體系由文化意識、文化知識和交際實(shí)踐三個維度構(gòu)成。
跨文化交際能力首先要求學(xué)習(xí)者要超越本族語和目的語及相應(yīng)的文化束縛,意識到文化的多元性,即文化意識。只有學(xué)習(xí)者擁有了文化意識,他們才會重新審視本國文化,意識到自身的文化烙印并超越自身文化的界限;會盡力避免文化沖突,尋求文化間的共同特點(diǎn);會更好地尊重、理解和處理異文化的價值觀、思維方式和行為方式。因此培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力應(yīng)當(dāng)從文化意識入手。高一虹(2002:28)強(qiáng)調(diào),中國外語教學(xué)跨文化交際能力的培養(yǎng)理念需要新的模式,新模式的首要特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)以文化意識的培養(yǎng)為中心。筆者認(rèn)為文化意識是一種接納和理解異文化的包容態(tài)度,是一種良好的情感和心理素質(zhì)。但是提高跨文化意識要借助于跨文化知識這一實(shí)質(zhì)內(nèi)容。本研究就是利用項目型教學(xué)法讓學(xué)習(xí)者以親身實(shí)踐的方式主動獲得跨文化知識,強(qiáng)化跨文化意識,進(jìn)而提高自身的跨文化交際能力。
項目型教學(xué)法是以建構(gòu)主義為理論依據(jù),認(rèn)為學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者。在整個學(xué)習(xí)過程中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,而教師是學(xué)生主動建構(gòu)意義上的幫助者和促進(jìn)者(周旭,2011:145)。項目型教學(xué)法通常是由教師提出一個項目任務(wù)設(shè)想,由學(xué)生來確定目標(biāo),經(jīng)過制定計劃、分組協(xié)作、項目實(shí)施、成果展示、檢查評估等幾個階段來完成。教師創(chuàng)設(shè)情景,給予宏觀上的指導(dǎo)和幫助,學(xué)生利用情景,圍繞項目協(xié)作討論,共同行動以實(shí)施計劃。這樣學(xué)生能夠把理論和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來,深化理解、融會貫通,實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)目的。與此同時,項目型教學(xué)法能夠有效地激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情,充分挖掘?qū)W生的探索潛能,提高學(xué)生對問題的分析能力、解決能力和創(chuàng)新能力以及培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和合作能力。
目前,項目型教學(xué)法因其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動作用,推崇行動導(dǎo)向,注重提高學(xué)生的職業(yè)能力(戴曉燕,2011:30),多用于職業(yè)教育,較少用于外語教學(xué),在英語專業(yè)課的教學(xué)中運(yùn)用更為鮮見。本研究就是利用項目型教學(xué)法注重體驗和建構(gòu)的特點(diǎn),提供給英語專業(yè)學(xué)生一個感知異文化和改變認(rèn)識的實(shí)踐機(jī)會,削弱對老師的依賴,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和首創(chuàng)精神。
(一)研究問題和方法 本研究運(yùn)用項目型教學(xué)法來培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,共經(jīng)歷介紹項目、舉辦講座、項目實(shí)施、成果報告四個階段,屬于質(zhì)性研究的方法。它是基于項目主體的體驗和感受,客觀地說明研究對象的體驗,從而達(dá)到普遍化的目的。
本研究在山西大同大學(xué)英語專業(yè)三年級的“語言學(xué)導(dǎo)論”課程中開展,所用教材為胡壯麟主編的《語言學(xué)教程》(第三版),選取內(nèi)容為第七章的“跨文化交際”部分,參與研究的學(xué)生共四個班級,人數(shù)分別為42人、42人、42人、40人,共166人。研究共持續(xù)6個教學(xué)周,從第4周到第10周,其中“成果報告”階段占用4課時,其余階段的實(shí)踐研究均在課余時間進(jìn)行。實(shí)踐研究的具體任務(wù)安排見表1。
表1 實(shí)踐項目型教學(xué)法的課時和內(nèi)容安排
本研究分四個階段對項目進(jìn)行觀察和分析,主要探討以下問題:1)通過為期6周的項目型教學(xué),學(xué)生的跨文化意識是否增強(qiáng)?2)學(xué)生的跨文化意識是否會滲透到其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)中?
(二)項目法的具體實(shí)施過程
1.介紹項目 教師激發(fā)學(xué)生的積極性,向?qū)W生介紹項目型教學(xué)的目標(biāo)與實(shí)施方案。充分調(diào)動起學(xué)生的興趣。布置學(xué)生在本周內(nèi)(即第4周)閱讀第7章跨文化交際的相關(guān)內(nèi)容。
2.舉辦講座 教師將四個班的學(xué)生分成兩大組(根據(jù)學(xué)生沒課的時間情況分組),每組分別利用第5周的課余時間進(jìn)行2小時的“跨文化交際講座”,主要內(nèi)容如下:1)什么是文化?(大文化、小文化)2)什么是交際?3)什么是跨文化交際?其重要性是什么? 4)跨文化交際涉及的話題主要有幾類?5)推薦涉及跨文化交際話題的電影,書籍及網(wǎng)站。
講座的目的有三點(diǎn):一是引導(dǎo)學(xué)生摒棄民族主義中心,理解文化多樣性,學(xué)會尊重異國文化,逐漸形成文化平等尊重和融合的意識;二是提供獲得跨文化交際資料的一些主要途徑(網(wǎng)絡(luò)、報刊、圖書、電影),成為跨文化知識獲取的重要補(bǔ)充,便于學(xué)生進(jìn)行課外輸入;三是提供跨文化交際的話題類型,以便學(xué)生下一步選題。
3.項目實(shí)施 學(xué)生分組活動,由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行,教師作為咨詢員的身份參加,進(jìn)行監(jiān)督和必要的指導(dǎo)。分組基于宿舍(每宿舍6人)進(jìn)行,以方便隨時聯(lián)絡(luò),隨時討論。第6周,學(xué)生查閱資料,相互討論協(xié)商,明確興趣,確定項目主題,交由教師審核,教師要確保每班所涉及項目主題不能重復(fù),另外就題目提出建議。題目通過之后,學(xué)生進(jìn)行分工,明確各自任務(wù),確定預(yù)期成果。第7周,小組收集、篩選資料,討論協(xié)商,制作PPT課件,編寫發(fā)言稿,確定發(fā)言人。
4.成果報告 第8、9周利用課堂進(jìn)行項目報告會,所有小組需介紹自己的項目并進(jìn)行演示,表達(dá)見解。每組發(fā)言時間為20分鐘。匯報之后進(jìn)行課堂交流,回答同學(xué)提出的各種問題。最后教師進(jìn)行點(diǎn)評、補(bǔ)充及總結(jié),與學(xué)生信息互通。這一環(huán)節(jié)也同時鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和現(xiàn)場應(yīng)變能力。
(一)親歷跨文化搭建過程 項目型教學(xué)法的實(shí)施讓學(xué)生有組織地搭建了跨文化知識的框架。傳統(tǒng)的教學(xué)呈現(xiàn)一種靜態(tài)的知識輸出,過分注重高度結(jié)構(gòu)化知識的傳授,教學(xué)模式常常是以教師為中心,很少有學(xué)生的親自體驗。項目型教學(xué)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了主動體驗和建構(gòu)的情景:在計劃項目時,小組成員刻苦鉆研,查閱了大量的相關(guān)資料,運(yùn)用理論知識分析資料,彼此間充分溝通、交換意見,協(xié)商決策;在執(zhí)行項目過程中,小組成員作為跨文化的傳播者,親歷者,以主人公的身份介紹、分析文化差異。通過實(shí)施項目型教學(xué)法,跨文化知識和能力在教師的宏觀指導(dǎo)下,由小組成員積極探索、相互配合、發(fā)揮團(tuán)隊精神來主動建構(gòu)和獲得。
(二)有效提高跨文化意識 項目型教學(xué)法的實(shí)施有效地提高了學(xué)生的跨文化意識。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比,項目型教學(xué)法能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和主動探究,突出了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位??缥幕浑H能力不應(yīng)當(dāng)看作是一個終極產(chǎn)品,而應(yīng)當(dāng)視作一個開放型的、不斷學(xué)習(xí)的過程(潘亞玲,2008:70)。通過跨文化的自主學(xué)習(xí),學(xué)生意識到自己身上的文化烙印,對文化差異更加敏感,這種敏感性起到輻射作用,從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外學(xué)習(xí),“這有利于發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在的文化素質(zhì),這種素質(zhì)不單以有形知識的多寡來衡量,它還包含無形的文化領(lǐng)悟力和思考力?!保▌W(xué)惠,2003:36)。這種能力不斷地“更新”和發(fā)展,從根本上樹立起學(xué)生的跨文化意識。
(三)教師對項目實(shí)施的認(rèn)識 項目型教學(xué)法培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識。通過主動探索,相互協(xié)作,完成項目,學(xué)生增強(qiáng)了自身的實(shí)踐性輸出能力,積極參與了自身新知識體系的建構(gòu)。目前我國的高等教育過于看重教師的權(quán)威性,沒有意識到與學(xué)生平等地位的重要性(張義君,2013:24)。通過此次教學(xué)活動,教師看到了學(xué)生在每個環(huán)節(jié)的潛在能力:確定項目主題,思想統(tǒng)一;收集資料,齊心協(xié)力;小組討論,凸顯概括歸納能力;成果展示,語言流暢,聲情并茂,整個過程學(xué)生互相配合,顯示了良好的團(tuán)隊精神。這種自主協(xié)作、探索發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生是一種內(nèi)在的激勵和驅(qū)動。
項目型教學(xué)法擴(kuò)大了學(xué)生的跨文化交際視野。課本中原本是一小部分內(nèi)容,在經(jīng)歷這種特殊的學(xué)習(xí)情境后,極大地延伸了生命力,每個小組展示一個跨文化主題,每班共涉及七個不同的主題,有效地拓展了學(xué)生跨文化交際的視野。
(四)學(xué)生對項目實(shí)施的反饋 為了檢驗項目的效果,也為了給今后的研究提供可借鑒的經(jīng)驗,項目反思這一環(huán)節(jié)必不可少。在項目反思階段,就學(xué)生完成此次項目的態(tài)度及意義,進(jìn)行了問卷調(diào)查。
表2 學(xué)生對此次項目型教學(xué)的反饋
表2說明學(xué)生對此次項目型教學(xué)的認(rèn)同度很高,非常喜愛這樣的教學(xué)實(shí)踐。對于項目實(shí)踐提升了學(xué)生的跨文化交際意識方面,學(xué)生的認(rèn)同度也很高,這和本研究預(yù)期的結(jié)果相吻合。項目任務(wù)的實(shí)施讓學(xué)生得以親身體驗,從新的視角審視本文化和異文化。
通過項目型教學(xué)法的實(shí)施,學(xué)生表明會在以后的專業(yè)課學(xué)習(xí)中,更加關(guān)注跨文化的層面,這也是本項目希望達(dá)到的輻射作用,即把跨文化意識滲透到其它專業(yè)課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠有意識地從文化層面去解析學(xué)習(xí)材料,加強(qiáng)語言與文化的密切聯(lián)系,從而使得學(xué)生的跨文化能力最終得以深層次提高。
(五)存在的問題及改進(jìn)的建議 雖然整個教學(xué)過程圓滿完成,但認(rèn)真反思后,發(fā)現(xiàn)有以下兩點(diǎn)需要在以后的教學(xué)和研究中加以改進(jìn):
1.學(xué)生所選跨文化主題多為和自己息息相關(guān)的、外顯的微觀方面的文化差異對比,如日常生活言語行為(稱謂、禁忌、道歉)、習(xí)俗及歷史知識和非語言行為(手勢語、服裝服飾、餐桌禮儀、結(jié)婚儀式)等方面,較少觸及自身不熟悉的、內(nèi)隱的宏觀方面的文化差異對比,如在價值觀、思維方式、民族心理特征等方面。以后可以嘗試讓學(xué)生分次進(jìn)行,先做微觀話題,再做宏觀話題。因為跨文化交際教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅停留在識別母語和目的語之間的文化在某一方面的差異進(jìn)行對比,更要對其差異的原因進(jìn)行深層剖析(即宏觀層面),這對于培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀是有很大幫助的。
2.對于跨文化意識滲透到其它課程的程度不確定,目前只是從問卷中學(xué)生的意愿中獲得,這方面還可深入研究,如進(jìn)行跟蹤訪談,收集學(xué)生反饋,確定較為具體的滲透程度,同時可以定期給學(xué)生做有關(guān)跨文化交際能力的講座,以強(qiáng)化學(xué)生滲透跨文化意識的執(zhí)行力。
21世紀(jì)是跨文化交際的時代,增強(qiáng)跨文化意識,提高跨文化交際能力是英語專業(yè)教學(xué)中的重要課題。本研究嘗試運(yùn)用項目型教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。通過實(shí)施項目,本研究提出的兩個問題得到初步解答:項目型教學(xué)法能夠讓學(xué)生親歷跨文化搭建過程;有效提高學(xué)生的跨文化意識;培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從而把跨文化意識滲透到其它專業(yè)課的學(xué)習(xí)中。通過本研究,我們得到這樣的啟示:跨文化交際能力的培養(yǎng)不能只是通過靜態(tài)的文化知識傳授,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),用主動參與的方法,提高學(xué)生的跨文化敏感性、寬容性,使學(xué)生擁有文化洞察力,真正認(rèn)識、理解、尊重不同文化間的差異,克服由于文化差異而引起的交際障礙,達(dá)到內(nèi)心整體意義上的成長。
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