周 鯤
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 遼寧 大連 116021)
論金世宗的納諫與用人
周 鯤
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 遼寧 大連 116021)
金世宗完顏雍是我國古代史上一位杰出的少數(shù)民族皇帝,在位期間知人善任,虛心納諫,使得金朝宇內(nèi)太平,家給人足,為明昌、承安年間金朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
金世宗;納諫;人才
金世宗完顏雍,女真名烏祿,是金太祖完顏阿骨打之孫,金王朝的第五位皇帝,在位二十九年,是我國古代史上一位杰出的少數(shù)民族皇帝。金朝建立后,“海內(nèi)用兵,寧歲無幾”,特別是海陵王正隆六年(1161年)發(fā)兵南侵,卻最終引火自焚,使金王朝處于風(fēng)雨飄搖之中。世宗繼位后,南北講好、與民休息,而又虛心聽諫,委賢任能,終成大定之治,為金代社會的進(jìn)步與發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
《孔子家語·子路初見》有言:“為人君而無諫臣則失正”。金世宗完顏雍是我國古代史一位較為開明的君主,不但能夠虛心納諫,更能勸臣進(jìn)言,以明得失。
金世宗對“正隆專任獨見,故取敗亡”有著深刻的認(rèn)識。在位期間,多次告誡宰臣不可知而不言。尤其是在世宗繼位之初,多次讓臣下進(jìn)言,大定二年(1162年),世宗對宰臣說:“朕即位未半年,可行之事甚多,近日全無敷奏。朕深居九重,正賴卿等贊襄,各思所長以聞,朕豈有倦怠。”而且禁止阻撓上書言事,大定二年(1162年)八月,世宗下詔“百司官吏,凡上書言事或為有司所抑,許進(jìn)表以聞,朕將親覽?!?大定十二年(1172年),“詔有司,‘凡陳言文字,皆國政利害,自今言有可行,以其本封送秘書監(jiān),當(dāng)行者錄副付所司?!贝蠖ǘ辏?186年)六月,“詔曰:‘凡陳言文字詣登聞檢院送學(xué)士院聞奏,毋經(jīng)省廷。’”由此可見,從大定初年直到大定二十六年,世宗對大臣進(jìn)言都是非常重視的,而且對“陳言文字”是有一定的保護(hù)措施的,足見世宗對此之重視。
除鼓勵群臣進(jìn)言之外,世宗還能做到虛心納諫,認(rèn)真聽取宰臣們的意見,糾正自己言行的過失。大定七年(1167年)十月,世宗想在東宮涼樓前建造宮殿,孟浩上諫勸阻,使得世宗放棄了這個想法。世宗對百官進(jìn)言也有質(zhì)的要求,反對臺諫以瑣碎事上奏,認(rèn)為是推卸責(zé)任的表現(xiàn),希望百官多進(jìn)有關(guān)國家利害的言論。大定十七年(1177年)十月,“上謂宰臣曰:‘近觀上封章者,殊無大利害。且古之諫者既忠于國,亦以求名;今之諫者為利而已,’”并嚴(yán)厲指責(zé)戶部尚書曹望之和濟(jì)南尹梁肅上書所言之事,“蓋覬覦執(zhí)政耳。其于國政竟何所補(bǔ)?
金世宗登基之后,積極總結(jié)海陵王敗亡的經(jīng)驗教訓(xùn),認(rèn)為“海陵不辨人才優(yōu)劣,惟徇己欲,多所升擢,”世宗告諭群臣,引以為戒。
世宗繼位之初,多次詔諭宰臣舉薦人才。大定五年(1165年)十一月,“上謂宰臣曰:‘朕在位日淺,未能遍識臣下賢否,全賴卿等盡公舉薦。今六品以下殊乏人材,何以副朕求賢之意?!辈⑴e薦賢能作為宰執(zhí)的責(zé)任,不可推卸。
世宗對人才的選拔有兩方面的要求,其一為賢能。世宗求才若渴,甚至達(dá)到了“寤寐不忘”的程度。世宗認(rèn)為,舉薦人才,可不避親疏,大定八年(1168年)九月,“上諭宰臣曰:‘卿等舉用人材,凡己所知識,必使他人舉奏,朕甚不喜。如其果賢,何必以親疏為避忌也?!背酥猓雷谠谟萌松弦膊痪心嘤谫Y考,大定二十年(1180年)十一月,“上諭宰臣曰:“郡守選人,資考雖未及,廉能者則升用之,以勵其余?!笔雷谶x拔人才的另一標(biāo)準(zhǔn)就是忠實,世宗曾多次要求宰臣“特舉忠正之人,朕將用之?!痹谡螌嵺`中,世宗對左宣徽使敬嗣輝說:“凡為人臣,上欲要君之恩,下欲干民之譽,必虧忠節(jié),卿宜戒之?!痹趯Υt與忠的問題上,世宗認(rèn)為二者相輔相成,缺一不可,大定七年(1167年)十二月,世宗賜東京留守徒單合喜、北京留守完顏謀衍、肇州防御使蒲察通金帶,表面上是賞賜,但世宗卻對三人說:“卿雖有才,然用心多詐。朕左右須忠實人,故命卿補(bǔ)外。賜卿金帶者,答卿服勞之久也?!笨梢娛雷谟萌酥畤?yán)格。
世宗除重視官員選拔外,還特別重視對官員的考課。廉察法是金代對官員進(jìn)行考課的主要方式,世宗繼位第二年,即“依舊制廉察官吏,革正隆守令之污,”之后“每歲遣一廉察”。世宗大定八年(1168年)曾下詔“自今朝臣出外,即令體訪外任職官廉能者,及草萊之士可以助治者,具姓名以聞?!睂α旌细裾哂枰陨w、褒獎,大定十二年(1172年)二月,“尚書省奏,廉察到同知城陽軍事山和尚等清強(qiáng)官,上曰:‘此輩暗察明訪皆著政聲,可第其政績,各進(jìn)官旌賞?!倍鴮α觳缓细裾撸瑒t予以降黜,大定十一年(1171年)四月,“大理卿李昌圖以廉問真定尹徒單貞、咸平尹石抹阿沒剌受贓不法,既得罪狀,不即黜罷,杖之四十?!倍镄袊?yán)重者不可復(fù)用。《金史》中稱贊世宗“慎守令之選,嚴(yán)廉察之責(zé)”,當(dāng)為信史。
儒家思想作為漢文化的主體思想,在金朝入主中原后,被女真貴族所接受,并逐漸成為女真貴族統(tǒng)治中原的主導(dǎo)思想。而親親之恩作為儒家的重要思想,亦被女真統(tǒng)治者所接受。世宗對親親之恩的行使,表現(xiàn)在兩方面。
其一表現(xiàn)在宗室任用上。大定十三年(1173年),世宗對大臣們說:“宗室中有不任官事者,若不加恩澤,于親親之道,有所未弘。朕欲授以散官,量予廩祿?!贝蠖ㄊ吣辏?177年),世宗詢問宰臣說:“宗室中年高者,往往未有官稱。其先皆有功于國,朕欲稍加以官,使有名位可稱,如何?”對曰:“親親報功,先王之令則。”但世宗對親親之恩的行使還是有原則的,其一對宗室子弟只授予散官,而非要職,大定十八年(1178年),尚書省想讓宗室子弟阿可擔(dān)任刺史,世宗認(rèn)為阿可年幼,才能不及,并斥責(zé)尚書省道:“郡守系千里休戚,安可不擇人而私其親耶?若以親親之恩,賜與雖厚,無害于政。使之治郡而非其才,一境何賴焉!”其二則是宗室中年高有功者。
其二是則表現(xiàn)在宗室犯罪處罰上。世宗自承對女真人是有優(yōu)待的,但是對于涉于贓罪的,“雖朕子弟亦不能恕?!蓖觐伆?,乃宗強(qiáng)幼子,任廣寧尹期間,坐贓一萬四千余貫,世宗謂阿瑣:“朕謂汝有才力,使之臨民。今汝在法當(dāng)死,朕以親親之故,曲為全貸,”最后阿瑣被“詔杖八十,削兩階,解職?!彪m然世宗對“亦不能恕”的承諾執(zhí)行的并不徹底,但也反應(yīng)出了世宗對宗室違法犯罪,也是絕不姑息的。
世宗在位二十九年,殫精竭慮,日以繼夜,使得宇內(nèi)太平,家給人足,使原本已經(jīng)瀕臨破敗的北方社會得到了恢復(fù)與發(fā)展,因此世宗獲得了“小堯舜”的稱號。這與世宗虛心納諫、選賢任能有著非常重要的關(guān)系。劉祁稱贊世宗“躬自儉約以養(yǎng)育士庶,……所用多敦樸謹(jǐn)厚之士,……議者以為有漢文景之風(fēng)?!彼源蠖ㄈ觊g幾致太平,而又為明昌、承安之盛奠定了基礎(chǔ)。
[1](元)脫脫.《金史》卷8《世宗本紀(jì)下》[M],北京:中華書局,1975.
[2](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[3](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[4](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[5](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[6](元)脫脫.《金史》卷8《世宗本紀(jì)下》[M],北京:中華書局,1975.
[7](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[8](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[9](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[10](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[11](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[12](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[13](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[14](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[15](元)脫脫.《金史》卷98《完顏匡列傳》[M],北京:中華書局,1975.
[16](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[17](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[18](元)脫脫.《金史》卷6《世宗本紀(jì)上》[M],北京:中華書局,1975.
[19](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[20](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[21](元)脫脫.《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》[M],北京:中華書局,1975.
[22](元)脫脫.《金史》卷8《世宗本紀(jì)下》[M],北京:中華書局,1975.
[23](元)脫脫.《金史》卷69《阿瑣列傳》[M],北京:中華書局,1975.
[24](金)劉祁.《歸潛志》卷12《辯亡》[M],北京:中華書局,1983.