戴朝榮

（貴州師范大學(xué) 貴州 貴陽 550001）

緒言

馬克思說，“教育過程是一種精神生產(chǎn)過程，是一種精神財(cái)富生產(chǎn)和傳遞的活動(dòng)，它同物質(zhì)生產(chǎn)過程既有區(qū)別，又有聯(lián)系。它可以為社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)過程提供各種水平的勞動(dòng)者和科學(xué)知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力；它是物質(zhì)生產(chǎn)過程不可缺少的條件，且對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有重要作用”[1]。

抗戰(zhàn)時(shí)期，貴陽，作為抗戰(zhàn)的大后方，一方面為抗戰(zhàn)輸送大量的人員的同時(shí)，也是暫時(shí)的后勤補(bǔ)給的大后方。另一方面又要為大量涌入貴陽的青年人進(jìn)行教育的同時(shí)，也為失學(xué)的民眾提供教育的機(jī)會(huì)。于是，各種社會(huì)教育在社會(huì)力量的協(xié)助下，快速的發(fā)展起來，有力地促進(jìn)了社會(huì)教育的發(fā)展，進(jìn)而為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了大批有素質(zhì)的人才，從而為抗戰(zhàn)的最終勝利奠定了牢固的基礎(chǔ)。

方志敏在《可愛的中國》中說“不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山破碎，國蔽民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢?不，決不會(huì)的，我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途?！H愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗!要持久的艱苦的奮斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!”

毋庸置疑，貴陽抗戰(zhàn)社教模式，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)教育發(fā)展具有一定的借鑒意義，可為當(dāng)今社會(huì)教育模式的參考，特別是農(nóng)村社會(huì)教育形式有力的補(bǔ)充。

一、理性育人：失學(xué)民眾補(bǔ)習(xí)教育

失學(xué)青年的爭(zhēng)取，有助于提高民眾的素質(zhì)，增強(qiáng)抗戰(zhàn)的力量。民國時(shí)期的補(bǔ)習(xí)教育主要分為兩類，一類是對(duì)勞動(dòng)者所進(jìn)行的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，一類是對(duì)失學(xué)群眾的掃盲教育。對(duì)于職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育，教育部本在戰(zhàn)前的1933年頒布有《職業(yè)學(xué)校規(guī)程》，抗戰(zhàn)爆發(fā)后又制定了面向失學(xué)民眾的《補(bǔ)習(xí)學(xué)校規(guī)程》?？箲?zhàn)期間，貴州省政府將本省社會(huì)教育的基本任務(wù)，定為“普及失學(xué)民眾補(bǔ)習(xí)教育、辦理職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育、辦理抗敵及兵役宣傳、推行新生活運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)國民精神總動(dòng)員、社教研究與輔導(dǎo)”等六項(xiàng)，并為此采取了相應(yīng)的實(shí)際措施，如健全社教行政機(jī)構(gòu)、增籌社教經(jīng)費(fèi)、充實(shí)社教機(jī)關(guān)等。

抗戰(zhàn)以來，大量的人員涌向貴陽，失學(xué)的青年越來越多，為了讓更多的青年參與到抗戰(zhàn)的大潮中來，于是，私立的學(xué)校如雨后春筍般的發(fā)展起來。

1.貴陽市私立明誠補(bǔ)習(xí)學(xué)校

抗戰(zhàn)以來，閑蕩及失學(xué)的青年增多，為了提高他們的文化修養(yǎng)及認(rèn)識(shí)保家衛(wèi)國的道理，在龍井路江西會(huì)館內(nèi)豫章小學(xué)民教部，開辦了貴陽市私立明誠補(bǔ)習(xí)學(xué)校，該校開設(shè)的課程有國文英語、數(shù)學(xué)三科，同時(shí)增設(shè)史地、理化、會(huì)計(jì)簿記等學(xué)科，分初級(jí)班和高級(jí)班，初級(jí)班與高級(jí)班的學(xué)生名額分別為二十名，期限以三個(gè)月為一期，結(jié)業(yè)時(shí)報(bào)貴陽市政府備案。每天每班上課三小時(shí)，三個(gè)月上足二百四十個(gè)小時(shí)。交費(fèi)是高級(jí)班為300元，初級(jí)班為240元。

2.貴陽市新藥業(yè)同業(yè)公司附設(shè)藥學(xué)講習(xí)所

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，后方急需藥學(xué)方面的人才，于是貴陽市衛(wèi)生局利用自己的房子籌辦了一所新藥業(yè)藥學(xué)講習(xí)所，目的是造就藥學(xué)人才，并為將來擴(kuò)充為藥學(xué)專科打下基礎(chǔ)，該所設(shè)教務(wù)、訓(xùn)導(dǎo)、總務(wù)三部分，每部設(shè)置主任一人，設(shè)事務(wù)員一至三人，教員若干，設(shè)置教室一所，實(shí)驗(yàn)室一所，實(shí)驗(yàn)室分制藥、調(diào)劑、化學(xué)三部分。招生范圍為初中畢業(yè)或失學(xué)有一定基礎(chǔ)的青年，開設(shè)的課程有：體格檢查、黨義、國文、理化、數(shù)學(xué)、英文、口試。學(xué)習(xí)期限，每十八個(gè)月為一期，除星期及例假外，寒暑假照常上課，修業(yè)滿后舉行畢業(yè)考試，然后到貴州衛(wèi)生材料廠，省立醫(yī)新洲藥廠實(shí)習(xí)二個(gè)月，方才發(fā)放畢業(yè)證。

3.毓英補(bǔ)習(xí)學(xué)校

該校是一所靠租賃黔靈路民房為校舍的短期補(bǔ)習(xí)學(xué)校，公晨班、晚班上課，主要是方便失學(xué)的青年，補(bǔ)習(xí)科目有國文、數(shù)學(xué)、英文三科。晨班和晚班結(jié)業(yè)期均為四個(gè)月，晨班只收二十人，晚班十三人，學(xué)生需要有一定的文化，高中班學(xué)費(fèi)為二百四十元，初中班學(xué)費(fèi)二百元。目的是：為大量涌入貴陽的失學(xué)青年，或是四處流浪的游子，或無機(jī)會(huì)上學(xué)者，或?yàn)榄h(huán)境所迫，希望上學(xué)者，基此諸因，此補(bǔ)習(xí)學(xué)校彌補(bǔ)了公辦學(xué)校的不足。

4.貴陽私立測(cè)友補(bǔ)習(xí)學(xué)校

此校是為失學(xué)青年專門進(jìn)修開辦的，在正誼小學(xué)內(nèi)，每天晚上6：00—9：00上課。該校以董事會(huì)為最高組織，校長(zhǎng)承董事會(huì)之督導(dǎo)，綜理全校事務(wù)，下設(shè)教務(wù)二組各設(shè)主任一員，教務(wù)員及事務(wù)員各若干人。設(shè)置專修班、高級(jí)班、初級(jí)班三個(gè)班，專修班的課程為普通測(cè)量、土地測(cè)分、工程圖之測(cè)繪、攝影印刷、天文知識(shí)等科目。高級(jí)班分設(shè)微積分、解析幾何、高等代數(shù)、球面三角、平面三角，立體幾何、物理、化學(xué)、德文、英文等科。初級(jí)班分設(shè)代數(shù)、幾何、算術(shù)、物理、化學(xué)、英文等科，將來視社會(huì)需要增設(shè)其他科目。

5.英緬語補(bǔ)習(xí)班

該校為貴陽市南洋華僑運(yùn)動(dòng)會(huì)與社會(huì)部貴陽社會(huì)服務(wù)部合辦的補(bǔ)習(xí)學(xué)校，此校是為了適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，即是中緬通道需要更多的懂英語懂緬語的人才。

班級(jí)設(shè)置：緬語班分甲乙兩組，英語班分高級(jí)初級(jí)兩組，每組員額為50名，入學(xué)的資格是：凡屬中華民國年齡在十六周歲以上，國文通順，語言暢達(dá)且有初中以上程度的男女青年皆可報(bào)名入學(xué)，學(xué)習(xí)期限為四個(gè)月，培訓(xùn)完后可選擇直接上前線。此補(bǔ)習(xí)班的主要目的是為抗戰(zhàn)培養(yǎng)更多的翻譯人才，為修建中緬公路，打通西南運(yùn)輸大通道服務(wù)。

6.貴州私立樂群會(huì)計(jì)補(bǔ)習(xí)學(xué)校

本校教授會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、黨義等課程，班級(jí)設(shè)置為一個(gè)班，名額不超過60人，如有必要時(shí)增加班次。學(xué)費(fèi)為每人每期收國幣250元，每周日上課兩小時(shí)，下午7：00—9：00上課，假日休息。

二、文藝度人：零散的社會(huì)教育工作團(tuán)體

教育是同溫暖的生命一起開始的。民眾教育學(xué)校和民眾教育館都是從事社會(huì)教育的機(jī)構(gòu)。在軍閥統(tǒng)治時(shí)期，貴州有的中學(xué)學(xué)生自治會(huì)就附設(shè)民眾夜校，設(shè)高初兩級(jí)，用小學(xué)課本。1937年，省教育廳提出“民眾學(xué)校為實(shí)施抗戰(zhàn)教育，掃除文盲”，在貴陽開辦民眾學(xué)校，先規(guī)定16—30歲的民眾可入校學(xué)習(xí)。后來允許10歲以上失學(xué)兒童都可以入校，1938年改為15—40歲，次年又改為12—50歲。男女分校，以區(qū)為單位設(shè)管理主任，由警察分局局長(zhǎng)兼任，聯(lián)保主任擔(dān)任副主任。教員由學(xué)校和機(jī)關(guān)派人兼任不兼薪。課程有國語、公民、常識(shí)、音樂等。以后還設(shè)立過戰(zhàn)時(shí)民眾補(bǔ)習(xí)夜校。全省有的中學(xué)學(xué)生自治會(huì)也辦民眾夜校。貴州省立民眾教育館成立于1935年，開展圖書閱覽、補(bǔ)習(xí)學(xué)校、通俗演講、音樂美術(shù)戲劇等活動(dòng)，大多與當(dāng)時(shí)的抗日救亡工作緊密配合。

1938年5月28日，筑光音樂會(huì)、黃鐘音樂會(huì)、貴陽醫(yī)學(xué)院歌詠隊(duì)、達(dá)德中學(xué)歌詠隊(duì)、貴陽聯(lián)合口琴隊(duì)、兒童聯(lián)合音樂演奏會(huì)，演出了各種形式的節(jié)目22個(gè)。特別是兒童聯(lián)合歌詠隊(duì)的120個(gè)小朋友演唱的《孩子進(jìn)行曲》、《練壯丁》、《打日本》等歌曲，感人至深，使聽眾從這些天真無邪的孩子身上，看到了祖國的未來和希望。

1938年秋，日軍加緊進(jìn)攻武漢，武漢告急，消息傳來，中共貴陽縣委布置筑光音樂會(huì)與沙駝業(yè)余話劇社聯(lián)合組織一次“保衛(wèi)大武漢”的宣傳活動(dòng)。除了在民眾教育館廣場(chǎng)演唱和教唱外，還要舉行示威游行，入夜，在幾十把火炬照耀下，筑光會(huì)員教唱《保衛(wèi)大武漢》，他們事先把歌詞用斗大字寫在紙上，當(dāng)教唱到那一句，拿這一句歌詞的人就把報(bào)紙高高舉起，引導(dǎo)群眾注目而唱。教唱結(jié)束后，許多群眾自動(dòng)參加游行，數(shù)人一排，挽臂前進(jìn)，高唱著“我們臂挽著臂，手拉著手，用我們最后一滴血，爭(zhēng)取民族的自由！”

1938年12月，中共貴陽縣委決定由筑光音樂會(huì)聯(lián)合貴陽音樂界舉行一次勞軍聯(lián)合大演出，為了擴(kuò)大宣傳效果，還在國民黨《中央日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)了《筑光音樂會(huì)勞軍演奏特刊》；特刊中刊發(fā)了由地下黨同志執(zhí)筆并經(jīng)中共貴州省工委審定的《前奏曲》一文，文中指出“正因?yàn)槿湛芤獪缤龅氖侨袊员仨毴袊娜嗣窠?jīng)常不斷的作持久的努力，貢獻(xiàn)一切力量于持久的抗日戰(zhàn)線上來，才能得到最后的勝利……這次中國的抗戰(zhàn)是全民解放的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)員全國民眾參加抗戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝日寇的主要條件?！盵2]

這次演出除了筑光音樂會(huì)以及由黃鐘音樂會(huì)、貴陽青年會(huì)及社會(huì)名流共同組成的貴陽合唱團(tuán)參加外，一些路過貴陽的外地團(tuán)體如上海音樂會(huì)?？茖W(xué)校、杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校音樂系部分師生也參加了演出，演唱會(huì)演唱了《追悼陣亡將士》、《武裝保衛(wèi)中華》、《流亡三部曲》、《松花江》、《熱血歌》、《中國男兒》、《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《淮河船夫曲》、《最后勝利是我們的》等歌曲。當(dāng)唱道“爹娘呀，什么時(shí)候，才能歡聚一堂”時(shí)，演員淚流滿面，臺(tái)上臺(tái)下哭聲一片，情感交融，達(dá)到了極好的宣傳效果。

貴陽是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，勞動(dòng)人民慣用山歌對(duì)唱的方式表達(dá)自己的思想感情，為了使抗日救亡歌曲普及到廣大城鄉(xiāng)群眾中。

1938年夏，筑光集體創(chuàng)作了山歌劇《送郎打日本》。劇本由高言志構(gòu)思，李良廣執(zhí)筆寫出初稿，經(jīng)謝凡生潤(rùn)色定稿，常學(xué)墉完成音樂創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中，他們深入農(nóng)村采風(fēng)，組織完全農(nóng)民邊唱邊改。在正式排練以前，中共貴陽縣委還邀請(qǐng)筑光音樂會(huì)骨干成員開了一次工作方向問題會(huì)議，要求大家面向工農(nóng)，深入農(nóng)村，多采用群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳。

《送郎打日本》表達(dá)一對(duì)青年夫婦，面對(duì)日本侵略者的入侵，妻子積極送郎上前線，保家衛(wèi)國。劇情簡(jiǎn)單，演出時(shí)間不過二三十分鐘，只要男女兩名演員演唱。布景、道具也很簡(jiǎn)單。通俗易懂的歌詞，很受群眾的贊賞。歌中唱道“（男）太陽落坡又東升，我國來了東洋兵，燒殺擄掠都干盡，不去當(dāng)兵就不行。（女）月亮鉆云黑一堂，人家有郎我有郎，我家送郎當(dāng)兵去，人家把郎掛身旁?！眲∏榧畜w現(xiàn)了貴陽民眾舍小家為大家的高尚情懷，激發(fā)了民眾當(dāng)兵為國的自我犧牲的精神。該劇在貴陽城鄉(xiāng)廣泛演出后，受到熱烈歡迎。有時(shí)筑光音樂會(huì)還在演出中邀請(qǐng)苗族青年吹木葉伴奏，使少數(shù)民族觀眾倍感親切。當(dāng)鄭君里帶著孩子到貴陽時(shí)，常學(xué)墉教會(huì)了孩子劇團(tuán)唱《送郎打日本》。以后，《送郎打日本》隨著孩子劇團(tuán)的演出，傳到西南各省乃至全國。當(dāng)時(shí)《國訊》旬刊登載過這個(gè)劇本的全文，重慶通俗讀物編刊社還發(fā)行過歌劇的單行本，影響相當(dāng)廣泛。

遍及貴陽的各個(gè)機(jī)關(guān)、學(xué)校的歌詠隊(duì)，亦是抗日救亡宣傳的主力軍。他們的歌聲遍及貴陽各個(gè)角落。1939年寒假，大夏大學(xué)歌詠隊(duì)以貴陽基督教青年會(huì)的名義，到貴陽市郊狗場(chǎng)、朱昌一帶農(nóng)村進(jìn)行抗日救亡宣傳，演出了抗日歌劇《黃花曲》、《送郎出征》，并演出了《放下你的鞭子》等等。1939年五一國際勞動(dòng)節(jié)，黔郵歌詠隊(duì)的隊(duì)員走上街頭，以演唱抗日歌曲來慶祝五一國際勞動(dòng)節(jié)。

三、真理樹人：其它社會(huì)教育形式

1.生活書店貴陽分店及貴陽讀新書店

教育人就要形成人的性格。1938年4月1日，生活書店貴陽分店正式開始營(yíng)業(yè)，受到廣大讀者的熱烈歡迎，當(dāng)天就賣出2000多冊(cè)書，展示了貴陽讀者追求真理的盛況。先后參加貴陽生活書店工作的有邵公文、凌毓俊、何祖鈞、董詠華、熊蘊(yùn)竹、吉嘉福、沈?yàn)槊?、濮光達(dá)、沈炎林等。

貴陽讀新書店是讀書出版和新知書店在貴陽聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的書店，1939年2月在貴陽創(chuàng)辦。1939年4月，中共貴州省工委建立了書店支部，由熊蘊(yùn)竹任書記，領(lǐng)導(dǎo)兩書店中的一般黨員。1939年，為紀(jì)念抗戰(zhàn)兩周年，讀新書店根據(jù)上級(jí)指示，組織舉辦讀者向前方將士寫慰問信活動(dòng)。書店門市部的廣告牌上張貼了致讀者的公開信，“前方將士正浴血抗戰(zhàn)、英勇殺敵。為了把日本鬼子趕出中國去，維護(hù)中華民族的獨(dú)立和生存，歡迎你們給前方將士寫信致以親切的慰問?！盵3]公開信貼出后，讀者絡(luò)繹不絕到書店寫信。此次活動(dòng)前后為時(shí)10天，征集到慰問信幾千封。貴陽讀新書店發(fā)行的圖書有《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》等。由延安編輯的《解放》、《中國青年》、《中國婦女》等刊物，也由讀新書店以中國出版社的名義在國統(tǒng)區(qū)出版發(fā)行。

兩家書店還為貴陽的自力書店和遵義、畢節(jié)、安南、平越、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等縣的進(jìn)步書店提供圖書。將革命文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)到全省，為貴州的救亡活動(dòng)做出了貢獻(xiàn)。此外，開明書店貴陽分店、新亞書店貴陽分店、正風(fēng)書局、正中書局貴陽分局等由外地遷入，對(duì)開通民智，增加文化氛圍，促進(jìn)抗日救亡宣傳也做出了貢獻(xiàn)。

2.貴陽文通書局

1941年6月，文通書局編輯所成立，聘請(qǐng)大夏大學(xué)教授馬宗榮、謝六逸為正副所長(zhǎng)，并向全國伸展，聘請(qǐng)各方人士，組成以王伯群、任可澄、竺可禎、茅以升、馮友蘭、張奚若、曹未風(fēng)、功步青等112人的編審委員會(huì)，《貴陽文通書局出版的抗日救亡著作拾零》。編輯所的成立，適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢(shì)的需要，為貴陽的抗戰(zhàn)文化做出了貢獻(xiàn)。

為了反映中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓舞民眾，堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信心，文通書局在出版不少反映抗戰(zhàn)的圖書的同時(shí)，還編輯出版《文訊》月刊。謝六逸在《文訊》發(fā)刊詞中批評(píng)了當(dāng)時(shí)流行的戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅文化的觀點(diǎn)。號(hào)召文通書局同仁所要做的便是“使精神糧食，無論在戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后、都是能夠接濟(jì)不斷”?！段挠崱吩驴l(fā)表了不少反映團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的文章，用生動(dòng)具體的事例，反映了中國軍民在前線英勇殺敵，在后方加緊生產(chǎn)的動(dòng)人故事。

3.地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的讀書會(huì)

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，地下黨組織在原來讀書會(huì)的基礎(chǔ)上，建立了社會(huì)科學(xué)研究會(huì)支部，李策任書記，領(lǐng)導(dǎo)貴陽各校讀書會(huì)的活動(dòng)。在抗戰(zhàn)救亡的背景下，讀書會(huì)的活動(dòng)轉(zhuǎn)向抗日救亡活動(dòng)，他們主要通過時(shí)事報(bào)告和形勢(shì)分析，結(jié)合參考資料如《八一宣言》、《抗日救國十大綱領(lǐng)》等，闡述抗戰(zhàn)中出現(xiàn)的問題或國內(nèi)外形勢(shì)?；蛘吲e辦讀書報(bào)告會(huì)和座談?dòng)懻摃?huì)，暢談學(xué)習(xí)文藝著作和社會(huì)科學(xué)理論的體會(huì)。

各讀書會(huì)還秘密復(fù)寫或油印地下刊物，有《微音》、《小星》、《血潮》等，刊登讀書會(huì)成員撰寫的部分文章，在此基礎(chǔ)上，1938年1月，文研支部創(chuàng)辦了地下刊物《生活批評(píng)》。《生活批評(píng)》上的文章，是由丁毅同志在部分讀書會(huì)的刊物中選擇的，由丁樹奇同志修改后刊出。

刊出的文章中，較集中地論及了當(dāng)時(shí)需要解決的問題，如有分析七一九事件原因的文章；有如何健全黨的組織，清除非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)的文章；還有討論黨在農(nóng)村工作等各方面的文章等，字里行間，閃爍著共產(chǎn)黨人追求真理的崇高品質(zhì)，為中國人民抗戰(zhàn)的勝利把個(gè)人的生死置之度外的大無畏的犧牲精神。

1937年冬，上海大夏大學(xué)遷入貴陽，大夏大學(xué)的同學(xué)很快就投入貴陽的救亡運(yùn)動(dòng)中，1938年冬，以大夏大學(xué)歌詠骨干為核心，組成讀書會(huì)。讀書會(huì)利用節(jié)假日，到貴陽城郊的山頭、野地學(xué)習(xí)討論。

1940年10月，針對(duì)當(dāng)時(shí)滇緬路的開放，王啟霖寫出了《“滇緬公路開放與今后的中國”提綱》，要求大夏讀書會(huì)進(jìn)行討論，《提綱》在提出“這個(gè)問題是怎樣提出的？”“假使這樣發(fā)展下去，對(duì)中國的前途是怎樣的？”“我們對(duì)滇緬路開放的看法怎樣？”等問題后，得出“我們的結(jié)論是：(1)不能改變中國抗戰(zhàn)之性質(zhì)。(2)仍須加速掘發(fā)自己的有生力量，實(shí)施民主。(3)我們是力爭(zhēng)外援而不是依賴外援”。[4]在提綱中，王啟霖還指定讀書會(huì)根據(jù)討論的內(nèi)容，學(xué)習(xí)有關(guān)的理論書籍和《新華日?qǐng)?bào)》社論。

4.探討：戰(zhàn)時(shí)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)

1938年5月，受中共貴州省工委的委托，生活書店經(jīng)理，中共黨員邵公文，利用慶祝書店開業(yè)的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)貴陽各大專院校教授和知名教師數(shù)十人到書店座談。邵公文首先感謝與會(huì)者對(duì)書店成立的支持和協(xié)助。接著他又說：通過和大家的接觸，知道都有一個(gè)共同的要求，希望能有一個(gè)組織，大家能彼此交換對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治理論的研究，書店愿意提供資料等等。成立了一個(gè)叫貴陽戰(zhàn)時(shí)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)（簡(jiǎn)稱社座）的組織。

社座的活動(dòng)方式是學(xué)習(xí)和討論，座談是分小組進(jìn)行的，輪流在成員的住宅和辦公場(chǎng)所舉行，梁園東家一組、王啟澍家一組、貴陽醫(yī)學(xué)院一組、達(dá)德學(xué)校一組、貴陽中學(xué)一組。社座成員的聯(lián)絡(luò)工作由王啟霖、蔣藹如負(fù)責(zé)。鑒于社座成員大多是中上層知識(shí)分子的特點(diǎn)，黨組織決定對(duì)社座成員：組織上不做硬性約束，思想上求同存異，只要求集中于抗戰(zhàn)救亡這個(gè)中心，把工作更多的放在與會(huì)人員誠懇的接觸上。討論問題，重研究分析，重以理服人。地下黨組織的正確決策，使社座能順利地發(fā)展，在社會(huì)上起到了一定作用。

社座并不是坐而論道，他們也曾利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行救亡宣傳。如何戰(zhàn)時(shí)利用貴陽醫(yī)學(xué)院公開出版的院刊，開辟《時(shí)事述評(píng)》專欄，他在專欄上連續(xù)發(fā)表了《希特勒手掌中的捷克》、《北方大熊的呼吼》、《張伯倫演說露出了尾巴》等多篇述評(píng)，在第七期刊出的《怎樣伸出第二期抗戰(zhàn)的鐵拳》一文中，提出“親愛的中華兒女們，更進(jìn)一步地努力吧！應(yīng)遺與我們后一代以永遠(yuǎn)的獨(dú)立、自由、幸福！紀(jì)念我們徹底英勇偉大的史跡”。[5]這些文章，提高了貴醫(yī)師生對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，鼓舞和激勵(lì)了他們的抗日救亡熱情。

社座為了擴(kuò)大宣傳，并為了向其他團(tuán)體如民先、沙駝、筑光等青年同志提供資料，供他們?cè)诳箲?zhàn)形勢(shì)的討論中作參考。由王啟霖、蔣藹如作編輯，編印了油印刊物《會(huì)報(bào)》?！稌?huì)報(bào)》以報(bào)道各個(gè)論題，各組座談的情況為主，重要發(fā)言摘要刊登，還附有討論提綱?！稌?huì)報(bào)》不僅在社座成員中傳閱，而且也受兄弟團(tuán)體的重視，有的討論提綱，他們用來組織自己的成員學(xué)習(xí)討論。

5.聯(lián)合：中蘇文協(xié)貴州分會(huì)

中蘇文協(xié)貴州分會(huì)是地下黨組織巧妙利用國民黨貴州省黨部出面而成立的一個(gè)更為廣泛的文化組織。（分段，便于閱讀）

1938年，地下黨員武紆生得知當(dāng)時(shí)的國民黨貴州省黨部主任委員王漱芳是孫科的人，而當(dāng)時(shí)中蘇文協(xié)總會(huì)的會(huì)長(zhǎng)是孫科，并且武紆生與總會(huì)的人也很熟悉。武紆生便萌發(fā)了建立中蘇文協(xié)貴州分會(huì)，以利于開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1938年12月3日，《貴州晨報(bào)》刊登了《中蘇文化協(xié)會(huì)貴州分會(huì)成立大會(huì)特刊》，告知貴陽的廣大民眾，第二天，中蘇文化協(xié)會(huì)貴州分會(huì)即成立。12月4日，貴陽各界代表500余人聚集省黨部大禮堂，召開中蘇文協(xié)貴州分會(huì)成立大會(huì)。

中蘇文協(xié)貴州分會(huì)與社座及其他進(jìn)步團(tuán)體廣泛協(xié)作，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，進(jìn)行抗戰(zhàn)文化工作，在貴陽知識(shí)界中產(chǎn)生了巨大的影響，進(jìn)一步拉近了國共之間的距離，為國共合作共同抗戰(zhàn)打下了牢固的基礎(chǔ)。（分段，便于閱讀）

6.呼號(hào)：標(biāo)語形式的社會(huì)教育

培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。在修筑黔桂鐵路時(shí)，在貴陽人流量較大的噴水池、甲秀樓等處，利用一些醒目的標(biāo)語，激發(fā)民工和群眾的熱情，同時(shí)，與全國人民一道，同仇敵愾，共同抵抗日本的侵略。如：“勇躍應(yīng)征運(yùn)輸工糧，接濟(jì)修筑黔桂鐵路的同胞，完成西南生命線，是愛國血誠的表現(xiàn)！在國難期間，全國同胞，要發(fā)動(dòng)起來，流血流汗，才能把敵人消滅，恢復(fù)我們的國土！”“后方修路與前方抗戰(zhàn)同等光榮！”[6]這些催人奮進(jìn)的標(biāo)語，讓許多貴陽人走上了抗戰(zhàn)的一線，為抗戰(zhàn)的最終勝利流盡了最后的一滴血。

四、結(jié)語

愛因斯坦說過，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。本文對(duì)貴陽社教的考察，不局限于事實(shí)的梳理，而是圍繞其特點(diǎn)以及其對(duì)抗戰(zhàn)的影響來展開的。

概言之，國民政府舉辦的社會(huì)教育，與廣大貴陽民眾的社會(huì)辦學(xué)，以及各式各樣的辦學(xué)模式相結(jié)合，構(gòu)成了貴陽社會(huì)教育的總體網(wǎng)絡(luò)，教育了成千上萬的失學(xué)民眾及廣大失學(xué)的青少年，培養(yǎng)了大批的社會(huì)教育人才。一方面，為抗戰(zhàn)輸送大批的抗日戰(zhàn)士，另一方面，為貴陽教育的全面大發(fā)展奠定了基石。它充分體現(xiàn)了抗戰(zhàn)那段特殊時(shí)期貴陽人民的智慧與力量，也是中華民族團(tuán)結(jié)一致共同對(duì)敵的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是貴陽人民在抗戰(zhàn)時(shí)期強(qiáng)大的社會(huì)物力與人力的合力凝聚一起共同對(duì)付來犯之?dāng)车谋憩F(xiàn)，具有抗戰(zhàn)時(shí)期獨(dú)有的社教特色。

[1]1993年1月1日人民教育出版社教育室編.《馬克思恩格斯列寧論教育》

[2]1938年12月30日《中央日?qǐng)?bào)》。

[3]1939年4月3日《中央日?qǐng)?bào)》。

[4]1940年10月，《新華日?qǐng)?bào)》社論。

[5]1938年6月，貴陽戰(zhàn)時(shí)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)《時(shí)事述評(píng)》專欄。

[6]黔桂鐵路征工部處：民工社會(huì)教育卷（三十一年五月二十六日至三十二年）M82-1-60，省教育廳公函56號(hào)。