文/呂偉佳

醫(yī) 道

文/呂偉佳

醫(yī)者，布衣草履，行市井之中，達(dá)阡陌之間，為命理之事，斷閻羅之筆。

古之大醫(yī)，攜針刀之囊，負(fù)草本之袋，篋無(wú)寸金，袖無(wú)銖銅。手以扶脈，眼以查癥，耳以傾腑，口以試藥，鼻以尋香。懸壺濟(jì)世，以身成醫(yī)，以醫(yī)證道，可以謂之醫(yī)道者，華佗、董奉，當(dāng)以此度之。

今之大醫(yī)，著白素之褂，立明正之堂，以必要之財(cái)，使救命之事，顏肅而正，行端且直，品高德尚。以身奉醫(yī)，醫(yī)人醫(yī)己，醫(yī)身醫(yī)心。

人贊之曰：醫(yī)者之心，動(dòng)山河，昭日月，德行造化天地，神鬼避之。

今有吳孟超、路志正，安敢妄言醫(yī)德不往矣。

庸醫(yī)阻病，賢醫(yī)醫(yī)心，貪醫(yī)斂財(cái)，清醫(yī)散金。庸醫(yī)常有而賢醫(yī)難覓，貪醫(yī)多見(jiàn)而清醫(yī)日稀，然醫(yī)心常在則醫(yī)道常存。

命，生之所也，珍不可藏，財(cái)不可量，安能因財(cái)而竭，又況乎因珍而斷？

鬼神棄之貪妄醫(yī)，必將身無(wú)立錐之地。

諸天泣之圣賢醫(yī)，終入流芳百世之閣。

以醫(yī)證道。故醫(yī)心所向閻羅避，醫(yī)德所誥九獄驚！

作者單位/北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部