王旭

(延邊大學(xué)，吉林 延吉 133002)

日本漫畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

王旭

(延邊大學(xué)，吉林 延吉 133002)

日本是世界上最大的漫畫王國，日本漫畫在不斷滿足讀者需要的同時也實現(xiàn)了自身的多元化發(fā)展，形成了比較系統(tǒng)完整的產(chǎn)業(yè)化鏈條。漫畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也給日本國內(nèi)帶來了巨大的經(jīng)濟效益。本文將圍繞日本漫畫的發(fā)展歷史以及日本漫畫風(fēng)靡全球的原因進行敘述。

日本漫畫；產(chǎn)業(yè)化

日本是世界上最大的漫畫王國，日本的漫畫創(chuàng)作也是世界上少有的奇觀。日本漫畫以其鮮明的人物形象以及扣人心懸的故事梗概為世人所熟知，從上世紀(jì)八九十年代的《鐵臂阿童木》《灌籃高手》到現(xiàn)在仍然風(fēng)靡的《名偵探柯南》《火影忍者》、還有被許多國家作為偶像劇劇本的《惡作劇之吻》《花樣男子》等，都是日本漫畫的名品佳作。在日本，漫畫不僅僅是娛樂讀物，更是成為了一種產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，日本每年的漫畫雜志的銷售量約有6.7億冊，漫畫書的銷售量約有4.8億冊，兩者的合計銷售額約有5000億日元。

一、日本漫畫的發(fā)展史

日本漫畫的源流可以追溯到平安時代（公元794-1192）。1100年，真言宗（日本佛教的一派）僧侶繪制的“鳥獸戲畫”，通常被認為是日本漫畫的起源。1814年，著名畫家葛飾北齋首創(chuàng)地提出了“漫畫”一詞，用以指代他繪制的組畫。到了十九世紀(jì)，出現(xiàn)了針砭時事政治的諷刺漫畫。19世紀(jì)末，單格畫的旁邊開始出現(xiàn)旁白框，并附以人物的旁白，此時真正意義上的漫畫開始形成。自二十世紀(jì)二十年代《阿甘的冒險》在報紙上連載之后，幾乎所有的日本報紙都開始用大量篇幅刊載漫畫，它是處于從圖畫書向漫畫書過渡時期的重要作品。二十世紀(jì)三十年代，漫畫單行本層出不窮，但是當(dāng)時由于日本持續(xù)發(fā)動對外戰(zhàn)爭、國內(nèi)動亂不安，加之報紙雜志出版受到統(tǒng)管制約和用紙不足等原因，漫畫創(chuàng)作一度落入低谷。

直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，日本漫畫創(chuàng)作開始復(fù)蘇。在此時期，出現(xiàn)了手冢治蟲和藤子不二雄等著名漫畫家，日本漫畫也上升到了新高度。自此之后，各個風(fēng)格派系的漫畫家不斷涌現(xiàn)，日本漫畫開始向多元化領(lǐng)域發(fā)展。隨著數(shù)字電視的迅猛發(fā)展，漫畫動畫化成為流行，越來越多的漫畫作品被搬上銀幕，日本開啟了動畫時代。90年代以后，漫畫類型急劇增多，漫畫雜志的數(shù)量也直線上升，網(wǎng)絡(luò)漫畫等新型產(chǎn)品也應(yīng)運而生。日本漫畫的發(fā)展不僅滿足了大眾日新月異的漫畫需求，同時也造就了今時今日日本漫畫大國的堅實地位。

今天，日本漫畫與動漫已經(jīng)被西洋主流所接受，在亞洲更是隨處可見它們的身影。從20世紀(jì)90年代日本漫畫在中國傳播開來至今，許多中小學(xué)生、上班族都看過日本動漫。日本動漫自引進到中國近20年來，一直搶占著中國漫畫與動漫的主流市場，在廣大中國青少年中培養(yǎng)了一大批粉絲。

二、推動日本漫畫風(fēng)靡全球的主要因素

日本動漫作品自身的優(yōu)點是日本動漫在全球范圍內(nèi)獲得動漫迷青睞的根本原因。孫樹林曾經(jīng)說過“日本漫畫之所以能形成如此蔚為大觀的文化現(xiàn)象，是由于其題材廣泛，主體多樣，畫法獨特，內(nèi)容誘人?！?/p>

（1）擺脫面向孩子的構(gòu)架，有針對性的開展全民漫畫。

漫畫來源于生活，是現(xiàn)實生活的藝術(shù)升華。在日本，漫畫種類繁多，按照題材劃分可以分為諷刺漫畫、學(xué)習(xí)漫畫、校園漫畫、推理漫畫等。按照讀者群的年齡和性別劃分可分為老人漫畫、青年漫畫、少年漫畫、兒童漫畫等。日本漫畫的面向大眾富有針對性，從孩子到老人都能找到適合自己年齡層的漫畫。這樣一來漫畫作品就更貼近人的生活，也更容易引起讀者的共鳴。

近年來，熱血漫畫和奇幻漫畫大受歡迎，讀者在閱讀漫畫的同時，可以暫時從現(xiàn)實生活中的苦惱和羈絆中掙脫出來，將自己帶入到漫畫情境中實現(xiàn)自己天馬行空的想象。因此，漫畫成為排遣心中不滿、暫時擺脫現(xiàn)實苦悶、調(diào)節(jié)心情的一種有效方法，被越來越多的人們所接受。

（2）善于利用文化符號宣傳日本文化,打造日本新形象。

日本動漫中展示了許多的文化現(xiàn)象，其中蘊含著豐富的日本傳統(tǒng)文化和精神。作為日本文化重要載體的武士道、茶道、花道、能樂、狂言、相撲等在日本動漫中隨處可見。特別是日常系列動漫中，常常通過衣食住行等日常生活來介紹日本的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式；而在奇幻系列動漫作品中，更多體現(xiàn)的則是精神文化,通過故事情節(jié)和人物性格的設(shè)定向讀者介紹日本的民族精神和宗教思想等。比如《名偵探柯南》在展開故事情節(jié)的同時也介紹了日本國內(nèi)許多的著名旅游地、女兒節(jié)父母要在家里為女孩擺放宮廷人偶、男孩節(jié)要在家門口的旗桿上懸掛鯉魚旗的習(xí)俗；《蠟筆小新》中介紹了日本人的傳統(tǒng)食材納豆以及它的做法；《櫻桃小丸子》介紹了日本人新年的活動:全家圍在爐桌邊玩紙牌、吃橘子、吃年糕湯、給壓歲錢、說新年愿望、看紅白歌會、去寺廟聽鐘聲等。

(3)善于吸收利用和改造外來文化資源。

日本是一個資源匱乏的狹小島國,相對落后的本土文化導(dǎo)致日本人在面對本土文化時具有自卑感和危機感。為了提高文化水準(zhǔn),歷史上曰本曾多次排遣使者來中國學(xué)習(xí)中國文化,著名的有吉備真?zhèn)?、阿倍仲麻呂等。古代日本在政治制度和文化宗教乃至都城的建造上都模仿了中國唐宋。近代清朝實行閉關(guān)鎖國導(dǎo)致國力下降,日本繼而迅速轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)模仿西洋文化,實行文明開化。可以說日本文化是一種依靠拿來主義的“雜交文化”。這種“雜交文化”也正是日本文化的重要特點之一。日本漫畫在創(chuàng)作時也充分體現(xiàn)了這一點，它們善于吸收利用和改造外來文化。這樣既拓展了日本動漫題材的選擇范圍,使日本動漫呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢；同時也減少了日本文化輸出時受到的國外阻力。

優(yōu)秀的日本動漫作品往往情節(jié)曲折有趣、情感細膩感人、人物形象設(shè)計精美、人物性格富有魅力、注重細節(jié)描繪、蘊含深刻文化內(nèi)涵。可以說,日本動漫本身的吸引力是日本動漫暢銷世界最重要的原因。這一點也啟示了中國,精彩的故事情節(jié)和深刻的文化內(nèi)涵相結(jié)合是優(yōu)秀動漫作品的必然配備。

當(dāng)然，推動日本動漫占領(lǐng)世界市場的因素有很多，單靠漫畫自身的吸引力是遠遠不夠的，還需要諸多外力因素的助力。

（1）政府支持以及漫畫外交戰(zhàn)略拓寬發(fā)展渠道。

為了拓寬動畫和漫畫產(chǎn)品在國際上的銷售渠道、加大傳播日本

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