蔡麗華 章志芳

(江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院公共學(xué)科部，江西 南昌 330052)

論醫(yī)學(xué)高職語文教師人格魅力的教育作用

蔡麗華 章志芳

(江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院公共學(xué)科部，江西 南昌 330052)

本文分析了醫(yī)學(xué)高職語文教師應(yīng)具備的幾種人格魅力，包括優(yōu)良的師德師風(fēng)、廣博深厚的學(xué)識、生動靈活的教學(xué)藝術(shù)和開拓創(chuàng)新的精神，探討了語文教師人格魅力在教學(xué)活動中的潛在教育作用和滲透途徑。

醫(yī)學(xué)高職；語文教師；人格魅力

在各種各樣的教育資源中，教師的人格魅力既獨特又重要，它會產(chǎn)生極大的凝聚力和感召力。正如我們所看到的，教師勞動對象的特點，是教師必須具備人格魅力的決定性因素。教師的勞動對象主要是青春年少的學(xué)生，高職階段的他們正處在人生觀、世界觀逐漸鞏固的重要時期，他們已經(jīng)形成了一定的人格特色但又還有很強的可塑性。同時住校的集體生活環(huán)境決定高職生接觸最多的不再是父母，而是教師和同學(xué)，此時，教師的一言一行更成為學(xué)生關(guān)注、評論和模仿的對象。特別是語文教師，語文課程的人文性決定了在語文教學(xué)中滲透人格教育是可行的，也是必須的，所以語文教師更應(yīng)發(fā)揮自身的人格魅力感染和打動學(xué)生。

那么，在醫(yī)學(xué)高職語文教學(xué)中滲透人格教育，語文教師應(yīng)具備那些素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，有以幾點：

一、優(yōu)良的師德師風(fēng)

孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明當(dāng)教師自身端正，作出表率時，不用下命令，學(xué)生也就會跟著行動起來；相反，如果教師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那未，縱然三令五申，學(xué)生也不會服從的。

這就要求在語文教學(xué)中，語文教師必須嚴(yán)格要求自己，為人師表，時時刻刻以身作則，做到育人先育己，育己先育德，注重其人格力量的熏陶和感染作用，注重用自己高尚的情操、良好的品行、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生，指導(dǎo)和規(guī)范他們的行為，發(fā)揮示范作用，起到潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的效果。這樣，學(xué)生才會“親其師，信其道”。反之，如果語文教師不注重自身的道德修養(yǎng)，表里不一，甚至表現(xiàn)出雙重人格，那么在教育與教學(xué)管理中就不能讓人信服，甚至還會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，對教師的教育嗤之以鼻，使得教學(xué)效果大打折扣。

二、廣博深厚的學(xué)識

語文學(xué)科的特點決定了語文教師必須成為一名內(nèi)涵豐富，知識淵博的人。語文學(xué)科內(nèi)涵蓋的內(nèi)容極為廣泛，上至天文地理、文學(xué)藝術(shù)、歷史哲學(xué)，下至科學(xué)技術(shù)、醫(yī)藥衛(wèi)生、生物化學(xué)，無所不包。這要求語文教師必須擁有深厚的文化底蘊，多多涉獵相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)知識，努力使自己成為一個“雜家”。

比如說，醫(yī)學(xué)高職院校的語文教師在上到有關(guān)醫(yī)學(xué)方面的人物傳記《手》時，教師就應(yīng)該主動了解“斷肢再植”手術(shù)的歷史、現(xiàn)有成果以及手術(shù)改進(jìn)難度等方面的知識，讓學(xué)生更深刻地體會于仲嘉作為一名外科手術(shù)醫(yī)生攻堅克難、“急病人之所急，想病人之所想”、“患者至上”的精神。上到《從美學(xué)角度看數(shù)理科學(xué)》就不得不調(diào)動大學(xué)時所學(xué)美學(xué)課程的知識和中學(xué)時對數(shù)理知識的把握。課文《千篇一律與千變?nèi)f化》還要求語文教師對音樂、繪畫、建筑有所了解。這說明語文教師只有具備寬廣的知識面才能以高素質(zhì)、高涵養(yǎng)的姿態(tài)自信地站在在神圣的講臺上“傳道、授業(yè)、解惑”，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，才能用自己的學(xué)識教化和影響學(xué)生。

三、生動靈活的教學(xué)藝術(shù)

古語云“教學(xué)有法，但教無定法”，教學(xué)方法的制定因人而異，也因文而異，關(guān)鍵在于“靈活”二字。每位語文老師的課堂教學(xué)，都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)獨特的個人風(fēng)格，或詼諧幽默、或機敏睿智、或嚴(yán)謹(jǐn)深刻、或質(zhì)實無華。有時讓學(xué)生如沐春風(fēng)、豁然開朗，有時讓學(xué)生冥思苦想、幡然頓悟，有時又讓學(xué)生熱血沸騰、慷慨激昂。

語文教師應(yīng)各取所長，在教學(xué)中展現(xiàn)自身的魅力打動學(xué)生、給予學(xué)生美的享受。比方說，在講授《春江花月夜》這首詩歌時，假如你說得一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，就在課堂上一展你動聽的聲音，聲情并茂朗誦課文，讓學(xué)生在你營造的神奇音韻中“耳醉其音”、“心醉其情”，激起思維火花。假如你寫得一手端莊漂亮的書法，就在黑板上寫下你大方秀麗的文字，它能加深學(xué)生對美好事物的印象，縮小與文本的距離。假如你擅長繪畫，那就用簡單的線條勾勒出你心中的“春江花月”美景圖吧，一定會讓學(xué)生大為贊嘆、印象深刻。假如你精通音樂，那就用你手中的樂器為學(xué)生彈奏一曲動聽的春江樂曲吧，在你傾情的演繹中學(xué)生必然如癡如醉、感同身受，脫去與文本在心靈上的隔膜。假如你能得寫一手暢達(dá)、睿智的文章，那你就把你對詩歌意境的感悟用優(yōu)美的語言傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生受到觸動，激勵他們多動筆抒寫心靈。

四、開拓創(chuàng)新的精神

語文教師是語文課程的執(zhí)行者，課程實施的效果和學(xué)生的發(fā)展受到創(chuàng)新能力高低的直接影響。只有具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才具有另類魅力，才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)校教學(xué)真正實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

但是，創(chuàng)新教育在我國教育中還很缺乏，很多語文教師遵循傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式，沿襲傳統(tǒng)的以繼承為中心的教學(xué)方法，一味強調(diào)對知識的模仿、記憶、重復(fù)性練習(xí)，忽視動手能力和實踐活動的培養(yǎng)，這雖然可以幫助學(xué)生打下較堅實的基礎(chǔ)，但是這種“灌輸式”、“填鴨式”的教育模式，會使學(xué)生拘泥于書本的知識經(jīng)驗，缺乏自我精神，從而極大地束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

有實例為證，在日常教學(xué)活動中，我們常常看到這樣兩種完全不同的教學(xué)現(xiàn)象：缺乏創(chuàng)新精神的老師，在課堂上只會照本宣科，所用的教案還是幾年前寫的，內(nèi)容也是一些幾年前的老觀點，人云亦云，結(jié)果學(xué)生上課時無精打采，昏昏欲睡；而有的老師則能夠時時更新知識，采用豐富多彩的教學(xué)方法和手段，帶給學(xué)生時時有新意，處處有創(chuàng)意的新鮮感，使得課堂氣氛活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，參與積極性高。由此可見，創(chuàng)新精神對教師來說是十分重要的，它是教師人格魅力的重要體現(xiàn)。

綜上所述，醫(yī)學(xué)高職語文教師只有自身具備一定的人格魅力，才能在語文教學(xué)中發(fā)揮出人格魅力的優(yōu)勢，讓學(xué)生接受美的熏陶，潛移默化地形成健康的人格。

[1]劉敏燕.高職語文教學(xué)中的人格教育[D].南京師范大學(xué)，2008.

[2]林旭芳.職教語文生活化教學(xué)初探[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(03).

本文系2014年度江西省教育廳高校人文社會科學(xué)研究課題“JY1424”的研究成果之一

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1671-864X(2015)11-0184-01