林偉毅

（集美大學(xué)誠毅學(xué)院體育與藝術(shù)系，福建廈門361021）

以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的若干思考

林偉毅

（集美大學(xué)誠毅學(xué)院體育與藝術(shù)系，福建廈門361021）

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，為大學(xué)生思想政治教育工作提供了巨大的價值作用。當(dāng)前大學(xué)生社會意識存在主流意識淡化、缺乏對核心價值觀的領(lǐng)會等問題，新時期新任務(wù)下，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作，就要維護(hù)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立以中國特色社會主義共同理想為奮斗目標(biāo)，以民族精神和時代精神武裝思想構(gòu)建高校文化，以社會主義榮辱觀引領(lǐng)校園道德文明。

社會主義核心價值體系；大學(xué)生；思想政治教育

建設(shè)社會主義核心價值體系是黨在十六屆六中全會上明確提出的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大首次提出了“社會主義核心價值觀”這一概念，并提出了“培育”和“踐行”兩個方面的要求。[1]在新時期新任務(wù)下，高校是培育大學(xué)生的前沿陣地，更迫切需要以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。

一、大學(xué)生社會意識現(xiàn)狀分析

大學(xué)生一直以來都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主力軍，是踐行社會主義核心價值體系的主要群體，本文在2013年6月至9月期間對廈門市幾所高校的部分學(xué)生就“社會主義核心價值體系在當(dāng)代大學(xué)生中的認(rèn)知情況”進(jìn)行個案訪談和展開問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷600份，收回568份，有效回收率達(dá)94.7%，通過詳細(xì)地統(tǒng)計與分析，調(diào)查及訪談結(jié)果如下：

（一）存在的主要問題

1.主流意識淡化。由于西方文化思潮及非主流意識形態(tài)的入侵，當(dāng)前大學(xué)生對社會主義主流意識（馬克思主義）逐漸模糊。第一，政治信仰受沖擊。改革開放以來，國外的各種非主流意識形態(tài)逐漸滲透到中國，特別是西方自由主義思潮，進(jìn)而大大削弱馬克思主義的理論意義和實踐價值，給中國帶來極大的負(fù)面影響；另外，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)改革的轉(zhuǎn)變及發(fā)展，原本既定的馬克思主義主流意識被重新定位。[2]第二，價值觀受侵襲。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了大調(diào)整，受西方經(jīng)濟(jì)、文化、觀念及道德評判標(biāo)準(zhǔn)的影響，大學(xué)生思想觀念呈現(xiàn)多元化，中國傳統(tǒng)的價值觀逐漸被西方的自由主義、個人主義所代替，大學(xué)生群體放棄了對社會的責(zé)任，放棄了對傳統(tǒng)道德文化的傳承，開始主張個性與自由，主張實惠與索取，價值觀取向扭曲，陷入個人主義的怪圈。

2.缺乏對核心價值觀的領(lǐng)會。在對“您了解社會主義核心價值體系嗎？”的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，只有4.3%的受測大學(xué)生表示“很清楚了解”，有77.6%的大學(xué)生回答是“只知道，但很模糊”，但是，也有18.1%的表示“完全不了解”（見表1）。在“您認(rèn)為當(dāng)前我國的社會主義核心價值體系建設(shè)狀況”的回答中，有45%的人回答不完善（見表2）。由此，我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生由于受應(yīng)試教育的影響，注重專業(yè)學(xué)習(xí)，而政治理論修養(yǎng)缺乏，對黨和國家的大政方針以及政策法規(guī)不理解，對傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容淡化，對社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)不足和理解不夠。

表1 大學(xué)生對社會主義核心價值體系的了解程度

表2 大學(xué)生對社會主義核心價值體系建設(shè)狀況

（二）問題原因的深入分析

1.受到國外多元文化的傳播及不良思潮的侵蝕。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，世界各國不僅在經(jīng)濟(jì)上一體化，在文化上也開始相互交融。在國外，西方社會思潮憑借其強大的經(jīng)濟(jì)實力借助文化交流平臺在中國廣泛傳播，將其主導(dǎo)的生活方式及社會價值觀通過各種方式逐漸滲透進(jìn)來，各種諸如享樂、拜金、個人主義的社會思潮及價值觀大大地沖擊了社會主義倡導(dǎo)的價值觀和主流意識形態(tài)，逐步侵蝕我國的廣大青年學(xué)生，隨著各種思想、理論、社會思潮大量涌入，意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化，在多樣化選擇中，中國馬克思主流意識趨于淡化。

2.未正確樹立良好的理想信念。從關(guān)于大學(xué)生理想信念教育的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有65.8%的受測大學(xué)生贊同“馬克思主義在中國意識形態(tài)中占主導(dǎo)地位”，與此同時，還有26.8%的同學(xué)“說不清”，更有7.8%的表示“不贊同”（見表3），由此可見，馬克思主義指導(dǎo)思想作為意識形態(tài)的主導(dǎo)還是得到了大部分學(xué)生的認(rèn)同，但不容忽視的是，依然有三成多比例的大學(xué)生不能完全理解馬克思主義的精髓及實質(zhì)，缺乏馬克思主義信仰；在信仰和入黨問題上，認(rèn)為加入中國共產(chǎn)黨是處于信仰共產(chǎn)主義的僅占了25.2%的比例。可見，對于大學(xué)生的信仰問題，在入黨動機上更傾向于功利、實用，許多還是處于說不清的狀態(tài)，表明他們的思想是存在矛盾和困惑。雖然他們在思想上能理解實現(xiàn)社會價值對于實現(xiàn)個人理想價值有重要作用，但在現(xiàn)實中，還是不愿意為實現(xiàn)社會價值而放棄個人利益的得失。

表3 大學(xué)生對社會主義理想信念認(rèn)同程度

3.教育受家庭結(jié)構(gòu)變化的影響深遠(yuǎn)。目前，我國的家庭結(jié)構(gòu)大部分都是典型的“4-2-1”家庭，因此，大部分大學(xué)生都是獨生子女，他們是家里的獨苗，家長都視孩子為“小皇帝”、“小公主”，在成長過程中百般溺愛，缺少對孩子進(jìn)行服務(wù)意識、責(zé)任意識和規(guī)范意識教育，導(dǎo)致孩子從小就“自我中心意識”較強。調(diào)查中，有56.2%的大學(xué)生認(rèn)為擔(dān)任學(xué)生干部有種“角色自豪感”，45.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)生干部對“評優(yōu)評先”有幫助，也有68.5%的表示擔(dān)任干部可以“為個人簡歷添一筆干部經(jīng)歷”（見表4）?？梢钥闯觯邢喈?dāng)一部分的大學(xué)生在擔(dān)任學(xué)生干部、評先進(jìn)等問題上，會利用某些特權(quán)實現(xiàn)個人私利，重個人、輕他人，集體意識淡薄。

表4 大學(xué)生對擔(dān)任學(xué)生干部的角色定位

4.缺乏良好的人際交往能力和自我調(diào)適能力。從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，僅有19.5%受測大學(xué)生認(rèn)為自己在人際關(guān)系的處理上，和他人保持良好的關(guān)系，有26.9%的表示與同學(xué)的關(guān)系一般，有34.7%的同學(xué)表示偶爾會有摩擦，但最終都能化解矛盾，不容忽視的是，也有18.9%近兩成的同學(xué)表示在人系關(guān)系上處理的不恰當(dāng)，和同學(xué)關(guān)系較差(見表5)?？梢?，大學(xué)生在人際交往方面出現(xiàn)了一些問題和偏差，他們個性張揚，在充分展示自己個性的同時，卻不懂得體貼、欣賞和寬容他人，過分強調(diào)自我，以自我為中心。他們在網(wǎng)絡(luò)中可以結(jié)交朋友，盡情地表達(dá)想法，表現(xiàn)自己，可以嬉笑怒罵，不考慮責(zé)任。然而在現(xiàn)實的人際交往中，大學(xué)生缺乏處理人際危機的能力，這在大學(xué)宿舍同學(xué)的關(guān)系上尤為突出，在面對矛盾和摩擦的時候，他們往往無法做到寬容和忍耐，任由矛盾激化，事實上，他們?nèi)狈θ穗H交往技巧。同時由于社會的轉(zhuǎn)型，競爭的加劇，學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、感情等多方面的壓力愈來愈大，大學(xué)生心理壓力愈加沉重，如果缺乏抗挫折能力和自我心理緩解能力，一旦出現(xiàn)問題，思想觀念將會比較偏激，進(jìn)而封閉自己，自暴自棄，從此一撅不振。

表5 大學(xué)生的人際處理問題

二、社會主義核心價值體系對大學(xué)生思想政治教育的價值作用

（一）有助于維護(hù)鞏固馬克思主義意識形態(tài)

當(dāng)前，我國社會文化思潮，校園文化和價值取向的多樣性慢慢淡化馬克思主義意識形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位。當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成的“三觀”將直接決定中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的成敗。因此，在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，為了有效阻止各種非馬克思主義意識破壞我們的意識形態(tài)領(lǐng)域，通過社會主義核心價值體系為大學(xué)生樹立正確的“三觀”，維護(hù)和鞏固高校思想陣地的安全。

（二）有助于推動思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新

社會主義核心價值體系在思想政治教育理論及內(nèi)容上的創(chuàng)新，是我國歷史發(fā)展的必然。內(nèi)容的創(chuàng)新需要思想資源和理論基礎(chǔ)的支持。在構(gòu)建中國特色社會主義實踐中，要立足于時代的特征，抓住思想的靈魂，提出科學(xué)發(fā)展觀，及社會主義核心價值體系等偉大的理論創(chuàng)新，為思想創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。[3]這是符合社會主義發(fā)展的理論要求，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供有效的理論指導(dǎo)，它同時也為高校思政工作奠定了理論基礎(chǔ)。

（三）有助于加強大學(xué)生思想道德建設(shè)

當(dāng)前總體上，大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀良好，他們都有著深厚的愛國主義情懷，都非常關(guān)注國家的前途和命運，需要時都能挺身而出，他們富有很強的責(zé)任心，也有遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，追求真知，崇尚科學(xué)。但是由于大學(xué)生是接受新事物最廣最快的一個群體，他們?nèi)菀资艿缴鐣嘀匾庾R形態(tài)的影響，仍存有一部分的學(xué)生，他們的思想道德觀就不盡人意，主要呈現(xiàn)為：個人價值觀不正確，缺乏社會責(zé)任感；集體主義觀念淡化，強調(diào)個人主義；公共道德意識淡薄，缺乏誠信；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，存在得過且過，碌碌無為的現(xiàn)象。在此時，社會主義核心價值觀將可以在大學(xué)生思想、文化和意識形態(tài)提供正確的理論引導(dǎo)，幫助大學(xué)生選擇一條正確的社會價值觀，培養(yǎng)出符合時代要求的大學(xué)生思想道德素質(zhì)。

（四）有助于構(gòu)建和諧校園文化

社會主義核心價值體系為高校構(gòu)建和諧校園文化提供理論指導(dǎo)。一方面，核心價值體系以愛國主義為核心，調(diào)動高校大學(xué)生的愛國熱情，組織以民族精神為主題的先進(jìn)活動，促進(jìn)大學(xué)生樹立堅定的歷史自覺和民族自信。另一方面，核心價值體系堅持以人為本為構(gòu)建和諧校園文化提供必要保證。良好的人際關(guān)系是構(gòu)建和諧校園文化的關(guān)鍵之一，高校的人際關(guān)系真正達(dá)到和諧，全校師生便可以萬眾一心，齊心協(xié)力的為建設(shè)和諧校園文化提供強大的合力。

三、引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的對策思考

（一）維護(hù)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位

1.堅持馬克思主義中國化理論的創(chuàng)新。堅持馬克思主義及中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，提倡用馬克思主義的觀點、立場、方法論科學(xué)地分析當(dāng)前復(fù)雜多樣的社會思潮，細(xì)心觀察和分辨，把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到中國特色社會主義理論體系上來，努力營造適合大學(xué)生時代發(fā)展的思想政治教育工作新局面。

2.進(jìn)行多方位教育引導(dǎo)。統(tǒng)一思想，把握全局，以戰(zhàn)略的角度來看待大學(xué)生思想政治教育，可以通過宣傳報道、專題講座、事跡展播等多種形式、方法和手段，積極營造良好的輿論環(huán)境，進(jìn)一步推進(jìn)社會主義核心價值體系進(jìn)校園，以多方位的教育引導(dǎo)。把社會主義主流意識形態(tài)的基本內(nèi)容逐步滲透到學(xué)校的邊邊角角,不僅進(jìn)課堂，還要進(jìn)社區(qū)，融入到大學(xué)生的日常生活中，不斷深入大學(xué)生頭腦中。

3.強化理論實踐相結(jié)合。強化理論指導(dǎo)實踐。一方面，要有側(cè)重點，多方位、多聚道地通過社團(tuán)活動、精品活動、主題團(tuán)日、獻(xiàn)愛心、志愿服務(wù)、社會實踐等形式，以踐行社會主義核心價值體系為主題更深入更廣泛地進(jìn)入校園陣地，深刻把握理論與實踐相結(jié)合，在實際行動中將馬克思主義的感召力和吸引力充分體現(xiàn)出來。另一方面，要重視和規(guī)范活動紀(jì)念形式，重內(nèi)涵，抓引導(dǎo)，勿流于形式。通過紀(jì)念五四青年節(jié)、學(xué)習(xí)雷鋒月、一二九運動、建黨節(jié)、國慶節(jié)等重大紅色歷史紀(jì)念日為契機，組織開展具有時代特質(zhì)的慶祝和紀(jì)念活動，認(rèn)知歷史，體會歷史，借此向當(dāng)代大學(xué)生宣傳中國近代史、中國傳統(tǒng)文化和社會主義價值觀演變歷程，傳播我國經(jīng)過歷史摸索而來的，符合我國社會發(fā)展的主流意識。

（二）樹立以中國特色社會主義共同理想為奮斗目標(biāo)

1.創(chuàng)新理想信念教育。當(dāng)代大學(xué)生思維接受方式已不再是傳統(tǒng)的“被動式”，而呈現(xiàn)“主動式”,他們更熱衷于通過實際，用自己的親身體驗來感知事務(wù)并接受通過事物的信息反饋來形成個人的思想體驗，因此，傳統(tǒng)的“灌輸式”教育方式已不能適合對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，可以通過學(xué)生眼看得見，摸得著的實例來加以引導(dǎo)，促使大學(xué)生能自覺認(rèn)同建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，使他們將個人利益和黨與國家的前途命運自覺的聯(lián)系起來，將個人的事業(yè)成功與祖國的現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，用他們的歷史自覺和理想自信去自覺抵制錯誤腐朽的思想侵蝕，用自己的信仰和行動來正確樹立個人的理想信念。

2.鼓勵以基層服務(wù)塑造價值人生。以民為本，為民服務(wù)，以服務(wù)奉獻(xiàn)為精神，理想信念教育為指引，通過舉辦各種優(yōu)秀典型事跡和就業(yè)指導(dǎo)講座等方式，多渠道引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”及就業(yè)觀，正確處理貢獻(xiàn)與索取、個人利益與國家利益的關(guān)系，樹立遠(yuǎn)大的理想；通過宣傳和鼓勵大學(xué)生志愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層等地方從事“三支一扶”工作，將個人成長與實現(xiàn)社會價值有機的統(tǒng)一起來，秉承“在基層奉獻(xiàn)，在基層閃光”的精神，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，塑造偉大的價值人生。

（三）以民族精神和時代精神武裝思想構(gòu)建高校文化

1.以愛國主義為核心的民族精神為高校文化提供精神動力。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是中華民族在社會歷史不斷進(jìn)步發(fā)展積累起來，以愛國主義為核心的偉大民族精神。高校可以推出一大批體現(xiàn)民族精神的精品力作，以此為原材料和感情基石創(chuàng)新的開展出各種校園文化活動，強化學(xué)生的民族意識，加強學(xué)生的民族精神教育。高校的文化建設(shè)可以在這樣偉大民族精神的感召下，積攢深厚的民族感情，形成構(gòu)建校園文化強大的精神動力。另外，著力培養(yǎng)一支具有高凝聚力的骨干隊伍，宣揚和創(chuàng)新民族精神，用他們的親身體驗去感召和帶領(lǐng)廣大學(xué)生，積極營造培育和弘揚民族精神的良好氛圍，為建設(shè)校園文化提供精神動力。

2.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神豐富高校文化創(chuàng)造力。立足實際，創(chuàng)新思維。高校開展一些創(chuàng)新型學(xué)科競賽，鼓勵學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維模式，立足實際，尊重現(xiàn)實，積極參加科技作品和科學(xué)研究的創(chuàng)作，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維創(chuàng)新和社會責(zé)任感。另外，高校還要以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新和實際動手能力為目的，建立創(chuàng)新型實驗室，引導(dǎo)更多的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余，通過個人的思維創(chuàng)新和親自動手操作，進(jìn)行創(chuàng)新性實驗，研發(fā)新作品，提升創(chuàng)造力。

（四）以社會主義榮辱觀引領(lǐng)校園道德文明

1.增強以課堂教學(xué)為陣地的針對性。榮辱觀教育是核心價值體系的基礎(chǔ)，也是思想政治教育工作的根本。在校園道德文明建設(shè)中，把社會主義榮辱觀作為一種價值尺度，與思想政治理論課教學(xué)有機結(jié)合起來，深化以思想育人為目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生能明辨是非、知榮辱，明善惡，養(yǎng)成良好的道德風(fēng)氣，能以公民道德的規(guī)范，推動和諧校園的建設(shè)，增強道德育人的針對性。

2.注重以校園文化為載體的參與性。高校要以社會主義榮辱觀教育為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的新特點及時代特征，突出有高校文化特色的新環(huán)境。第一，寓教于樂。將思想政治教育與校園文化活動緊密結(jié)合起來，廣泛開展以弘揚社會主義榮辱觀為主題的，有助于學(xué)生深入了解和領(lǐng)會社會主義榮辱觀的校園文化活動。第二，鼓勵學(xué)生拓展視野，開拓創(chuàng)新。利用學(xué)科競賽，豐富學(xué)生專業(yè)知識，拓展專業(yè)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)，愛專業(yè)，爭創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。第三，營造人文環(huán)境。積極創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，創(chuàng)建校園踐行社會主義榮辱觀的前沿陣地，營造先進(jìn)文化和文明風(fēng)尚的良好氛圍，促進(jìn)學(xué)生自我成長，知榮辱，辨善惡，端正人生價值，踐行服務(wù)奉獻(xiàn)的高尚道德情操。

3.提高以社會實踐為橋梁的時效性。社會實踐是解決理論聯(lián)系實際，解決知行統(tǒng)一的主要渠道，是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)之一，要加強社會主義榮辱觀教育，社會實踐便是深入領(lǐng)會其內(nèi)涵，踐行榮辱觀的有效體現(xiàn)。第一，建立大學(xué)生社會實踐的長效機制，鼓勵學(xué)生大膽走出校門，積極投身到實踐教育基地，以紅色之旅、“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、下基層等實踐活動，體驗基層生活，辨知榮辱，提升素質(zhì)。第二，抓典型，樹榜樣，深入挖掘和宣揚社會典型人物的先進(jìn)事跡，為大學(xué)生明確目標(biāo)，指明方向，激發(fā)斗志，以社會主義榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn)付諸實踐。

4.擴(kuò)大以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺的全面性。在信息化時代，網(wǎng)絡(luò)就成為了信息技術(shù)革命和時代發(fā)展的重要特征。新時期，大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)占我國上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)近七成的比例，網(wǎng)絡(luò)已成為了大學(xué)生認(rèn)知社會，獲取信息，拓寬知識面，放松心情的主要渠道之一，對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成起到潛移默化的引導(dǎo)作用。作為高校，要充分借助網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育新的載體，一方面，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用，與時俱進(jìn)，更新時代信息。另一方面，有要加大監(jiān)管力度，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，積極創(chuàng)建以宣揚社會主義榮辱觀為主旋律的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分把握網(wǎng)絡(luò)傳播的各種媒介，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，通過建立網(wǎng)絡(luò)互動平臺，關(guān)注和了解大學(xué)生思想動態(tài)，及時回答和解決反映的問題，切實做好思想政治教育工作的有效性。

社會主義核心價值體系作為當(dāng)代中國特色社會主義的理論創(chuàng)新，充分融入到大學(xué)生思想政治教育中是一項長期而又艱巨的任務(wù)。[4]高校作為大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，應(yīng)深刻把握未來社會的發(fā)展趨勢，立足當(dāng)前實際，堅持以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)思想，注重理論與實踐相結(jié)合，深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，對大學(xué)生給予思想、道德和行為等多方位教育引導(dǎo)，引領(lǐng)他們自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，增強歷史自覺和理想自信，為實現(xiàn)偉大的中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的保證。

[1]本書編寫組.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社，2006.

[2]劉偉濤.淺談社會主義核心價值體系與加強大學(xué)生思想政治教育[J].新西部：下旬.理論版,2011(7)：187-188.

[3]田霞,王永芳.大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的調(diào)查及對策研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(2)：82-86.

[4]何志玉.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育應(yīng)注意的幾個問題[J].大家Master,2011(4)：188-189.

Thoughts on the System of Socialist Core Values to Guiding Students' Ideological and Political Education

LIN Weiyi
(Chengyi College,Jimei University，Xiamen，F(xiàn)ujian 361021)

The socialist core value system is the essence of socialist ideology,ideological and political education work for college students provides tremendous value.New task in the new period,the socialist core value system leading the college students'ideological and political education work,to maintain and consolidate the guiding position of marxism,set up the common ideal of socialism with Chinese characteristics as the goal,the ideas of armed with national spirit and the spirit of the age to construct culture in colleges and universities, in the socialism outlook for honor and dishonor leading campus moral civilization.

the system of socialist core values;college students;the ideological and political education

G641

A

1674-2109(2015)05-0100-06

2014-11-12

本文為國家社科基金項目“大學(xué)生文化認(rèn)同與社會主義核心價值體系教育研究”階段性成果（11BKS071）；2013年福建省中青年教師教育科研項目“思想政治教育視野下大學(xué)生導(dǎo)師制研究”階段性成果（JB13511S）。

林偉毅（1981-），男，漢族，講師，主要研究方向：思想政治教育。